八卦山重疊雙砂

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八卦山重疊雙砂
　　(盧勝彥文集023神秘地靈)
　　看地理，是相山相地，但如同相人一般，是有異曲同工之妙，有長大豐厚為大官者，也有短矮器小為顯貴中人，祗要生得相好，不論高低大小，而山也是一樣，山不在高，有靈者奇，在一般低矮的山中，照樣有貴形的穴結成，例如三台龍、雙龍峽、龍鳳樓台、宰相之相、玉尺玉枕、狀元及第、天乙太乙、臺諫之相、文筆誥軸等等，這些大地不是高山中才有，而是小山坡亦有，甚至平地上氣之收放之處亦有，蓋高一尺即是山，低一尺即是水，堪輿師所生的一雙眼睛，自然比凡眼不同也。
　　彰化，開五金行的鄭先生，在八卦山上距離紅土崖附近有一座其父親之墳，他是請彰化一位名地理師看的，後來聞我之名，亦要求我勘察一下，因為此墳花費甚大，若有不合適的地方，豈不冤枉，由於他屢屢的奉請，祗有上山去察看一番了。那天，天氣晴朗，二部車子蜿蜓而上，我們走從彰化地藏廟的上山之路，經南天宮，白雲寺，經保警公園而後進入山區，八卦山的支脈相當多，沿路是樹林和?園，車子開了約半小時，有一地方叫水景嶺，再走十分鐘，才到目的地，車靠路旁，下車走路，我們在分水嶺上的路上走，嶺上全是相思樹，走到盡頭，山路突然下斜，形成了特有的「蜂腰」，再向前走，「鶴膝」出現，那鶴膝圓滑滑的，而墳就在鶴膝之下，佔地甚廣，韓國草生意盎然，四週也種了松柏樹。
　　我特別站高地向前觀望，此山形勢險要，如入重重閘門，龍虎雙砂層層相交而包圍，我數了一數，一共有五層左右，依我看，這是四峰穴的格局，即是：「聳起高峰向碧空，乾坤艮巽一般同，峰額頭宥腹堪穴，融結高高望嫡龍。」
　　我說：「此乃富地，穴星甚為厚重，此天財四峰穴，龍格大富，左右二砂層層包圍是天倉和地庫，且有寶箱和金櫃，水神朝禮，那左右砂如金錢串起，此乃富地不錯也。先生擇此地，是獨具非凡之眼，但千萬不可太自私哦！」
　　「太自私，不會的。」鄭先生的人是老實人。
　　「此穴雖是富地，但龍氣若太陽之火，要採取洩法﹙洩一分氣﹚，否則太暴燥些，在墳墓之下，不可突然斷落，而宜斜斜的坡度而下，可造一假墳立前頭，置空棺，以幫助洩火性也，如此一來，大富大貴，綿綿無盡期矣！若有人欲葬前頭，可以分給他人，蓋此剛暴之氣亦要有人來分擔，獨得如此大之廉貞天財恐承當不起。」我告訴他。
　　「原來如此。」鄭先生沈吟一下說。
　　從山上下來，他們告訴我一個故事在彰化流傳甚廣，「紅土崖崩土」的傳說，據說彰化有一位演布袋戲的，有一天深夜，有人來約演戲，演戲的地點就是紅土崖山上，而且規定半夜才能演戲，付給的酬金甚多，因而戲班主人也就答應了。到了約定的日子，那先前約定的人來接戲班的人，走那蜿蜓的山路，到了地頭，祗見人頭鑽動，黑壓壓的，分不清多少人？是男是女？戲班主人也搞不清這深山裏如何有這麼多人看戲。
　　於是戲班開鑼了，幾位助手開始表演手上的技藝，打打殺殺的，一個時辰一個時辰的過去，時光不知不覺的溜走了，卻始終天不亮，始終黑天暗地的﹙他們有約，演到天亮為止﹚，因而戲班主人甚為著急，為什麼天始終不亮呢？他仔細觀察戲台前那群人，竟發覺他們每個人全沒有腳，完全是飄在空中的，戲班主人大驚失色，唸了一聲：「阿彌陀佛，這是怎麼一回事？」
　　就是這一句「阿彌陀佛」，天突然的大亮，接著一聲天雷劈了下來，一聲大震，戲台前的山全崩了下去，轟隆轟隆的。戲班主人連道具也不收拾，就這樣的逃了下山。
　　據說，戲班再也不敢演半夜戲。
　　那些付給戲班主人的錢全是冥紙。
　　紅土崖演戲共演了二天二夜，天始終沒有亮。
　　這就是「紅土崖崩土」的傳說。
　　寫地理書，寫到「紅土崖的傳說」，這是因為在勘察那門風水時，他們剛好講了這個富有傳奇性故事，特記載之，與讀者共饗。
　　

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有這一段傳說彰化七壙
八卦山風水佳