天梁-解厄扶危，遇难呈祥

cup

天梁-解厄扶危，遇难呈祥

天梁一曜有解厄扶危，遇难呈祥之能力，这是斗数书籍，全集和全书的表达都不离于此范围。在以前，旧社会的看法，逢凶化吉，遇难后而呈祥，皆为天大的喜事，也符合了有吉有凶，阴阳调和之象，但无论如何，凶必不为人所喜爱， 顾在任何场合的表达中皆 ‘报喜不报忧’，将遇难的事轻轻的带过， 把呈祥后的 ‘必有后福’大事发挥的淋漓尽致，当然！在宏观上 ‘逢凶化吉，遇难呈祥’皆普遍上被视为是 ‘好事’。全集和全书对此星的描述并没有错。古往今来，人们都爱听好话，不信你可以做个实验，给人说说斗数命盘，一个为逢凶化吉，遇难后而呈祥，另一个为先好而后怀，暴起暴落；然后看看问事者的表情，你就明白了。。。这是第一代斗数书籍对天梁的描述。
后来的斗数家在提天梁时就将其‘好’‘坏’平等的一起说开，所谓一鸡鸣，百鸡争鸣，大家都争先恐后的搏命出书，将天梁的一点点坏处 ‘加多两钱肉紧’，一来能够得到共鸣，二来能够增加书本的销量，三来能够标榜自己与众不同的智慧和天资，能够从古书中找出自以为别人不知道的资料，就打锣打鼓的公告天下，名留千史也。。。。这是第二代斗数书籍对天梁的描述。
现在的斗数家又有返璞归真的现象，把天梁被第二代人说得很严重的观点推翻了，虽然还是 ‘逢凶化吉，遇难呈祥’，但这 ‘凶’的成分在现代社会，因不同的社会结构，需求，等等，已经是变成‘好’的。勿忧也！。。。这是第三代斗数书籍对天梁的描述。
个人认为，不论以上所说如何， 既然是 ‘逢凶化吉，遇难呈祥’，大团圆结局，皆大欢喜了嘛。。。况且斗数盘中有百多颗星星， 又有十二个宫位，又加上大运小运，流年等等，难道就被区区的一个天梁‘话晒事’吗？ 诸位，您们又肯吗？
最无辜的还是天梁，被人说了又说，。。放过她吧！。。。让她不受影响的，自由自在的在斗数星系中遨游，点缀着灿烂的星空。。。。
12-10-2008cup  写于品茗楼。

micmag

CUP大寫的很中肯
用兇的觀點去看, 答案就是兇多吉少
用吉的觀點去看, 自然就是遇艱呈祥了

micmag

天梁化蔭, 亦為社稷之神, 為何天梁會與社稷有關呢??

cup

这点好像没有人提过，望诸位高贤提供资料。。

玩斗宜子

原帖由 micmag 於 2008-10-12 05:27 PM 發表。
天梁化蔭, 亦為社稷之神, 為何天梁會與社稷有關呢??

天梁亦為社稷之神？

不知小狐版大大此句從何得知？蠻不錯的一句 ！

宜子想

天梁主蔭

社稷為保護國家百姓為職責

亦是蔭


宜子在幻想啦~~~~(學您的~~cccc)

micmag

~~天梁也是唯一會化祿的土
~~古為政者以重農治國, 農耕為首要任務
~~民以食為天~~如果沒飯食~~還會忠於為政者所尊的天嗎??
~~不飽了,  失收了, 捱餓了
~~派錢??~~不管用
~~派兵??~~官迫民反
~~派糧食??~~化煞??

~~治於未亂, 防於未然, 天梁??
~~不失收, 使五殼豊登, 不捱餓, 不缺糧, 煞不政身

~~~~ 續續幻想

玩斗宜子

原帖由 micmag 於 2008-10-14 10:53 AM 發表。
~~天梁也是唯一會化祿的土
~~古為政者以重農治國, 農耕為首要任務
~~民以食為天~~如果沒飯食~~還會忠於為政者所尊的天嗎??
~~不飽了, 失收了, 捱餓了
~~派錢??~~不管用
~~派兵??~~官迫民反
~~派糧食??~~ ...

yes~~

民以食為天

是故

古之民大多飢寒起盗

為仁君者，就是要讓百姓幸福，安居樂業，豐衣食足，所謂太平盛世是也

此時

仁君~君臣慶會~紫微格局好(幻想中~~)

仁君照顧百姓，使不為娼盗~天梁格局好(幻想中~~)

仁君勤於朝令，日理萬機~府相為之佐貮(幻想中~~)

所有的一切

好像在蔭~~仁君無民不為政~~今日言~管理眾人之事~~(幻想中)

天梁的意境似乎可以再繼續幻想下去的~~~既然天梁與紫微天府屬性為土~~不可藐視之

[ 本帖最後由 玩斗宜子 於 2008-10-14 11:37 AM 編輯 ]

micmag

~~治於未亂, 防於未然,
~~不失收, 使五殼豊登,

~~派糧(祿)可止一時之荒, 派兵(權)可制一時之亂

~~派智識, 派教化(科)~~化
~~派刑典, 派兵戈(權)~~制

~~

[ 本帖最後由 micmag 於 2008-10-14 12:39 PM 編輯 ]

呆丸

原帖由 玩斗宜子 於 2008-10-13 08:01 AM 發表。


天梁亦為社稷之神？

不知小狐版大大此句從何得知？蠻不錯的一句 ！

宜子想

天梁主蔭

社稷為保護國家百姓為職責

亦是蔭


宜子在幻想啦~~~~(學您的~~cccc)

宜子想的沒錯
社稷是為了保護人民，而天梁之所以能夠在危難中出來承擔重任是因為天梁星的宿命，
我要先聲明並不是所有天梁坐命的都是可以承擔重任的。個人覺得以天梁在巳宮的是最符合能在危難時後出來帶領大家度過危機的人選，但是當危機過後天梁必須馬上功成身退，否則繼續待下去情況就反而變壞。

天梁的宿命是什麼呢?

天梁坐命的，其交友宮必是破軍，交友宮也表示一個大環境，破軍在交友宮也暗示了天梁坐命的人，其一生將面對環境的大轉變，這種轉變通常也就是我們常說的危難時刻。

凡是命宮坐天梁的他們的父母宮必定是七殺，七殺是重紀律鐵面無私的，管理上必須是如此，天梁對於權力上的處裡能夠以七殺的特性以對，因為父母宮象徵掌握生殺大權的宮位。此天梁能夠承擔重任解厄原因之一。

天梁坐命的疾厄宮必是天府，天府化庫為令星，這使天梁星在處裡事情面對問題上，都能沉穩給人能夠穩住局面的安定感。這是天梁能解厄承擔重任的原因之二。

天梁坐命的其子女宮必是貪狼，貪狼星善於察言觀色，最能化解對立仇敵，所以天梁星在承擔重任時最能夠化解所帶領的群眾當中的反對意見和力量，這是天梁能夠承擔重任的原因之三。

天梁坐命的田宅宮必是天府天相朝垣，田宅宮是表示上班的機構生活的環境，當時局不好時通常內部管理上一團混亂，天梁坐命的田宅宮有天府天相二位擅於管理的輔佐大將襄助，也可以使內部局面獲得改善步上正軌。這是天梁興能夠承擔重任的原因之四。

天梁星坐命的，其福德宮必是會到天機太陽太陰天同等，這些星都是柔性光明的善星，表示天梁星坐命的人其精神層面上是很富足光明的，能夠給人希望的感覺。此天梁星能夠承擔重任的原因之五。

最重要的一點是天梁星本身，天梁星一般來說最無爭，平常就能不計較，隨緣處世隨遇而安，在最重要的關鍵時刻，讓一個最沒有權力慾望的最與世無爭的人出來，最能讓大家所接受，天梁星不會主動，通常是被環境拱出來的，而在這最危急的時刻，一般人通常也會盤算利害關係得失的，也就不能無私的秉公處理，不能讓人信服，而天梁隨緣處世隨遇而安的本性，不會去想這些利害得失的關係，反而就會想說既然大家都這麼說了就勉為其難。

以上就是我說的天梁星的宿命

kaki22

為什麼天梁坐已才符合呢? 為什麼不是天梁獨坐於子宮呢? 不受其他星影響呢!

joarjoar

原帖由 呆丸 於 2008-10-15 05:00 PM 發表。


宜子想的沒錯
社稷是為了保護人民，而天梁之所以能夠在危難中出來承擔重任是因為天梁星的宿命，
我要先聲明並不是所有天梁坐命的都是可以承擔重任的。個人覺得以天梁在巳宮的是最符合能在危難時後出來帶 ...

我要说什么勒 LZ 你说的这个情况 坐落宫位 = = 我完全符合~

额~~~我是新手。

天縱麒麟

天梁星是一顆蔭星，蔭就是庇蔭，從古書的出處來了解庇蔭這詞的涵義。
《國語·晉語九》：木有枝葉，猶庇廕人，而況君子之學乎？
《顏氏家訓·勉學》：父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇廕，當自求諸身耳。
《別劉肖川書》：居家則庇蔭於父母；居官則庇蔭於官長；立朝則求庇蔭於宰臣；為邊帥則求庇蔭於中官；為聖賢則求庇蔭於孔孟；為文章則求庇蔭於班馬。
由這些出處可以知道庇蔭的解釋，小則個人家庭祖先的庇蔭，大則社會國家的庇蔭。
樓上有一詞說的挺好，天梁為社稷之神。當官的當然要為百姓謀福利，就是庇蔭百姓，是老百姓的福氣；也是一個大功德。
機月同梁作吏人，就是指當官的。用天機的聰明才智和善來解決國家百姓的事，使用太陰的溫柔財氣來建設對國家百姓有益的建設，用天同的福氣讓人民和樂，用天梁的庇蔭像顆大樹般照顧保護者人民。
雖然現今當官的命盤不見得都是機月同梁，但是好的機月同梁的命造就可以是一個國家的棟樑，一個好官。

一本初衷

原帖由 天縱麒麟 於 2012-6-12 11:02 PM 發表。
天梁星是一顆蔭星，蔭就是庇蔭，從古書的出處來了解庇蔭這詞的涵義。
《國語·晉語九》：木有枝葉，猶庇廕人，而況君子之學乎？
《顏氏家訓·勉學》：父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇廕，當自求 ...

學習嘞

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