三僚风水并非正宗杨公古法 作者：曾祥裕

探古明

                                                   三僚风水并非正宗杨公古法

最新文章

                                 赣州风水养生堂曾祥裕（QQ175613195，电话13766307454）


       三僚村位于江西省兴国县东南64公里公里的梅窖镇境内，是兴国、宁都、于都三县的交界处。现在全村人口约4600余人，分居在18个村民小组，居民主要曾、廖两姓。北宋太平兴国七年前，未建立国县时，属宁都直棣怀德乡之僚溪，后划归兴国县衣锦乡管辖至今。兴国三僚素以“中国风水第一村”声名远播，吸引海外客家人千里迢迢走进三僚，他们怀着朝圣的心情走进这块神奇之地，但是却让不少学者扫兴而归。去年金秋东南大学的李某带领香港客人慕名来到三僚参观，失望离开。无独有偶，前不久我带领海内外一些杨公风水研究者也是探访后扫兴而走。这与他们心中的期望有悖。在他们心中三僚是一块风水大师杨筠松和其弟子生活和教学之地，必然留下鲜为人知的杨公的风水作品，供后人研究。但是，现在的三僚在历史风雨的冲刷下面目全非，四处破烂，古人遗迹消失贻尽。我们只能从残存不全的风水碎片和历史传说中，拼合一幅三僚的风水画卷。
       来到三僚处处有“风水景观”。导游提示我们说，这儿有“七星池”，不知你们发现它们的踪迹在哪儿?同行人眼光四处扫射,也没有收获。所谓“七星池”，原来是七口池塘，它和108口鱼塘相连贯通，一脉相通的池水碧波荡漾地环绕润泽着整个三僚盆地。先人们遵循天人合一观，把“七星池”有机地与当时的地貌结合，演绎成一幅生动的人体经络图：“七星池”犹如人的七窍通风聚气，而108口鱼塘就像人体的108个穴位，这种布局使静止的三僚似人体一样血液通畅、气血调和地充满着生生不息的生命活力。其实古人相地如相人，这充分说明了风水学借鉴了中医诊察疾病的方法。让人失望的是这“七星池”早已和那108口鱼塘，不复存在，几个残留的大坑也被村人用来浸泡石灰。
       还有曾家的蛇形祠，其周围形状颇像曲形卧着的蛇。走进这个祠可见厅上神台下面有二个香炉，一高一低，导游给我们讲了一个尊敬老人的故事，相传这家人儿子颇多，其中老三在建房时不肯出钱出力，家庭长辈故意搞成其宅结构与坐向不吉，他为之恐怖，于是新房落成祭拜先人时，长者要罚他一回学会有孝，就不让他靠近香炉，若要祭拜就只能另摆一个香炉，说才有办法补救他的房子风水缺陷。
  到了三僚不能不敬拜宗师杨筠松，研究风水者大多抱朝圣心愿来到三僚。三僚曾、廖氏各建有杨公祠。应该说从规模上和美观来看，曾氏的杨公祠更胜一筹。
       友人对残缺不全，面目全非的风水遗迹不感兴趣，他们老是提出来要看看有没有杨公及其弟子所扦的古代坟墓。在当地人的引导下我们观测了几个名地风水。
      保护古墓较好的应是廖家人。他们的祖先廖均卿曾受明成祖朱棣召进京为皇帝陵墓选址。他选定的昌平县黄土山上一共安葬了明代十三位皇帝，那儿已被后人称之为“十三陵”，此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上。
       而曾家人没有保护好先人的祖坟。曾从政为万里长城修建九镇军事要塞和北京天坛祈年殿而堪址有功，被皇帝一直供养在北京。老死后永乐皇帝还派遣了两名太监护送其灵枢还乡荣葬。但是曾从政的墓地无处可找，问曾家后人也不知其故，我们倒看见了护送其灵枢回乡的太监黄榜的墓址，在一片竹林遮阴的山坡上
      据导游说，三僚除上述之外，还了不少古代风水建筑作品，如章罡土、龟蛇会、石拱桥、虎形祠、狗形祠、蛇形猫眼祠、靠壁天井侧面祠、石仙宫等以及大量宋、元、明、清古墓如人形山、海螺形古墓群、卧虎形墓、猛虎跳墙形墓、凤形墓等典型的明清墓地。我们无暇顾及，因为一来时间仓促，二来所剩风水遗迹残缺不全，兴趣索然。
       我们从杨公风水角度针对三僚风水景点一一指出破碇之处：
1、杨公庙　　廖氏杨公庙，杨公塑像左边为廖禹塑像，右边为当地某神塑像，是不符事实。杨公的高徒，当时仅曾文辿和刘江东二人，廖禹（1120－1190）是南宋（1127－1276）时人。杨筠松授徒的传承，据《葬书新注序》载是杨筠松传廖三，廖三传廖禹。因而廖禹非杨公二世徒，而是三世或四世徒。其“风水”代表作《阴契阳符》和《诸入式歌》内容复杂，包罗了许多“风水”书的内容，廖禹是一位居住在金精洞碧虚宫通阅了许多“风水”书而无风水实践的人物。可证其塑像是错误的。
  该庙所立山向是子山午向，坐戊子火穴，有违《青囊奥语》“金龙（水口）一经（七十二龙）一纬（二十四山向）”的郭杨风水实践纲领。
     2、阳宅风水
　 （1）廖氏贞节牌坊立庚山甲向，坐穴大空亡。
　 （2）廖二房祖祠立壬山丙向兼亥巳坐癸亥水穴，符合郭杨胡（舜申）新法的绝向墓流。
　 （3）邦公祠立壬山丙向，坐穴大空亡，三元“地理”所扦。
　 （4）无蚊祠，立壬山丙向，坐穴大空亡，（据称文天祥曾经过此祠）。
  （5）万方祠，立申山寅向，坐丙申火穴，其水口为艮寅，属水冲长生，属郭杨胡法的绝向绝流或三元“地理”所扦。
    3、阴宅风水：
　（1）廖家祖坟，水口乙辰，立壬山丙向，坐穴大空亡，属明徐善继（1530-1621）正五行“风水”法，或三元“地理”所扦。
  （2）曾家一祖坟，水口艮寅，立申山寅向兼庚甲，坐戊申土穴，属正五行三合长生法所扦。
  根据上述定向，说明此地虽称风水第一村，但所做的风水并非郭杨风水法，而是融合了三元地理和净阴净阳术。
本文一家之言，纯为学术交流，抛砖引玉，有待高人指正。





[ 本帖最後由 探古明 於 2009-1-29 05:26 PM 編輯 ]

探古明

据有关史料记载，三僚廖家的风水是甴卜应天传给廖三，再由廖三传其子----------廖金精的原始风水术，望能人智士能澄清这一历史事实！

优优

大师,你好,我是三僚的。
    你天天在说自己是吾祖文辿公之后的同时，又说三僚的不是，吾祖从未有如此低劣之技的子孙吧？不信，我问你三条理，你能答得出来吗?
一、寅山申向兼艮坤,出庚口,五房开。丁有几多？财有几大？官有几个？发哪房？何时发?
二、乙山辛向，酉水来出戍口。丁有几多？财有几大？官有几个？发哪房,何时发?
三、庚山甲向，出卯口。丁有几多？财有几大？官有几个？发哪房？何时发?
    我看了你的文章，总结如下：你的话不知天高地厚，违背了历史事实,颠倒了黑白。骗取无知者的钱财嘛,你行；风水之技嘛，你一生都是门外汉的，你差远了。你的人品没有一点我曾氏家传的忠信礼义之风,天下曾氏为有你这样的曾氏子孙而羞愧！你真是丢尽了九江曾氏的脸呢！

[ 本帖最後由 优优 於 2009-5-27 07:54 PM 編輯 ]

探古明

原帖由 优优 於 2009-5-27 07:52 PM 發表。
大师,你好,我是三僚的。
你天天在说自己是吾祖文辿公之后的同时，又说三僚的不是，吾祖从未有如此低劣之技的子孙吧？不信，我问你三条理，你能答得出 ...

不问峰峦度数，仅凭水口断吉凶，乃庸师之辈耳！

黔山秀水

原帖由 优优 於 2009-5-27 07:52 PM 發表。
大师,你好,我是三僚的。
你天天在说自己是吾祖文辿公之后的同时，又说三僚的不是，吾祖从未有如此低劣之技的子孙吧？不信，我问你三条理，你能答得出 ...

绝妙！

探古明

原帖由 优优 於 2009-5-27 07:52 PM 發表。
大师,你好,我是三僚的。
你天天在说自己是吾祖文辿公之后的同时，又说三僚的不是，吾祖从未有如此低劣之技的子孙吧？不信，我问你三条理，你能答得出 ...

问三潦的先生们： 1： 寅山申向兼艮坤，出庚口，柳宿九度，井宿七度，奎宿七度各有一尖峰，你怎么断？
                                         寅山申向兼艮坤，出庚口，张宿七度，参宿五度，娄宿七度各有一尖峰，你又怎么断？
                                 2： 乙山辛向酉水来出戍口，井宿十五度，胃宿七度，奎宿十五度各有一尖峰，你怎么断？
                                      乙山辛向酉水来出戍口，毕宿七度，胃宿九度，壁宿三度各有一尖峰，你又怎么断？
                                 3：........

黔山秀水

火药味有点浓，怕你们擦枪走火，我闪！