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原帖由 天下第三軍師 於 2009-12-13 23:48 發表。 七八九數盡~週三暫退 週一 主卦第三十象 癸巳 巽下?img src="http://tbt.firedale.com/tbt/p30.gif" border="0" alt="" />讖曰: 半圭半林 合則生變 石亦有靈 生榮死賤 頌曰: 缺一不成也占 ...
屯 元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。 【 象曰 】:雲中雷,屯,君子以經綸。 評:象屯之時,動財難生,如常之事,先易後爭,時方屯難,切忌遠行,婚姻即吉,來所往明。 此卦上水下震,剛柔始交而生難,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。 坎宮之卦,屯者難也,困難重重也。此卦恰如草在水中出芽,即草木在嫩葉的時代,是個極勞苦的時候,會被風雨吹打,是運氣未盛的時刻,所以有勞苦,有憂慮,如果略為受一點兒損害挫折,便成極大的障礙,但是能夠受過了風雨,而生長起來,草木幹枝會堅強穩固,就會開花結實。雖然今日的勞苦憂慮,但反是後日喜悅的成果。所以不應有迷惑的感覺,應當靜心等候時機,除此別無他法。 此卦有如開始創業,必然遭受多事多難之象,如黑夜尋物,有破財之兆,在由週二卦象斷出....(既26日)第十三象 丙子 離下坎上 既濟 水火既濟 芙蓉載霜之象 西施傾國之意 水火既濟此卦上水下火,水火相交,雖各得其用,六爻之位,也各得其正,但為既濟乃水在火上,其火無金可蒸其火必滅故有初吉終亂之意(既開高走低而殺)在觀週三變卦第十四象 丁丑 離下兌上 革讖曰: 李樹得根芽 石榴漫放花 枯木逢春衹一瞬 讓他天下競榮華 頌曰: 金木水火土已終 十三童子五王公 英明重見太平日 五十三參運不通 金聖嘆:「此象主周世宗承郭威受命為五代之終,世宗姓柴名榮,英明武斷,勤於為治, 惜功業未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,頌意顯然。」 澤火革澤火革 腐草為螢之象 賣金買物之意革 己日乃孚,元亨利貞,悔亡。 【 象曰 】:澤中有火,革,君子以治歷明。 評:改故就新,變易之道,交易其所,君子豹變,時有不遇,並宜改革,不可守舊之象也。 此卦上兌下離,革者利於改而去惡之謂,但不可妄自變動,革是改變的意思,獸皮浸濕,在火上烤乾,就改變了成為皮革,但如果在實行變革時,動機不正,不能堅守正道,則會非常不利而做成後悔。 坎宮之卦,革者改也,此卦乃萬事宜改革,已往所做的事,若是在世上已無甚用處! 澤火革《易經》第四十九卦 澤火革 上兌下離 革,己日乃孚。元亨利貞,悔亡。 兌上離下,卦名稱作「澤火革」。「序卦傳」說:「井道不可不革,故受之以革。」意思是說,井道不可不經常更新,所以在井卦之後接著是革卦。革是更新改辨或在變盤的意思。 「革」原義是皮革,獸皮經過加工,製造成柔軟的皮革,含有改革,變革的意思。這一卦,上卦「兌」是澤,下卦「離」是火,獸皮在水中浸,在火上烤,製成皮革。又下卦的形狀像是灶;上卦的形狀像是被烘烤的皮,兩個陽爻是皮的堅實部分,上面的一個陰爻,像是要除去的毛及鬆軟的部分。製成的革。使原來的獸皮面目一新,而內的實質,卻沒有改變;又.... 革;澤中有火,此火屬日,日正當中其火最旺,故可接近尾盤或午盤時機可佈多單《建議依據選擇權報價13~53點以內買進多方買權) 既應:金木水火土已終 十三童子五王公 英明重見太平日 五十三參運不通 ※此報價髮為依據停損範圍買進多方買權,故投資人應適量(此卦推論雖靈驗無比但投資人亦得有全數歸0準備) 因週四是... 第十五象 戊寅 離下震上 豐讖曰: 天有日月 地有山川 海內紛紛 父後子前 頌曰: 戰事中原迄未休 幾人高枕臥金戈 寰中自有真天子 掃盡群妖見日頭 雷火豐這份安泰的成果。 坎宮之卦,此卦乃有盛大之勢,然過大則反失其,例如水中之月,目雖見而手不可取(故僅適合短多)週五又是 第十六象 已卯 離下坤上 明夷讖曰: 天一生水 姿稟聖武 順天應人 無今無古 頌曰: 納土姓錢並姓李 其餘相次朝天子 天將一統付真人 不殺人民更全嗣 金聖嘆:「此象主宋太袓受禪汴都,天下大定,錢李二氏相率歸化,此一治也。」 【 象曰 】:明入地中,明夷,君子以蒞眾,用晦而明。 評:火入地中,掩傷明德,君子在厄,三日不食,文王之難,困於叢棘,凡百有事,且宜休息。亦既回測三日後必有反彈三日可期之意! 此卦上坤下離,象徵太陽沉於大地,光明受損,不過雖然時局昏亂,明德被損害,唯有覺悟立場的艱辛,堅持正道,以扶持正義於不墜,才會有利。 總概而論 目前僅斷出多方尚有三日反彈可期(至週一止) 依據上圖推斷主流相當凌亂,僅看出運輸 航空 與觀光類 反彈機會較大! ◎以上為本月本週2010/01/27~2010/02/01(下週一止)大盤指數預言、預測情況,依據歷年事後驗證準確度雖高於90%以上,但本預言亦僅供投資人另類盤解參考,僅代表個人言論發表之自由,本預言不負任何投資行為責任◎
革 己日乃孚,元亨利貞,悔亡。 【 象曰 】:澤中有火,革,君子以治歷明。 評:改故就新,變易之道,交易其所,君子豹變,時有不遇,並宜改革,不可守舊之象也。 此卦上兌下離,革者利於改而去惡之謂,但不可妄自變動,革是改變的意思,獸皮浸濕,在火上烤乾,就改變了成為皮革,但如果在實行變革時,動機不正,不能堅守正道,則會非常不利而做成後悔。 坎宮之卦,革者改也,此卦乃萬事宜改革,已往所做的事,若是在世上已無甚用處! 澤火革《易經》第四十九卦 澤火革 上兌下離 革,己日乃孚。元亨利貞,悔亡。 兌上離下,卦名稱作「澤火革」。「序卦傳」說:「井道不可不革,故受之以革。」意思是說,井道不可不經常更新,所以在井卦之後接著是革卦。革是更新改辨或在變盤的意思。 「革」原義是皮革,獸皮經過加工,製造成柔軟的皮革,含有改革,變革的意思。這一卦,上卦「兌」是澤,下卦「離」是火,獸皮在水中浸,在火上烤,製成皮革。又下卦的形狀像是灶;上卦的形狀像是被烘烤的皮,兩個陽爻是皮的堅實部分,上面的一個陰爻,像是要除去的毛及鬆軟的部分。製成的革。使原來的獸皮面目一新,而內的實質,卻沒有改變;又.... 革;澤中有火,此火屬日,日正當中其火最旺,故可接近尾盤或午盤時機可佈多單《建議依據選擇權報價13~53點以內買進多方買權) 既應:金木水火土已終 十三童子五王公 英明重見太平日 五十三參運不通 ※此報價髮為依據停損範圍買進多方買權,故投資人應適量(此卦推論雖靈驗無比但投資人亦得有全數歸0準備) 因週四是... 第十五象 戊寅 離下震上 豐讖曰: 天有日月 地有山川 海內紛紛 父後子前 頌曰: 戰事中原迄未休 幾人高枕臥金戈 寰中自有真天子 掃盡群妖見日頭 雷火豐這份安泰的成果。 坎宮之卦,此卦乃有盛大之勢,然過大則反失其,例如水中之月,目雖見而手不可取(故僅適合短多)週五又是 第十六象 已卯 離下坤上 明夷讖曰: 天一生水 姿稟聖武 順天應人 無今無古 頌曰: 納土姓錢並姓李 其餘相次朝天子 天將一統付真人 不殺人民更全嗣 金聖嘆:「此象主宋太袓受禪汴都,天下大定,錢李二氏相率歸化,此一治也。」 【 象曰 】:明入地中,明夷,君子以蒞眾,用晦而明。 評:火入地中,掩傷明德,君子在厄,三日不食,文王之難,困於叢棘,凡百有事,且宜休息。亦既回測三日後必有反彈三日可期之意! 此卦上坤下離,象徵太陽沉於大地,光明受損,不過雖然時局昏亂,明德被損害,唯有覺悟立場的艱辛,堅持正道,以扶持正義於不墜,才會有利。 總概而論 目前僅斷出多方尚有三日反彈可期(至週一止) 依據上圖推斷主流相當凌亂,僅看出運輸 航空 與觀光類 反彈機會較大! ◎以上為本月本週2010/01/27~2010/02/01(下週一止)大盤指數預言、預測情況,依據歷年事後驗證準確度雖高於90%以上,但本預言亦僅供投資人另類盤解參考,僅代表個人言論發表之自由,本預言不負任何投資行為責任◎
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