阴阳二十五人随笔

大江

经曰：是故圣人不治己病治未病，不治己乱未乱，此之谓也！故治病之法，虽起了与危难，却或难逃反面之药毒，故扶阳者必损起阴，去湿者必增其燥，针灸美容必有一定之反面，由此针灸美容与疾病也有一定之对立与统一的关系。故《素问 阴阳应象大论》有云：善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里。若上实下虚之人，岂可在于头面美容？
针灸美容与疾病
中医讲究辨证论治与整体观念，是因人而异的，似乎是告诉我们当别人来美容的时候，首先要观察这个人怎么样，然后找出他内在的弱点，在美容的时候连根拔除，，内经里面有相关的论述，在《内经 阴阳二十五人》中，而其治疗则在《内经 五音五味》中，原文如下：
岐伯曰：美眉者，足太阳之脉，气血多；恶眉者，血气少；其肥而泽者，血气有余；肥而不泽者，气有余，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足。审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。黄帝曰：刺其诸阴阳奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以调阴阳，切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚则不行，故凝涩。凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不和，决之乃行，而后考察丹经佛经周易数术，始知道人之生必受先天之生病之基因影响，而内经又由此详细的治疗方法，在五音五味中，详见如下：
水形之人，比于上羽，似于黑帝。其为人黑色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长，背延延然，不敬畏，善欺绐人，戮死。能秋冬不能春夏。春夏感而病生，足少阴汗汗然。大羽之人，比于右足太阳，太阳之上颊颊然。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然。众之为人（一曰加之人），比于右足太阳，太阳之下洁洁然。桎之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然。
又由前可以知道美眉者，足太阳之脉，而这是水形人的一种美容标志，如果将这个进行扩大一下，对于其他 四形人来说也有同样的道理，如果把这种方法借用到美容上来，将是一个更重大的突破，同时集中在对于治疗未病方面也将提升到另外一个高度，根据我个人的观察，结合到上面引自内经的原文，我发现里面有很大的关系，比如男子走路是用腰部发力，而在膝关节的用力就不太一样，木，土，水三形人走路往往是外八字摆开，火，金二形人走路往往是内八字，这是有经络的气数不同造成的，正如上文所说少羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然，就是这个道理，而手和脚同时具备这种情况分外八字和内八字，而作为手足十二经络而言，多数都是在头面部有所交汇，而具体的治疗方法在五音五味中，同时也可以作为疾病的预测方法，比如在《阴阳系日月》这篇的记载中有寅为左足少阳，未为右足少阳，然后将手足的经络全部换成天干地支过后，再结合到五运六气，在这种大的环境下，就可以预测出一个人生什么病，然后通过针灸美容的方法是不是就可以把疾病一起给拔除了拉？如果在反面上，是不是说针灸美容的时候就把病情给加重了拉？