孝誥上卷

歸道人

孝誥上卷
純陽子曰。孝之義大哉矣。夫孝。德之基也。忠之門也。天之心也。地之程也。人之本也。不孝。則德之基傾。忠之門塞。天之心覆。地之程缺。人之本賊。傾則仁義禮智無其根。塞則經綸事業閉其庭。覆則日月鬼神促其生。缺則東西南北失其衡。賊則視聽言動亂其真。故基立而百行端。門開而行藏裕。心順而福祿集。程全而心志泰。本安而葉枝茂。則大乎德。通乎忠。感乎天。應乎地。成乎人。千古嘖嘖。稱為孝子之名。夫哀哀父母。生我劬勞。懷抱而冀其步履。步履而冀其成立。疾則思其愈。長則思其賢。賤則思其貴。貧則思其富。為之顧復。為之提攜。為之飲食。為之衣冠。為之擇師。為之娶妻。為之立產。為之欣喜。為之恐懼。人年不滿百。而一生心血。半世經營。止為子孫用盡。以是知天下無不是之父母。而人間有不順從之子孫。蓋天下事有待。而孝無待。待其富。如終不富。而親莫留。待其貴。而終不貴。而親忽逝。天之歲月不為父母久邀。人子之心。昊天罔極。故志士常惜寸陰。孝子當惜分陰。孝子之心本一。孝子之分不同。玉食萬方。孝也。菽水承歡。亦孝也。七廟追封。孝也。春秋家奠。亦孝也。天子有天子之孝。諸侯有諸侯之孝。卿大夫有卿大夫之孝。士庶人有士庶人之孝。孔子之謂五孝。。遇分而薄其親。非孝也。違分以悅其親。亦非孝也。盡己之分。行孝之事。是孝而已。然人生有二恨。嬰孩之際。只知嬉戲。恃親之愛。肆己之為。未能曲盡敬親之道。恨也。長而毛裏之念常生。音容之追已渺。雖珍羞醴酒。不能奉雙親於九泉。風木之悲。終身浩嘆。恨也。知此二恨。則父母雙全。言笑依依。承歡膝下。人生大幸。自當晨昏定省。竭盡孝思。在一日。則伸一日之報。在一刻則伸一刻之報。庶返心不愧。顧影無慚。否則悔將何及。今世之人不孝者。因父母怙愛家庭之常。忽略過度。禮節不生。色慾日深。天恩漸薄。對妻子之日長。對父母之日短。與妻子之言多。與父母之言少。此等之人。俱係下愚。賢哲不齒。神明見棄。故家庭之間不可一日廢禮。廢禮則慢生。慢生則釁起。釁起則閒出。是以父坐子立。嚴矣。行之而覺安。冬溫夏清。煩矣。久之而心悅。親未食。己不敢食。親未飲。己不敢飲。親未衣。己不敢衣。親未命。己不敢出。一步而不敢忘孝。一言而不敢忘孝。一事而不敢忘孝。親在不敢以身許人。親在不敢以遊為名。親在不敢以忿易生。親在不敢以險可乘。夢寐之中。而孝思自存。非要譽於朋友。非求名於朝廷。非邀於鬼神。孝德所昭朋友自稱之。朝廷自顯之。鬼神自祐之。可以為德之基。忠之門。天之心。地之程。人之本矣。
純陽子說孝誥上卷畢