大乘金剛經(十二)

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有無四相 第十二

文殊菩薩問佛：「何等之人，有我相、人相、眾生相、壽者相？」

世尊曰：「

凡夫之人，認自四大色身是我，貪生怕死，名：『有我相』。

心存憎愛，意不均平，名：『有人相』。念念常隨世心流轉，不求解脫，名：『有眾生相』。

心識 不忘，業種 常萌；不悟無生，真空實性 ，常隨心境，意識流動，名：『有壽者相』。

菩薩之人，知身是幻，悟世無常，不惜身命，何況資財？但學佛之大乘教法，名：『無我相』。

等觀眾生，皆如赤子，不擇冤親，平等濟度，名：『無人相』。於世間心，一了永了，更不相續，名：『無眾生相』。明悟自己，無生實性，不隨心境，意識流動，但依方便，願力行持，名：『無壽者相』。

有此四相，即名凡夫。無此四相，是名菩薩。」

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白話文

文殊菩薩請問佛陀說：「那一種人，有我相、人相、眾生相、壽者相呢？」

世尊說：「

凡夫俗人，誤認自己那地水火風四大假合的色身是真我，所以會貪生怕死，這名叫『有我相』。

看人有美醜，心中存著憎惡與偏愛的分別心，在意念上不平等，沒有一視同仁，名叫『有人相』。

在每一心念中，時常隨著世間的財色、名利、恩愛心在流轉，也不肯追求解脫之道，名叫『有眾生相』。

對於塵境所產生的心識，不能忘懷；罪業種子的時常萌芽，不去開悟那無生無滅，真空妙有的真實佛性，卻時常隨著妄心和塵境相緣所生的意識而流動，名叫『有壽者相』。

修行菩薩道的人，知道色身是虛幻不實的，也悟透世間的無常，絕不吝惜有限的身命，何況身外的資財！只是一心要學佛的大乘教法，名叫『無我相』。

以平等心來觀看眾生，都如同赤子一般，渡人時，沒有冤家與親人的分別，所以說不擇冤親，平等濟度，名叫『無人相』。

對於世間的財色、名利、恩愛心，一了永了，一斷永斷，永不相續，名叫『無眾生相』。

明白的開悟自己那無生的實性，並且不隨著妄心和塵境這些心意識的流動，唯有依照佛陀所慈示的方便法門，堅定自己的願力去行持，名叫『無壽者相』。

有這四相的人，就名叫凡夫；沒有這四相的人，就名叫菩薩。」

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