小小壇主提供《楊公造命地學秘訣》古本是伪古书

鬼谷子上山

小小壇主提供《楊公造命地學秘訣》古本是现代做旧的假古书.

鬼谷子上山

本人从事古文物多年愚人认为:此书古而不古.纸非清纸.非自然旧.书黄而无光.纸黄线不黄.墨色非古墨.红印非古红.此书先年号后书名是错.皇清之皇字敢分开非清代敢为.清光緖帝二年.1876年.此书多年不见古色包浆.本人考此书最多20年<90年代仿>.本人对书真伪考究.非对小小壇主特说明!

鬼谷子上山

付录:古书用纸考
（一）藏经纸

在传本古籍中，唐之前的纸写本已很难看到，时代较早的纸写本要算唐人写经和刻印的佛经。还能常见到的唐人写经多用藏经纸。藏经纸色彩黄褐，如同茶色。略有棉性，质地厚硬，不透明。唐人所写佛经、道经，和宋、元、明刻印的释道藏经纸多用这类纸。藏经纸名称的又来，可能即源于此。用之于刷印书本的，传本中还很少见。

（二）麻纸

麻纸名称的由来，大年夜概是因为制造原估中麻的成分最多。麻纸有白麻纸、黄麻纸两种。白麻纸正面雪白滑腻，后头略显粗糙，有草棍纸屑黏附，二本质上倒是很细很薄，质地坚韧，经久性很强，如不着潮经久不会变质。黄麻纸，色略黄，有的比白麻纸略厚，其机能与白麻纸相仿佛，看起来更显粗糙一些。不管白麻纸、黄麻纸，纸纹（俗称帘子纹）都比较宽，约有二指阁下，也有的纸纹不太明显。宋朝印书多用这两种麻纸。



敦煌博物馆展示的西汉麻纸

近代和元朝初期印书和宋朝末年大年夜致雷同，据传本所见，采取黄麻纸的比较多些。元末印数的麻纸，纸纹却变窄了，只有一指阁下宽度，纸的粗、细、薄、厚及坚韧机能，与宋朝麻纸没有多大年夜差别。直到明朝初期，仍有效麻纸印书的。麻纸对风吹日晒也有很大年夜抗性，所以有些宋元印本，传播至今将近千年，犹完全如新。

（三）麻纱纸

宋朝时刻，福建建阳县是一个刻书中间肠区，造纸工业特别蓬勃。建阳县麻沙镇所临盆的纸名麻纱纸。色稍黄，没有纸纹。薄厚韧性与麻纸差不多，宋版麻纱本多用此纸。

（四）蚕茧纸

蚕茧纸有两种色彩，一种雪白如玉，一种呈乳白色。质细而薄，有光泽，从外面看来颇与丝绵类似，韧性很强，元朝印本中，有少数用蚕茧纸。

（五）罗纹纸

罗纹纸，色彩雪白，质地细薄柔嫩。有明显的横纹，看去与丝织的罗绸一样，所以叫罗纹纸。这类纸的临盆时代已久，宋、元、明、清各代都有，并用以印书。但宋元本用罗纹纸印刷的，传到今天的亦属罕有。明清印本中有时还能见到，如雍正间武英殿本《唐宋诗文醇》，席启寓刻的《唐百家诗》，是用罗纹纸印的。郑西谛师长教师印的《中国版画史图录》，个中一部分是用旧罗纹纸印的。

（六）棉纸

棉纸（南边称皮纸），有黑、白两种。白棉纸色彩雪白，质细而柔，纤维多，韧性强。黑棉纸色呈黑黄，韧性稍差。明朝前期印书多用棉纸。嘉靖之前所产棉纸比较细薄，隆庆今后就稍显粗并且厚。用棉纸印书的比重也大年夜为削减。清初还有少数用棉纸印本，今后就更少见了。

（七）贵州棉纸

这类棉纸，因为是贵州本地货，所以称为贵州棉纸。色彩灰白，不太漂亮，薄厚中等很均匀，棉性大年夜，纤维粗，质地松软，应用起来可以或许持久延年，印出版来不甚美不雅，故未被广泛采取，只有清末时贵州、云南的印本书，一部分采取了这类纸。

（八）河南棉纸

河南棉纸也是因产地而名。色彩白而略呈黄色，薄厚不宁靖均，看来很粗糙，但却绵软有韧性，印书采取不广泛，只有清末平易近初河南本省刷印处所志书，一部分采取了这类纸。

（九）山西棉纸

山西棉纸，色彩灰白，比贵州棉纸稍厚。韧性较强，质地略细，印书没有广泛采取，清末印刷处所志书有的采取。

（十）竹纸

竹纸，因为色彩微黄，故又统称黄纸。其制造原料主如果竹子，故以竹纸为名。宋元时代即有临盆，纸性稍脆，韧性较棉纸差。宋元乃至明初，间有应用印书的，但为数很少，明嘉靖今后，直到清朝，用竹纸印书的最为广泛。

竹纸印《聊斋志异》

（十一）梗棒纸

梗棒纸是元朝末年印书所采取的一种纸，也属于竹纸一类，质地粗糙，纸面涩滞，后头多碎草屑，厚并且脆，古书业把这类纸叫梗棒纸。今后用这类纸印的书，传本中已不多见。

（十二）开花纸

开花纸南边叫挑花纸。据说这类纸产自浙江省的开化县，所以又叫开化纸。质地细腻，极其雪白，无纹络。纸虽薄而韧性强，柔嫩可爱。清朝顺、康、雍、乾内府和武英殿刻印的图书多用开花纸。那时产量较多，质量也高。嘉、道今后的产品德量较前降低，数量也大年夜大年夜削减。家刻本中也有采取，但为数很少。开花纸印本，美不雅漂亮，武进陶湘最喜收藏殿版开花纸印本。

（十三）开花榜纸

开花榜纸从外面看来与开花纸类似。比开花纸厚，色彩略显发乌，质量次于开花纸。开花榜纸的临盆比开花纸为晚，清嘉、道间一部分殿版书用开花榜纸刷印，可是传播到如今的，也已很少见了。

（十四）太史连纸

太史连纸纸质骨立，正面光润，后头稍涩，没有草棍纸屑黏附，韧性比棉连纸差，纸料很细，色黄。清朝康熙今后印书，采取这类纸的比较多。如《武英殿聚珍版丛书》就曾采取此纸。

（十五）机械连史纸

机械连史纸是用机械制造的，色彩稍黄，这类纸临盆较晚，清末平易近初才被印书采取。中华书局印《四部备要》，就用的是机械连史纸。

（十六）棉连纸

棉连纸是宣纸的一种。色白如玉，匀净细腻，绵软有韧性。清末平易近国间比较讲究的印本，常常采取棉连纸。别的，还有汪六吉制造的六吉棉连纸，纸质比棉连纸薄，绵软有韧性，摹拓碑版彝器多用此纸。

（十七）川连纸

川连纸因产自四川，所以叫川连，色比粉连纸略黄，也有一种白的，稍有韧性，薄厚不甚匀。印出版来不甚漂亮，其它地区印书很少采取，只用于本处所的出版物，如四川的一部分县志，就是用川连纸印的。

（十八）洋粉连纸

洋粉连纸，色灰白，正面腻滑有亮光，后头粗涩，薄并且脆，不甚延年，也是用机械制造。清末平易近初的付梓本书，石印本书，多用粉连纸印。

（十九）玉版宣纸

安徽宣城是个产纸的处所，这里所临盆的纸统称宣纸。细分起来，品名繁多，印书常常应用的有“玉版”、“棉连”、“料半”等。玉版宣纸，色白，质细而厚、很能接收水分，韧性比棉纸稍差。清末平易近初印刷金石、考古、印谱、书画册等，常常采取这类纸。

（二十）料半纸

料半纸也是宣纸的一种，比玉版宣薄，色彩雪白，性绵软。用以印书漂亮美不雅，晚清至平易近国一部分书采取此纸。

（二十一）毛边纸

毛边纸，色呈米黄，故亦简称黄纸。正面光，后头稍涩，质地略脆，韧性稍差，稳定程度次于太史连。《常昭合志稿》有云：“世界购善本书者，必望走隐湖毛氏，所用纸，遂从江西特造之，厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’，至今犹存其名一向。”毛边纸名称之由来，可能即始于此。清乾隆今后印书用纸，除太史连纸、棉纸外，有一大年夜部分是用毛边纸印的。

（二十二）毛太纸

毛太纸与毛边纸色彩类似，质量次于毛边纸，纸幅也小，薄厚不等，有明显的直纹。清同、光间用毛太纸印书较多。

（二十三）高丽纸

高丽纸类似朝鲜印书用纸，其名称由来可能即缘于此。高丽纸产自河北迁安，色白、质厚、有绵性，很坚韧，有明显的直纹。我国用高丽纸印书的较少，多用以染色作书皮用。

（二十四）桑皮纸

桑皮纸有黄色、白色两种，质地稳定。因制造原料有桑皮成分，故名桑皮纸。据说宋朝、元朝和明朝初期，曾有效以印书的，但传本中却很少见。

（二十五）迁安纸

迁安纸俗称茅头纸，色灰白，质地厚而松，略有绵性，因产自河北迁安县，故称迁安纸。平易近国初年所印平易近间读物，如《三字经》、《百家姓》之类的通俗用书，有些是用茅头纸刷印的。

（二十六）官堆纸

官堆纸比毛边纸略厚。金陵书局印书，多用官堆纸。

（二十七）库笺纸

库笺纸，白色黄色都有，韧性极强，有薄、有厚。清朝宫内用以包裹器械，纸幅多是二尺见方大年夜小。平易近间传播很少，平易近国十九年，北京故宫博物院曾用薄库笺纸影印过一部分字帖画册。明清两代内府图书多用厚库笺纸染成磁青色装订书皮，世称“库磁青皮”。内府有时用以钞写佛经，五彩套写，绚丽高雅。后来书店装修古书，遇珍善本也用库磁青皮。

（二十八）册子纸

册子纸又叫库钞纸。明朝有的印本，多是为了节约纸张，曾用印上格子的公函纸，或已写上字的赋税册纸，反转过来用空白的后头印书，所见册子纸的印本，多是棉纸。

（二十九）日本皮纸

日本皮纸，又叫东洋棉纸。这类纸产自日本，黄色、白色都有，棉性较强，坚韧有力。日本印书多用这类纸。我国印书在清末平易近初间有效此纸的。

（三十）美浓纸

美浓纸，纸面滑腻，细薄均匀。绵软有韧性。黎庶昌所印《古逸丛书》有一部分是用美浓纸印的，日本刷印古书，采取比较广泛。

（三十一）湖南竹纸

湖南竹纸：俗称湖南黄。纸质松软，粗糙，无韧性，不延年。清同治、光绪间印书多用此纸。

懸壺子

引述小小壇主的回複：我不確定是不是偽書? 只是單純將家中擁有的古書上傳

因為已經殘破不堪? 所以7年前掃描出來存檔這樣?


加註: 我不以這為業，僅供有需要的朋友

小小朋友大大只是單純將家中擁有的古書上傳

先不管真假如何？ 純粹一個分享

還要落得如此....

況且沒有實際拿到書....去評論

壇主大大也不是靠這在賺錢....

網路看到實在太多留言者，確實需要審慎

[ 本帖最後由 懸壺子 於 2010-10-10 12:58 PM 編輯 ]

鬼谷子上山

原帖由 懸壺子 於 2010-10-10 12:48 PM 發表。
小小朋友大大只是單純將家中擁有的古書上傳


先不管真假如何？ 純粹一個分享
還要落得如此....
況且沒有實際拿到書....去評論
壇主大大也不是靠這在賺錢....
網路看到實在太多留言者，確實需要審慎

本人言论如果对诸位做成不必要的影响。本人在此先道歉。望见谅！