“太极图”的图案是一对阴阳胚胎（3）

易名老叟

三 ‘阴阳胚胎“的“太极图”是对“太极生两仪”的最佳解读
“易有太极，是生两仪”，这八个字是“太极图”得以创立的理论依据，“太极图”则是这八个字的一种形象的图形化的表述，这种表述应该是完全忠实于“太极生两仪”的本来意义的。根据本人的理解，这里的“太极”既不是“无极’：它不是空，也不是无；又不是‘两仪”：它还没有形成真正的阴阳，而是处于一种从“无极”到“两仪”之间的过渡状态，更确切一点，是处于一种“欲生”两仪，却还没有真正“生”出来的那种状态。此时的“两仪”，正相当于人体在母腹中的胚胎，那是一种正处于孕育之中而没有形成完整人型的胚胎。当然，这里怀的可是一对龙凤胎——代表乾道的阳胎和代表坤道的阴胎。此时的“太极”就相当于母亲腹内的子宫——孕育有一阴一阳两个胚胎的子宫。因此，用一个代表阴的黑色的胚胎图案和一个代表阳的白色的胚胎图案相互拥抱，互相追逐的图案组成的“太极图”，可以说是真正地把握住了“易有太极，是生两仪”这八个字的内涵和精髓：它不是无极：“太极图”中已经孕育了一阴一阳的两个胚胎，不是空，也不是无；它又不是两仪：“太极图’中的阴阳胚胎还只是个阴和阳的胚胎，它们还没有形成真正意义上的阴和阳，（既我们所说的两仪），它们还必须继续吸收母体的精华，长成胎儿，然后才能降“生”，形成真正的两仪（既阴阳）。因此，“阴阳胚”的“太极图”是对“太极生两仪“的最佳的解读和最形象化的表述。
我为“太极图”的创作者的伟大智慧深深折服，他无疑是个伟大的天才。他不仅仅是一位伟大的思想家，高深的哲学家，更是一位学识沿渊博的胚胎学家，一位天才的发明家。正是凭借着自己的渊博的胚胎学知识，再加上他那深厚的易学底蕴，发明家的天才思路，才使得他能够把《易经》中的“易有太极，是生两仪”这八个字的深刻的哲理，用一幅相互拥抱，相互追逐的一阴一阳的人类阴阳胚胎的“太极图”现象化的、一览无余地展示在大家面前，并且长久流传。时间越长，越发显示出它的生命力的旺盛，愈加焕发出它耀眼的光辉。

[ 本帖最後由 易名老叟 於 2012-10-23 08:26 PM 編輯 ]

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易學是博大精深