學術數的最高境界

pgup

台語稱呼算命先生，傳統名為「仙~仔！」
算命仙，算命仙，小時候印象，大家都是這樣叫。
你學術數要達到什麼境界？
現代人各有志，然也有其理想，雖說人人不同。
我的看法，接近神仙之術，當要趁機修行成仙。
為糊口生計或興趣也好，不得不替人算命、從事命理工作，但也一方面在修行。
從事術數比起一般人，更有接近仙道的機會。
乙未太歲楊仙星君的生平事蹟很有意思：

楊 仙 大 將 軍

乙未太歲生於宋代淄齊之地〈今山東省中部〉，名楊仙。年幼時就喜歡仙道方術，對於世俗的地位和利益，看得很淡薄，還常隱居和遊歷各大名山。楊仙在山中，能與虎、豹等猛獸戲耍，如同對付鳥雀和小雞。

郢州〈今湖北漢江流域〉有位朱司戶仰慕楊仙，請楊仙到自己家中居住，達數年之久。

楊仙從不追求世俗的利益，也不拘泥世俗的禮儀。說話言簡意賅，預測事務，準確如神。

某日，楊仙酒後說：「我要離開這世界了。」於是毫無病痛而仙逝，朱司戶就將楊仙的屍身安葬山中。

過了兩年，朱司戶去京城，在路上忽然又遇到楊仙，其音容笑貌都與以前一模一樣。

朱司戶詢問楊仙，他笑而不回答。朱司戶回家後，上山將楊仙的墓挖開，發現裡面是空的，於是就在墓旁修建了一座塔以示紀念。

凡有為術數者，志當亦如楊仙星君。

而有了仙志，再遵《太上感應篇》真行實踐，飛昇成仙必有望。


太上感應篇

太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」

是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。

又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。

是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室；積德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老懷幼；昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善；濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長；遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚；施恩不求報，與人不追悔。

所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。

苟或非義而動，背理而行；以惡為能，忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親；慢其先生，叛其所事；誑諸無識，謗諸同學；虛誣詐偽，攻訐宗親；剛強不仁，狠戾自用；是非不當，向背乖宜；虐下取功，諂上希旨；受恩不感，念怨不休；輕蔑天民，擾亂國政；賞及非義，刑及無辜；殺人取財，傾人取位；誅降戮服，貶正排賢；凌孤逼寡，棄法受賂；以直為曲，以曲為直；入輕為重，見殺加怒；知過不改，知善不為；自罪引他，壅塞方術；訕謗聖賢，侵凌道德。

射飛逐走，發蟄驚棲；填穴覆巢，傷胎破卵；願人有失，毀人成功；危人自安，減人自益；以惡易好，以私廢公，竊人之能，蔽人之善；形人之醜，訐人之私；耗人貨財，離人骨肉；侵人所愛，助人為非；逞志作威，辱人求勝；敗人苗稼，破人婚姻；苟富而驕，苟免無恥；認恩推過，嫁禍賣惡；沽買虛譽，包貯險心；挫人所長，護己所短；乘威迫脅，縱暴殺傷；無故剪裁，非禮烹宰；散棄五縠，勞擾眾生；破人之家，取其財寶；決水放火，以害民居；紊亂規模，以敗人功；損人器物，以窮人用。

見他榮貴，願他流貶；見他富有，願他破散；見他色美，起心私之；負他貨財，願他身死；干求不遂，便生咒恨；見他失便，便說他過；見他體相不具而笑之，見他材能可稱而抑之。

埋蠱厭人，用藥殺樹；恚怒師傅，抵觸父兄；強取強求，好侵好奪；擄掠致富，巧詐求遷；賞罰不平，逸樂過節；苛虐其下，恐嚇於他；怨天尤人，呵風罵雨；鬥合爭訟，妄逐朋黨；用妻妾語，違父母訓；得新忘故，口是心非；貪冒於財，欺罔其上；造作惡語，讒毀平人；毀人稱直，罵神稱正；棄順效逆，背親向疏；指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。

施與後悔，假借不還；分外營求，力上施設；淫慾過度，心毒貌慈；穢食餧人，左道惑眾；短尺狹度，輕秤小升；以偽雜真，採取姦利；壓良為賤，謾驀愚人；貪婪無厭，咒詛求直。

嗜酒悖亂，骨肉忿爭；男不忠良，女不柔順；不和其室，不敬其夫；每好矜誇，常行妒忌；無行於妻子，失禮於舅姑；輕慢先靈，違逆上命；作為無益，懷挾外心；自咒咒他，偏憎偏愛；越井越灶，跳食跳人；損子墮胎，行多隱僻；晦臘歌舞，朔旦號怒；對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭；又以灶火燒香，穢柴作食；夜起裸露，八節行刑；唾流星，指虹霓；輒指三光，久視日月；春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇…如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死；死有餘責，乃殃及子孫。

又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。

又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴；非不暫飽，死亦及之。

夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？

ask568

原帖由 pgup 於 2013-2-27 11:09 PM 發表。
台語稱呼算命先生，傳統名為「仙~仔！」
算命仙，算命仙，小時候印象，大家都是這樣叫。
你學術數要達到什麼境界？
現代人各有志，然也有其理想，雖說人人不同。
我的看法，接近神仙之術，當要趁機修行成仙。
為糊口生計或興趣也好，不得不替人算命、從事命理工作，但也一方面在修行。
從事術數比起一般人，更有接近仙道的機會。
乙未太歲楊仙星君的生平事蹟很有意思：

人各有命

法伊

太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」

一本初衷

學習術數越接近仙道，真的嗎？
生活不汲營世俗的利益，亦不侷限世俗的禮儀(人情世故之類)，真的嗎？

這…似乎跟我的性格有頗類似的…

法伊

原帖由 一本初衷 於 2013-3-4 11:52 AM 發表。
學習術數越接近仙道，真的嗎？
生活不汲營世俗的利益，亦不侷限世俗的禮儀(人情世故之類)，真的嗎？

這…似乎跟我的性格有頗類似的…

真的嗎?

一本初衷

原帖由 法伊 於 2013-3-15 07:08 PM 發表。



真的嗎?

karson888

原帖由 pgup 於 2013-2-27 11:09 PM 發表。
台語稱呼算命先生，傳統名為「仙~仔！」
算命仙，算命仙，小時候印象，大家都是這樣叫。
你學術數要達到什麼境界？
現代人各有志，然也有其理想，雖說人人不同。
我的看法，接近神仙之術，當要趁機修行成仙 ...

如果真的如此，為何有人算命或看風水，竟然可致富？又如香港的李大師，可以花費近億元娶香港小姐為妻？

pgup

<b>原帖由 <i>karson888</i> 於 2013-3-17 01:39 PM 發表。 </b><a href="https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=113427&page=1#pid963768" target="_blank"><img src="https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /></a>
如果真的如此，為何有人算命或看風水，竟然可致富？又如香港的李大師，可以花費近億元娶香港小姐為妻？

人各有志

唐玄宗時期的宰相李林甫（？–752），在二十歲時，還沒有認真讀書。他住在東都洛陽，好游獵，喜鷹犬。常用雙手倒立，兩腳朝上靠牆歇息。某日忽遇一道人，對他講：“郎君雖善此，然忽有顛墜之禍，則後悔不可及！”李林甫立刻恢復正常身姿，表示從此以後修身恭謹，不再乾這些不上進的事。道人對他講：“我遊歷人世五百年，才看到你一個人有仙緣，修煉圓滿後，可白日飛升而去。如果不願修煉，可做二十年太平宰相，大權在握。你回去考慮，願意選擇什麽？三天後，來見我。”

到了那天，李林甫來告訴道人：“我是皇帝宗族的青年，自幼豪俠。如能做二十年宰相，大權在握，不願用白日升天去換啊。主意就這麽定了。”

道人聽他這樣講，非常難過的說：“五百年才見到一個人，就這樣貪戀人間權貴，把機會錯過了，可惜呀可惜！”

李林甫後悔了，想改過來。道人講：“人的第一個念頭最重要，你先說出的這個願望，眾神盡已聽到，不能改了。”

道人囑咐他：“你做官期間，應該多積陰德，廣泛救助他人，不要枉殺好人，千萬不可行陰賊之事。如此，三百年後，我再教你修煉，還可白日飛升。”李林甫答應了，匍匐泣拜，與道人告別。

李林甫不久以後，果然官運亨通，步步高升，當上了宰相。他為人機巧多謀，口蜜腹劍，深得唐玄宗的寵愛。他興起大獄，誅除異己，冤案連連，百姓苦不堪言。

忽然有一天中午，道人到了他的宰相府中。李林甫一見，恍然大悟，這不是當年教導我的前輩嗎？他慚懼至極，手足失措。再想起“二十年宰相”的話，時限現已來到，可是自己應承下來的教誨，卻絲毫沒有實行，心中好象得了一塊病，急忙向道人跪了下來。

道人說：“當年我要求你做的，你口說依從，行動上並未做到。我讓你多行陰德，你卻甚為陰賊，枉殺好人。天帝明察秋毫，譴懲令人可畏呀！”李林甫聽了叩頭不止。

李林甫把道人安排到豪華的賓館里歇息，晚上問道人：“當年聽您講，我三百年後，還有升天的希望，這以後還能行麽？”道人回答：“你的所作所為，違背天道，會有所貶抑。需要再加三百年，總共六百年後，那時才有可能。”李林甫後悔莫及。（事據《逸史》）

karson888

習術數之仕，一就是見財起異，嘩眾取寵之江湖術士；一就是自命清高，行雲野鶴之世外高人。難怪本來很有科學哲理的中國五術，漸漸被現代社會所唾棄，哀哉！

一本初衷

原帖由 karson888 於 2013-3-24 04:47 AM 發表。
習術數之仕，一就是見財起異，嘩眾取寵之江湖術士；一就是自命清高，行雲野鶴之世外高人。難怪本來很有科學哲理的中國五術，漸漸被現代社會所唾棄，哀哉！

karson888大大無需大驚小怪
論命論久了
這世間什麼樣的人都有

見財起異之人在各行各業比比皆是
自命清高之人在各行各業比比皆有

內則見財起異
外則自命清高
表裡不一之人在世間無一不見
欲唾棄乎？

切勿搞得厭世棄俗
人各有志
各隨其運
勿看人奇怪
待己運來
再好好覺悟有其異乎

karson888

原帖由 一本初衷 於 2013-3-27 08:25 AM 發表。




karson888大大無需大驚小怪
論命論久了
這世間什麼樣的人都有

見財起異之人在各行各業比比皆是
自命清高之人在各行各業比比皆有

內則見財起異
外則自命清高
表裡不 ...

學習命理術數，我覺得應該是用以律己助人，教人知命認命，由心轉命。正如佛家所說：上求菩提、下化眾生。如果用以斂財，固然不對，但是學了之後，飛天入地、深山歸隱，則又浪費了一己之修行矣！

juniorchou1688

原帖由 karson888 於 2013-3-28 12:47 PM 發表。


學習命理術數，我覺得應該是用以律己助人，教人知命認命，由心轉命。正如佛家所說：上求菩提、下化眾生。如果用以斂財，固然不對，但是學了之後，飛天入地、深山歸隱，則又浪費了一己之修行矣！

    很認同！