十天干用神气数法

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十天干用神气数法
甲木正月甲木丙癸齐，二月甲木庚得宜，三月甲木庚壬贵，管取平生富不移，四月甲木癸后丁，五月甲木癸后庚，六月甲木庚丁要，七八甲木丁又丙，九月甲木丁壬癸，三冬甲木庚引丁。
乙木寒春乙木丙为君，二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙，长夏乙木癸水生，上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙没生，十月乙木取丙戌，三冬喜丁还喜两。
丙火四季丙火皆喜壬，参用甲戊癸庚辛，季月丙火兼用甲，春夏丙火兼用金，秋冬丙火慎用戊，莫忘丙火爱壬庚。

丁火三春丁火庚甲引，四月丁火甲戊庚，五月丁火壬参甲，六月用甲次用壬，三秋丁火需甲庚，三冬尊甲庚参丙。

戊土戊土不离甲丙癸，四月甲木丙癸承，五六用水参甲丙，七八用丙还用癸，九十甲先癸丙后，冬腊三春丙为尊。
注意：戊土日元，四柱天干透出甲或丙或癸，或甲丙癸齐透天干时，说明八字的气数健全。但由于每个月所需的甲、丙、癸仅仅是与深浅及顺序有所不同，所以学者不能就凭这几句话就完全照搬，学习其它天干气数法也是同一个道理。

已土已土寒湿丙为尊，辰戌土厚甲可疏，二月用甲但忌合，三夏三秋宜癸丙。

庚金正月庚金丙甲上，二三六七八丁甲，四月庚金壬丙参，五月庚金壬癸偏，九月庚金宜甲壬，三冬喜丁还喜丙。

辛金正五辛金用已壬，二七八月壬水尊，三月壬甲忌丙合，四月喜壬还喜丙，六月辛金用壬庚，七八壬水参戊甲，九月辛金火土病，十月辛金壬后丙，冬腊辛金丙后壬。

壬水正月壬水庚丙戊，二月壬水用戊辛，三月壬水甲庚用，四五壬水用壬庚，六月壬水甲辛顺，七月壬水用戊丁，八月壬水宜去土，九月壬水甲丙庚，十冬壬水戊参丙，腊月壬水喜丙丁。
癸水正八癸水辛后丙，二五癸水用庚辛，三月用丙参辛甲，四月癸水用辛庚，六月癸水分上下，上用比肩下用金，七月癸水宜丁甲，八月丙辛忌见合九月癸水甲癸辛，十月用辛丁忌见，冬腊癸水专用丙。

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戊土生于各月
戊土生于寅月(丙甲癸)：无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，先丙次甲次癸。
    戊土需有丙火之太阳光热以暖其土性，否则土便无生意。若无甲木克之，则不能得其精秀，需其癸水以润土，方能滋育万物。故应取丙、甲、癸三者为其调侯用神。寅月之时，寒气未去，若仅有甲癸，而无丙火，则寒气未除，万物亦无法生长。故无丙则富贵难望。
    有丙火以暖土性，但若无甲木与癸水之助，则称“春旱”，为百物不毛之地，不毛指五谷不能生长，即使生长，其厄难亦多。无甲癸，则为一生劳苦之命，且其为徒劳无功之命。
    有丙甲而无癸水，则其命先安泰而后衰运至。若先贫而后见通达，总之为半遂半败之命。
    四柱之中成火局，印星旺，若无水以润之，则一生孤独，为不幸运之命。
    戊土日生者，遇火则能暖土，但仍需有木之扶助，有木则能通。即有了木之杀及火之印星时，便可构成“杀印化格，之后再需有癸水之滋润。命中丙甲癸三者俱备，即为富贵之命，三者中若缺其一则一生之中发福的机会甚渺。命中丙甲癸两藏一透，需借他人之力方能得富贵。
    命中有甲之七杀，而地支成为木局时，其杀必旺，若有庚来制杀，必为英豪显贵之命，若庚之食神与比肩、劫财俱无时，则为恶逆之命，易遭横祸，杀极旺，无庚金制化，称为恶鬼附身，不得善终。

戊土生于卯月(丙甲癸)：无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸滋润，万物不长，先丙次甲次癸。
    卯月戊日生之人，与上月同，亦需有丙火来暖土，而使土有生气。但亦需有甲木之疏通，使其为有用之土。命中有丙、甲，但无癸水滋润，万物亦无法滋育，故应先用丙火，再用甲癸，此三神齐透时，必为一等之命。若二透一藏，则为小富小贵之命，二藏一透时，则需借他人之力方能得富贵。
    地支成火局，则需壬癸之水来帮助。无水时，不是僧道之命就是孤贫之命。若有壬癸水透出，为一贵命。
    地支为水局，且甲、庚共透，为一富贵双全之命。
    命中有甲乙之官杀星及水财，但无食神及比肩、印绶时，则不能构成从杀格。此人不是会遭凶难就是会成盗贼。戊午日生者，不得善终，易遭凶死。
    戊日卯月生者，命中有甲木出现，谓之官杀会党格。若有庚与乙木干合，则可移情制杀，而不能成事。其人内心奸诈但外貌正直，为一口是心非之人。官若和杀混杂且制化完全，则为一美命，但性格上必有小缺陷，七杀旺而无制神制之，则其人懒惰，缺乏理智，不能自省，故无法成事。
    于卯月节气深时出生的人，乙之天干显现。逢壬癸之水，便可构成“财官格”，为一富贵之命也。若受甲之气而出生者，其虽贵但其贵为轻。
    命中壬癸之水过多时，则土带湿气，气势便很寒冷，如此，必须有丙火之印星来暖土性，调侯若能得宜，则必可以拓开运之途。
戊土生于辰月(甲癸丙)：戊土司令，先用甲疏，次丙次癸。
    戊日辰月生者，其时戊土司令，应先用甲木以疏土，次需丙火太阳的热气，再须有癸水滋润。甲丙癸均备时，则土厚暖且杀气弱，就为富贵显达之命了。即使为常人，其福泽亦厚，举例：甲午戊辰 戊申 丙辰
    以上之命，生时上有丙火显现，其土性既厚且暖，又有甲木使土疏通。申辰之中又有壬癸之水财，可滋甲的弱杀，故为一显达之命。
    此月生者，三神齐全时，为上格之命，甲癸共见时，癸水能生扶甲木，故是显达之命。丙透出而滋补甲木时，是清贵之命，丙透甲藏，且无癸水之助，为小富之命。有癸水，则需有贵人相助，方能有所发达。即甲丙癸三者缺一之时，即不为发达之命。
    戊日，辰月生者，日干通根，我身很旺，则气调和。有甲之杀及癸之财透出时，财可助杀，可逞权威，即身杀两神均等。甲癸透出，则社会地位显达，地支中甲癸隐藏未现，则家业兴隆，亦为一富裕之命。
    丙火多但无癸水的滋润，则如同春苗失水，丙火为太阳之烈火，癸水为雨露之水，火多而水少，则田烟枯，虽先富而后贫亦至。若命中逢壬癸之水，则如枯麻逢甘霖，必可勃然兴隆，即先贱而后贵之命。
    命中火多，或地支成寅午戌之火局时，必须有壬癸之水其中一项来扶助，得癸水则可自然富贵，得壬水则需努力而后方能致富。癸水为雨露之水，自天而降，故可自然得福力，壬水为灌溉之水，故需以劳力致富，这是自然的道理。
    命中木气多，有木之方合或成三合木局时，则杀星重，若无比肩，印绶之星，便可构成“从杀格”，乃大富大贵之命。若有比肩，印绶时，则可依官杀去留法来推命，即以庚金去木之官杀，便成小富贵之命。无庚则福禄浅。有火泄官杀时，虽有钱财，但屡遭灾厄。无水、无火、无金之时，称“土木自战格”，腹中有疾，为忧愁艰苦之命。
    杀印相生格，如：己未 戊辰 戊寅 甲寅
    以上之命，辰月生者，日干之戊土得月令，其土性旺盛则我身旺，时上有甲之独杀透出，寅中有丙火泄木气，土过旺则喜逢木运，则高命通达无疑。

戊土生于巳月(甲癸丙)：戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。四柱火多而水少，则田野烟枯，为先富后贫之命。
    戊日巳月生者，在十二运中逢建禄，则阳气发。此时寒气内藏，为外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚，需有甲出疏辟，作为其调侯用神。丙火为太阳之火、癸水为雨露之水，丙癸俱完，则成水火相济，万物自然成长。故应先取甲本，次取丙火与癸水，丙甲透出，为大器之材，丙癸共现，则可名利双收。
    命中丙火多，成火炎燥土之格，此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时，水可生木，即为富贵之命了。凡戊土过旺时，则不免骨肉刑伤。得癸水润土，则可免去刑伤之忧。
    戊日生者，与癸干合，逢巳月可化为火。若不为破格，乃可成大富贵。逢木火运，则可大发达。得化气真格时，则高命富贵至。
    地支成巳酉金局，而且命中有癸水显现时，称“土润生金格”。须有贵人相助，方成大富大贵，此种人智力超群，能遂范阳之志。汉代时，有一名叫范阳的人，家贫，为了奉养母亲，只好以贩卖笔墨为业。常叹家计难丰，但由于他有远大的志向，故最后终为一显贵之人。
    地支成寅午戌之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。见一位癸水，如烧石之水，其水的势力微弱，故虽好学不倦，但成名事薄。命中逢壬水，即使无甲木，亦能声名并显，且有富贵至。
    如：癸丑丁巳 戊午 丁巳
    以上之命，有戊癸干合，但有丁字相隔，故不为“干合化气格”。虽有癸水显现，但由于火土燥炎，故为癸水干杀，致无法解除其炎热。癸水之清气透出，而无甲木来疏土，故仅为一穷秀才之命，不能得遂功名富贵。
戊土生于午月(壬甲丙)：调侯为急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。

    戊土为高亢之土，巳月生者不畏火炎，但午月生者，忌火炎过旺，故首先需解其炎热。便需有壬水作为其调侯用神。命式中应先取壬水，次取甲木，再斟酌取用丙火。有甲木而无壬水时，则木火相生而成灰，不能成事，壬甲并显，犹如君臣庆会，则自然发福伟大。若得辛金以助壬水，则名利向上，必能遂高位，有出世之运，如：辛未甲午 戊寅 壬子
    以上之命，壬甲两位高透，午中之丁火成为印绶，得到火时，则印绶更为旺盛，生时上有壬子之财很旺，能成杀成用。身旺时，财可生杀，杀生印，偏官化印，有大臣之资格，为名利显达之命。
    戊日生者，命中成寅午戌之火局时，见一癸水，并不能制住猛火。若月上见癸水时，戊癸干合便形成“化气真格”。只要不遇水之破神，逢木火运时，必定发福伟大。若为化气破格时，非但为一贫命，且易害眼疾。即火土燥热，见水则为干杀，心肾亦罹疾病。眼为心，肾为根，易罹眼疾。
    命中有甲木而无壬水，则土性及木性更为加重。若无水来解其炎热，则有命式偏枯之象。不免为一孤贫之命。
    午月时，炎热愈盛。故应先取壬水，次取甲木。壬、甲二显时，则自然为富贵之命。如：辛亥甲午 戊子 己未
    以上之命，月支之印绶旺，天干上杀星高显。杀可生扶壬水之财，辛金为水之源，不会克伤甲木。即甲、壬两显时，其人乃高格富贵之命。
    戊日生者，见癸水则形成干合，为火之化气格。若无物以破之，逢东南运或木火运时，可有很大的福气。巳午之月时，戊癸干合，可得真的化气。

戊土生于未月(癸丙甲 )：调侯为急，癸不可缺，丙火配用，土重不能无甲。
    午月火炎，未月土燥，均呈干枯之状，故首需癸水，次取丙火与甲木为用。癸水为雨露之水，干燥的土需有雨露之润后方喜阳火。丙火即阳火之神，而后再以甲木用以疏土。
    命中癸丙两透时，名利通达之命。若有癸而无丙，即使有甲木，亦为一秀才之命。无甲显现，则为小富之命。有甲而无癸，则为虚名虚利之人，有丙而无癸者，仅衣食足。有癸且有辛金之源者，需得贵人之助方见发达。
    命中癸、丙俱无，则为普通之命，无甲则为下贱之命。
    命中土多，有一甲木现，且无庚金之克伤时，其人性情实直，处世谨慎。虽未致显达，但其人文才必优于他人。
    命中有土之比肩，劫肩，且分量很多的话，则需有甲之杀来作为制神。如此的命，甲木忌庚金之金来克伤。未月生者，天干上有甲与戊，则为天乙贵神，相当于木库，带天月二德者，必定富贵伟大。
    戊日未月生者，土性重叠，为稼穑格，可名利显达。
    如：戊戌 己未 戊辰 癸丑
    以上之命，为戊日生者，辰戌丑未均为土性，因丑上有癸水，可致通根，虽无丙辛之火，但旺土上有水之滋润，成万物茂盛状，故亦可高名富贵。

戊土生于申月(丙癸甲)：寒气渐增，先用丙火，水多用甲泄之。
    秋月金得司令，其时金旺而土性转衰。申月是初秋，暑热未除，余威尚在，然暑性即将衰退，故需有丙火以助之。土乃中央之位，若非辰戌丑之月，则无专旺的气势。土需得火之助方能显现。丙火为太阳之火，阳气旺盛，得阳气之力后，还需有癸水之雨露助之。命中土性多时，则需甲木以疏土。
    丙、甲、癸三字高透，其人为富贵极品之命。桂林之一枝，昆山之良玉。
    癸藏丙透时，仅为一秀才之命。
    丙、甲两透时，且癸水现于地支之中，则为富贵之命。
    无丙、而癸甲显现时，乃一清雅富裕之命也。
    命中无癸、甲，则为普通之命。有丙火则妻贤子女肖。
    命中丙、甲、癸俱无时，为下级之命，即为无用之人。
    戊日申月生者，命中有子辰，则成三合水局，若水星之财多，即用神过多，逢甲木应有水来泄其性。命中构成“从财格”格时，为一富命，但需藉妻之力而得福。

戊土生于酉月(丙癸)：赖丙照暖，喜水滋润。
    戊土日酉金月生的人，土能生金，故土性漏，酉月时，戊土逢死运，故戊土虚，故需有丙火暖土性，这是最重要的，同时亦需有癸水之润泽，甲木疏土则并非最需。故应以丙、癸作为其调侯用神。
    金于酉月时旺，土可生金而土性泄，则命式中子旺母虚，故需有丙火取暖。月令上伤官格旺，若戊土得丙火，则我身可化虚为实，若有癸水，则成伤官财格。秀气流动，则必为高贵显达之命。
    丙火显透，而癸水藏于地支之中时，虽有富贵，其富贵亦轻。
    癸显而丙藏时，而任财政出纳之职。
    丙藏而无癸水，则为常人之命。
    丙、癸俱无时，其人必不能开运得道。
    四柱之中均逢辛之伤官，且无丙、丁之印星时，则需破尽伤官，方能聪明俊秀，若仅有一位癸水之财神时，亦为一富贵之命。
    地支为申子辰之三合水局，且天干上有壬癸显现时，财星多，则伤官之气过漏，则为财多身弱的富屋之贫人。如此，若他柱中有比肩与劫财能够分散财气者，则可衣禄丰满。即财多时，需有比肩，劫财及火方能生扶戊土，才能转变成为好命。
    戊日酉月之命格如：癸酉辛酉 戊辰 丁巳
    以上之命，为戊土日，酉月生者，其金性旺，而土性弱。金星重重，则泄气太过，故其戊土力量缺乏。故需得比肩，劫财及印星之力，来生扶我身之日主，若能抵住伤官，则可护卫我身。癸丙均全时，为富贵双全之命。

戊土生于戌月(甲丙癸)：戊土当权，先用甲木，次取丙火，见金，先用癸水，后取丙火。
    戊土日戌之晚秋生者，生日之戊土得月气之令，成戊土专旺，则需有甲木来疏土。戌之土为干土，故亦需癸水来滋润。意即甲木至秋，木性转弱，需有癸水之财，以助弱杀，方能有用。若金见。则需先用癸水流动金气，再取丙火暖之，如此方能达青云之志，则富贵无疑。
    癸水于天干中透出，无甲木时，则金水相生，必能自然富贵。
    命中癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。若癸甲全无，而仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。
    地支成水局，有财星，若天干上有壬癸显着时，则需有比肩，劫财为用，才能致富，即财星太旺，需有比、劫制之理。
    地支成火局，若无金水，则成火炎土躁之局，就无发达之气势。据中国命学原书上说：火、土俱现，土夺火之光时，则不能发达成事，旺气伤害我身时，则无子息。逢水运则生命绝，故命中需有癸水来解决此一问题。
    四柱中土很多，且地支中四库俱全。四库皆辰戌丑未四事，则成稼穑格。秋月之土气势寒冷，故需丙火来暖土性。
    如：丙子 戊戌 戊辰 己未
    以上这命，生年之干头上有丙火，且地支中藏有癸水，土暖后再有水之滋润，则必为富贵之命。

戊土生于亥月(甲丙)：非甲不灵，非丙不暖。
    戊日亥月生者为六阴，戊之土性厚，故需甲木以疏土性。冬日为收藏之期，无丙火则不暖，自甲木中见亥则为长生。小春日和时，木气初动，但生气均聚于根部，故需甲、丙均透干，方能显达。甲丙两透，为富贵双全之命。
    甲木见亥，在十二运中为长生运，地支中有水星，丙火高透时，名利双收，甲木忌有庚金之克伤，有庚金以伤木性时，仅衣食可足。若有庚金，且逢丁火时，需有他人之帮助，方能显达。
    命中甲、丙隐藏，且无庚、丁之时，亦为富贵之命。甲丙俱无，则为孤苦或僧道之命。
    甲之偏官隐藏，而丙之印星显著，可得富贵功名。有杀印时，谓之“狮座蹈辉”，论其才智，为人中之狮。佛之座称“若状若地”，“狮座蹈辉”者，若为僧道，则必为得道之高僧，如：癸卯 癸亥 戊辰 戊午
    以上之命，为戊辰之魁罡日，戊日生者，生时见午，则成羊刃，于月之中气生者，亥之中有甲木之七杀，称为“羊刃驾杀格”，杀刃弱，若有两戊与两癸干合，则为“真火化杀”，可助羊刃，则为高名之命。

戊土生于子月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。
    子月新历之十二月，寒气愈增，为冰冻之时，此时最需有丙火之用神。甲木得火之帮忙，才能成为其辅助用神。丙、甲通根时，富贵无疑，若甲、丙俱无，则其人为普通之命也。
    丙出甲藏，为小富小贵之命。
    丙藏甲出，亦为小富小贵之命。
    有丙火而无甲木，仅为富裕之命。
    有甲木而无丙火，则为清贫之命。
    冬月之戊土需有丙火的帮忙，若地支成火局，且天干中有印星及比劫显现，可弱中转强，运逢水土运时，用神可以得地。命中有一个壬高透时，为清高荣达之命。若印星及劫财过旺，则为偏旺之象，反而会变为穷命。
    戊日、子月时，财神很旺，命中水财很多，若无比肩，劫财，且甲木非常显著时，比劫得制，则可成为富贵之命。
    戊日生者，月时上有二癸显现相争合时，则必能荣达，不会有苦劳之患，若己土显著，去一癸水时，为一忠义诚实之人，即“舍己从人格”。
    命中有壬癸之财，且有辛金，则构成土金伤官见财之格，需有他人之助，方能得富贵功名。
    此月生人从财格者如：壬子 壬子 戊子 壬子
    以上之命，戊土逢水旺，土则薄弱，日干弱，逢财神，则为弃命从财格，需得他人之助，而后富贵至。
戊土生于丑月(丙甲)：丙火为主，甲木为佐。
    戊日丑月生者，其调侯用神与子月生者相同，需取丙、甲。冬月之时，天寒地冻，故应先取丙火取暖，而后再用甲木。丙、甲齐显时，则可暖土。即成“杀印化格”，为一高命贵格。
    丙透，甲木隐藏，杀神不显著，则土虽暖但未开，故不为贵命。
    有甲木而无丙火，为一贫命，但亦为廉洁之命。意即人格清高之贫命。
    丙透而无甲木时，此人为富命，且具仁心，意即有丙火以解地冻，但无甲木以疏土，但冬水可助生物之发芽，故其为一乐善好施之人。
    命中丙多，且壬水显著时，则水火相济，有万象回春之机，称为“白风吐佳气”，为功名显达之命。若丙多而无壬水时，则如同“幽兰遇秋风”，为一短命之格。
    命中土多，且四库齐全为“稼穑格”，如：己未 丁丑 戊子 己未
    以上之命，戊己丑未皆为土性，故为“稼穑格”。无丙火，但有丁火暖土，故仍算一富裕好命。

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己土生于寅月(丙甲庚)：取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以戊土为佐，土多用甲，甲多用庚。
    己土日生者，时为初春，寒气未除，己土之田园，尚犹冰冻，寒气未余，需有丙火来暖土性，有丙火之暖照，则万物自然可以发芽。春月时，田园湿地先需火来取暖，再需木之疏土，之后还需有癸水之滋润，故于四柱中，若丙癸甲三字俱全时，则必为富贵之命，
    如：甲子 丙寅 己丑 甲子
    以上之命，月干有丙火可以取暖，同时得甲木以疏土，故土可以得其灵气。子之中又有癸水透干时，则调侯之三神俱全，可掌大臣之职位。
    命中有丙丁之火，无水神亦无大妨碍，寅月之时，余寒未去，火多时则福禄厚，若见一癸，则富贵双全，有癸而且与戊土干合，则为常人之命。
    己土忌见壬水，己土为湿土，壬水为江湖泛滥之水，入田园则蒙水害，如此则需有戊土之堤防。命中壬水多时，需有戊土作为制神，则可成清雅富命。无戊土时，则成为一平常之命了。
    寅之藏干中，感受甲木而出生者，若他柱中甲木过多时，则需有庚金制之，若有丙癸之中和，亦为名利双全之命，若甲木多而无庚金以制之时，其人为懒怠残疾之命。
    命中戊土多则需有甲木为制神。制化俱全时，可得开运之道，若无甲木而仅有乙木，则不能达疏土之功效，故为小人奸诈之命也。

己土生于卯月(甲癸丙)：用甲忌与己土合化，次用癸水润之。
    己日卯月生者，其时阳气渐升，但仍未构成稼穑之格，万物自土而生，由于田园未开，故需有甲木以疏土，而后需癸水以润土。故甲癸透出时，必为一有用之才。若其中仅有一丙透出，则其势可压百僚。若见一壬，则虽得官职，其位亦低。
    命中有甲、庚，则为“金木交战格”，庚金能生壬水，即伤官可生水之财，己土为湿气之土，如果比肩、劫财过重，其气过旺，则需有物以泄其气。如有丙火之暖，则一生食禄无缺，丙火透干则力大，丙火隐藏则力量薄弱。
    地支成亥卯未之木局时，若见庚金，则为富贵之命。
    命中乙木多，庚金妒合，庚忌乙木，故成一狡诈之徒。
    己日卯月生者，干支上木气多，若无印绶及比肩时，则构成弃命从杀格，可得富贵。
    己土日生，地支上有巳午未之方合，天干上有甲癸二神显现时，为“财官双美”之格。居官则位高，为常人时可名利昴扬。
    己日卯月生之命局，如：癸卯 乙卯 己巳 庚午
    以上之命，构成“月支偏官格”。有癸水可生杀，乙字多则杀党成旺，有庚之伤官可以制杀，但制轻，行运入制杀之地，即逢金运时，必能发达

己土生于辰月(癸丙甲)：先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。
    己土至辰月，为栽培稼墙之时，故先需有太阳之光热，即需有丙火来取暖，然后需有雨露之水--癸水来滋润土性。如再有甲木以疏土，则为最完美之命。三者如均在命中透干，则必可以开大运，即丙为印绶，甲为正官，癸为偏财，财官印俱全，则为高名富贵之命。
    命中有丙、甲，但无癸水，虽能致富，但未能显贵，如同瓶中之尘土一般。
    命中有癸，但无甲、丙，则衣食可以充足，若有丙、癸而无甲时，其人才能高于常人。此月生者，若丙、癸、甲三者俱全，则为好命，若缺一或二，虽不流入庸俗之命，但也不会显贵。
    己日，辰月生者，若有乙木偏官作为用神时，需有庚金作为制神。若无制时，不是贫命，就是短命。
    己日生者，逢甲即成干合，辰月可以化土性，此时便需丙火之助，故其人需得他人之助，方能显达，化气格忌泄耗，逢金时会泄气而开成破格，故不能获得名利。
    己日、辰月生者，调侯用神俱备如：壬子 甲辰 己卯 丙寅
    以上之命，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄，三者任一得地，均可以印化杀，为一等之命格。

己土生于巳月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。
    己土为田园之土，与戊土之性质相异。夏月生的人，土性干燥，田园焦枯，故需有雨露之水来滋润，即急需有癸水来作为其调侯用神。用癸水之后尚需有丙火之太阳之光，若无太阳之光，则生物就无法生育成长。阳光之炎热，再加上雨露之润泽，必能成为大器之材。若无癸水，则成为旱田，无丙火，则谓孤阴。癸水到了夏天，力量转弱，故需有辛金作为水源，金生水，方能涸渴之患。若无辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成为富命，但不能大发，亦不成为贵命。
    丙癸两显时，为水火既济之命，可以名利双收。若有戊来与癸干合，合贪而无用神，则为一无用之人。
    丙癸喜见辛作为其水源。命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，则称颜回之穷家陋室。颜回为孔子之弟子，又名子渊，居陋室而常乐。
    己日巳月生者，如：丙申 癸巳 己亥 乙亥
    以上为一女命，丙、癸俱全，癸之财至亥时转旺，财可助乙木之杀，可助夫星，乃第一等之淑女之命。
    己巳 己巳 己巳 戊辰
    以上之命，巳之中有三庚，辰之中生癸水，庚癸均藏，为一富命。

己土生于午月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。
    己日午月生者，与上月相同，此时暑热愈炽，急需癸水作为调侯用神，有癸水之后还需丙火，癸丙俱全，则高名富贵至。
    夏令为炎热之时，丙丁之火多，则田园龟裂，生土干燥，则毫无用途，故需有癸水之调侯，且需有辛金来辅助调侯用神。以丁火制癸水之根的辛金时，会去掉癸水，而成火炎燥土，则生机尽绝，为贫苦之命。此是丙癸两透而生阻碍之例。
    丙火猛烈，若有壬水，且有庚辛作为水源时，就不会成为孤苦之命了。火土燥烈过甚时，亦害眼疾或心肾之疾患。若金水得地，即可变化成富命。所谓得地，即指在地支中逢十二运之生旺。
    命中火势过旺，但壬癸之水并出时，则可破火润土，其人聪明特达，可得富贵。此称“转祸为福格”。
    丙、癸二神显著，且有辛金作为水源，则其水源远流长，为一极好之命，若丙透癸藏，有辛金时，为水火既济，亦为富贵之命。
    夏月当火旺之时，无丙火，则己土便不会干燥，若癸水显，且其上有庚辛之金作为水源，则为富贵之命。
    命中有丙丁之火，地支成火局时，则天旱而苗枯，其上若再有甲木，而无物以解炎热时，则为偏枯之命。至老必定孤贫。若有壬癸之水，但无庚辛之水源，则水为干杀，为鳏夫，寡妇之命，且眼目，心肾易患疾病。若无金，但有亥子之水加入，水虽不致干枯，但亦为虚荣虚利之命也。
    壬癸俱显时，可制火炎，且可润土，其人聪明特达，必定得富贵，可转祸为富。

己土生于未月(癸丙 )：调候不能无癸，土润不能无丙。
    此月生者，正当炎热之时，故土性燥烈，急需癸水来滋润土性。得癸水后，尚需有丙火之太阳光热，癸丙共一，且有助癸水之金显现时，则必为富贵双全之命。
    壬、癸之水为财星，再逢庚辛之金，则可使水根深。若没有庚辛之金，而壬癸之水财通根，且有丙之正印助我身时，身旺且能任财，乃一富贵之命。
    命学原则，土日生者再逢土月，若逢金，则老来必为富贵之命，则成稼穑真格：如
    戊辰 己未己未 庚午
    以上之命，是己土日未月出生的人，无木气来破土，四柱之中土很重，故可构成稼穑格，生时上有庚金，不是贵命亦为富命，土性旺可用金泄气。
    若火炎燥土，则一生为劳碌奔波之命，如：丁丑丁未 戊戌 己未
    以上之命，命中土性重叠，且其上有丁火，则为炎炎燥土而不构成稼穑格，此等之命不会有安稳的日子，为一贫困之命。但若至西、北之地，则可稍转为安逸之命。
    此月生者，无丙则成孤阴，一生不能发达，无癸水，则成旱天，不可能生育万物，故一生没恒产。
    命中有癸辛而无丙火，命局中阴气过重，但仅有丙辛之火而无癸水，又呈燥烈之象，两命均难以发达。

己土生于申月(丙癸)：丙火温土，癸水润土，七月庚金司权，丙能制金，癸以泄金。
    申月虽己入初秋之时，但夏热未除，土尚有余温，故亦需有水之调侯，使土性得到滋润，之后还需有丙火，因为丙火可以制金，可以暖木，同时亦可泄气，根据此种天理，即可除暴得安，如此，己土为生长的力量，必定能成为一位伟大人物的。
    申月生者，有庚则坐建禄，有壬则坐长生，庚、壬二全则命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透时，可获高名，权位并扬。若无癸水，只有壬丙两透时，则需有他人的帮忙，方能显职事。
    丙火为印绶，癸水为正财，秋月中受己土而生者，财印俱缺，不能成事。
    此时应先有丙火，次有癸水，两神俱现时，名利发达。
    命中无癸，但有两丙透出时，需有贵人相助，方得扬名，有丙火，而无壬癸之水时，则徒俱虚名。若有壬癸而无丙火时，才能高，但仅衣食足而己。
    己土乃阴柔之土，故需有物来助之方可，若有丙火之正印时，气势足，精神旺，异途可致巧妙，即得他人之助可致发达。
    申月的水为长生，火势渐衰，有丙火便可得阳气。即成阴阳中和之象，为富贵之命。
    天干上只有壬癸之水，而命中无丙之印绶，且地支又成申子辰三合水局时，财气会局而致团结。天干上有财星，地支成财旺，就构成从财格，衣食可常丰满，从财格者天干上无比肩助神，命中只有财星，亦可借他人之力方能致富。

己土生于酉月(丙癸)：丙火温土，癸水润土，取辛辅癸。
    己日酉月之金性得令，万物收藏之时，需有丙火来制金，暖土。癸水可以泄金润土，故不能缺丙、癸二神。应以此二神作为调侯用神，调侯得宜，可大大开运。
    申酉二月出生者，可用同一方法来推命，其命中需重用金水，次用丙火。有丙火而无壬癸时，为虚而不实之命。有壬癸而无丙火，虽富但无人格。
    己日酉月生者，天干上有财星，地支成巳酉丑之三合金局时，金旺可生财。即由伤官食神来生财，为大富之命，且为贵格。
    酉之仲秋，热气既降，肃杀之气愈烈，土性渐渐转弱，八字中若有丙丁之火时，可生扶其原神，可制其金性，如能合化，必为超群之命，福泽厚，为一佳命。
    命中有丙而无壬癸，怀土之气势不足，命中之食神、伤官由于缺水而不能流动，故精神气力都很缺乏。依命学原理观之，为无病而需服药，为庸碌之命也。有壬癸之水而缺丙火，则仅为富贵而己，丙癸俱全之命式，如：
    甲寅 癸酉己未 壬申
    以上之命，生年寅之中有丙，月时上有壬癸之水财，必定富贵无疑。
己土生于戌月(甲丙癸)：九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
    己日戌月生者，时入深秋，渐渐近冬，天道倾寒，故土性薄弱，此时需有火之扶助，同时等候天时之变化。火来则可扶助我身及其形体，便可形体完全。丙透癸藏，逢金则可显达。若其上有一壬显时，不但为富贵之命且为一有才能之人。见戊土则凶厄至。戊之劫财可以争财，会破伤用神，如同忌神辗转攻我身，故凶厄至。
    己土日，秋月生者，应先取癸水，再取丙火，而后用庚金来补充癸水。戊月土盛，故需有甲木以疏土。若无癸水就不能致富，无丙火时虽为贵命，但福力薄。
    戌月若庚辛金干透，土金相生，金重则需有丙火之印绶，即成伤官佩印之命。如：
    丁亥 庚戌 己巳 辛未
    以上之命为己土日生，有戌之食神，且庚辛之金重，巳中有丙火，未月中藏有丁火，巳未并夹午字，故乃中华一等之贵命也。
    己日，戌月生者，地支成辰戌丑未之四库很重，且得甲木以疏土时，为一富命。若无甲木，则为贫贱之命。有癸水可助甲木，有庚金，则不致克伤甲木，有丙火则必有贵显至，若土性不重时，可以不用甲木而单取癸丙。
    地支成寅午戌火局时，为火炎燥土，若无水之救神时，则其人必为奸诈凶恶之徒。命中有癸水，虽有金能生水，其力亦弱，若得壬水之补充，则为富贵双美之命。若有戊来克制壬水，则变为贫贱之命。
    己土日生，又逢申子辰之水局时，土能克水，但水旺时，则会反克于土，使土转虚，无法止水，故会离乡背景，为生活苦劳之命，即财多身弱，不能成事。
    己月生者，地支逢四库，谓之勾陈得位。有甲木，又有壬癸之水财时，则成正官，无冲破时，必为贵格。
    己丑日，甲子时生者，天干合地支，为六合，即天地德合之象，日时上互见天乙贵神，行寅卯之东方运时，官星得地则贵显至。

己土生于亥月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
    冬月之己土，天地转寒，故忌金水，喜火神以暖土性。有丙火印绶，则万物可以生产，便不致成为荒芜之地。命中无火，不能除其寒气，虽有比肩，劫财助我身，效果不大。
    己日冬月生者，需有火之暖照，方可使火得到生气。故需重用丙火。但火由木而生，故应有甲木作其辅助用神。三冬之雨露可化为霜雪，故忌用癸水，有癸水则己土愈有冰冻之忧。初冬壬水过旺时，可以戊土来制壬水，初冬时逢丙火，为富命，无丙而代之以丁，则为小富之命。
    天气渐渐转寒时，丙火为最需要之调侯用神，有丙火则己土有生意，为一上格之命。若逢官杀，食伤为用神时，更不能缺少丙火。若土性旺盛时，可以甲木来制土，即病后得良药，为一好命贵命。
    命中壬水多时，以戊土制之，可得富贵，无戊土则为富屋之贫人，己土本为湿土，不能制壬水之奔波之性，需有戊土制其冲奔之水，方收劫财助我身之效，可名利双收。

己土生于子月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
    己日子月生的人与上月相同，天气寒冷之时，急需丙火来取暖，作为其调侯用神。壬水多时，需有戊土来制其水性，土性过重时，又需以甲木来疏土，此为其调侯法之原则。
    己土为田园之土，性质低湿，天干中有壬水显现时，田园就会遭到水害了。即为财多身弱，必定为孤苦之命。若见火，则不称为孤独之命格，见土亦不为贫穷之命，冬月，己土日生者，应以丙、甲、戊作为其调侯用神。水过多，而无戊土制之时，为奔流之命。寒气彻骨，亦呈孤贫之象。
    己土日生者，命中壬癸之水很多时，则其日干柔弱，气势偏于一方，即舍身救财之格，若命中无比肩，劫财，印星时，反成富贵之命，不需努力，便可自然得惠之幸运儿。若命中有比劫，则为普通之命。构成从财格时，其妻能助其处事，为家之主事。
    命中财很旺，且有戊己之比肩劫财很重时，需有甲木以制土性，无甲木，则富贵无望，甲木见，则可富贵双全。
    天干中有戊己，地支有巳午之火时，可使弱土转强，即进入财格，可用官了。甲木可制戊己之土，财可助官杀，故为富贵之命。取财成富，取官杀则见贵。
    己土日，冬月生者，丙、甲两显时，为兰薰桂馥之命，可乘众望，且功名显达。

己土生于丑月(丙甲戊)：三冬己土，非丙暖不生，壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
    己日丑月生者，有癸，辛为用时，则成财星，食神。取丙火，若有庚金透出时，丁火可以扶助丙火。丁显丙藏时，为富贵双美之命，可成巨富，即己日生者，以庚辛之食神，伤官作为调侯用神，用丙火，则成土金之伤官佩印，为大富大贵之命。
    己日，亥子丑三月生者，生时的调侯用神可以共通话用，如：壬申 癸丑 己丑 甲戌
    以上之命，年月上有财星显现，申金可以生水，己土日，其丑戌之土性很旺，故需有甲木以疏土，则可为好命。大运逢东南运及木火运时，可见发达。
    如：壬子 癸丑 己卯 己巳
    以上之命，年月上壬癸之水财很多，生时巳中暗藏丙火，为寒谷回春之命，财旺则可生杀，逢东方运或南方运时，可致贵显。

[ 本帖最後由 pili123 於 2013-12-8 10:09 AM 編輯 ]