掌派圓圖推陳出新

銳山

掌派

《推陳出新》

邵康節《觀物外篇》
『冬至子之中陰之極，春分之卯中陽之中，秋分酉中陰之中，凡三百六十，中分之，则一百八十，此二至二分相去之數』是說明陽氣漸漸從冬至上升至春分丶夏至丶陰氣漸漸下降之節氣之變化。

而朱熹注“此圆圖布者，乾盡午中，坤盡子中，離盡卯中，坎盡酉中，陽生子中，極於午中，其陽在南，其陰在北。乾坤坎離四正。』

邵康節之学後世稱先天學，一分二，二分四，四分八。稱「一分為二法」或稱「四分法」。

冬至/春分/夏至/秋分。

二分法下置圆圖各一半之中。

二分法之下。圆圖理應八卦很有序列地排下?

况且朱子為邵雍圆圖下注「乾午坤子離卯坎酉」

稱「四正卦」

而邵氏也在《觀物外篇》說「凡三百六十中之分」

現在兩圖一圖邵雍一圓拙作

试看谁幅圆圖，能對得子午卯酉為四正卦?

一味盲目崇拜權威或古籍。

當然甚至朱熹也如此，也難怪一般學子!

(請放開懷抱!）

不然，易學文化怎可以推陳出新!

(詳盡請到漢京房宗廟術數縱橫）

掌門劉銳山

辛丑歲十月盈月

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