兩條船

無鹽蛇蠍

據說乾隆皇帝下江南的時候，有一天來到江蘇的金山寺，住持和尚特別出來迎接招待。
乾隆坐在金山寺的客堂裡，往外看去，風景很好，尤其江水上面來來往往的船隻很多，乾隆問道：「請教住持和尚，你在這裡住了多久？」
住持和尚說：「我在這裡住了幾十年。」
乾隆說：「你每天看到那麼多船隻，在這江面上來來去去，大概有多少隻船呢？」
住持和尚說：「我看了幾十年，長江上只有兩條船。」
乾隆問：「怎麼會呢？眼前不是有那麼多艘船嗎？」
住持和尚說：「皇上，真的只有兩條船。因為這些船一條是為『名』，另一條是為『利』，所以不管幾千隻、幾萬隻船在這裡來往，總而言之，不是為名，就是為利。」

無鹽蛇蠍

從這件事，讓我們聯想到，過去有很多船隻在長江上往來，現代天天有一大堆汽車在馬路上穿梭，甚至天空裡的飛機，也是來來回回、飛來飛去。
假如我們套用金山住持的看法，那麼這許多往往返返、來來去去的交通工具，都只是為了「名」和「利」而忙碌奔走。
以人間佛教的立場而言，常人為了名利而忙碌，並不是錯誤，但問題在於如何正當的追求名利，只要求得正，方法對，也不算不好。
例如：我今天做生意，有不少收入，如果我能把這些從名利中得來的結果，分一點去幫助別人，把工作所得或盈餘，拿一部分來行善布施，福利大眾，回饋社會，乃至為國家、為世界付出一點心力，那麼這兩條船即使是為名和為利，也不要緊。
現今的社會已經好很多了，因為有很多人是為了世界和平，為了環境保護，乃至為了伸張人權，或是為了弱小民族而奉獻、奔忙。
也期望無論在哪裡，來往的不只是名和利兩條船，還有一艘慈悲的船，如果能夠如此，這世間就很美好了。

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HAU

  

2311143

          

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