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發表於 2005-6-1 20:18:33
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論「奈何信佛。千載遺禍」
下面引用由huifuchang在 2005/06/01 00:28am 發表的內容:
三字經「光武興。為東漢。四百年。終於獻」之說明有云:「傳至明帝。崇儒重道。圖畫功臣。奈何信佛。千載遺禍。」 huifuchang兄道安:
「傳至明帝。崇儒重道。圖畫功臣。奈何信佛。千載遺禍。」
此若歸咎於信佛,恐有偏差
第一,他不是真信佛,而是邪見,若是真信佛,當依教奉行,小弟也離佛教甚遠,未能踏進
六祖壇經:
公曰:「弟子聞達摩初化梁武帝,帝問云:『朕一生造寺度僧,布施設齋,有何功德?』達摩言:『實無功德。』弟子未達此理,願和尚為說。」
師曰:「實無功德,勿疑先聖之言。武帝心邪,不知正法,造寺度僧,布施設齋,名為求福,不可將福便為功德。功德在法身中,不在修福。」
第二,自古以來,皆有接受聖賢教育,但還是有許多貪官,還是有許多昏君,難道這也要怪罪於儒教?
第三,古代也有許多皇帝信佛,也沒有被滅,何以信佛所以被滅?下面引用由huifuchang在 2005/06/01 00:28am 發表的內容:
“放下屠刀立地成佛”,或“人子是來討債的” “放下屠刀立地成佛”
此句不能依文解譯
可以解釋為
放下所有的牽掛,放下名聞利養,放下五欲六塵的享受,放下貪嗔痴慢疑,
就可以立刻成為覺者
“人子是來討債的”
可以當親屬的有四種因緣
報恩、報怨、討債、還債下面引用由huifuchang在 2005/06/01 00:28am 發表的內容:
如此,苦思幾天,終獲回應。儒釋道三教本一家,再互相打壓,又會錯過一個整合之契機。是故,要學習「甘地」之精神「尊重,理解,接受,欣賞。」才能再進世界大同之階梯!
其實,「無師不說聖,無翁不說健。」每個宗教,都說他們是最棒的。然而,若無全盤了解各教之教義,也就沒有資格來加以批評。正所謂「你走你的陽關道,我過我的獨木橋。」互相「井水不犯河水」,果如此,各教也就相安無事。 下面引用由huifuchang在 2005/06/01 00:28am 發表的內容:
最怕就是有些宗教,話說得太滿,那當然就會招來別教之衝擊。就像在台北市汀洲路與辛亥路口之“無相門”,其左邊牌坊寫到:「無庸置疑宇宙真理惟佛法能達」,而右邊牌坊寫到:「相性互現果報從因著善道須勤」。甚至,為了宗教上理念的衝突,而有發生所謂的「宗教戰爭」。此乃人類之不幸!
說實在的,宇宙「真理的究竟」肯定是唯一的,就像「太陽只有一個」,這宇宙間永遠不變的真理。然筆者所述「真理的究竟」,也只是供各教派作參考。供各教徒其修身養性之最終極目標,而是以「真理的究竟」為各教之共主,並非要征服、統一、或打壓各教派。 許久以前,小弟曾想過,人生在宇宙之中,應當有知曉宇宙的能力,但為何我們的能力卻喪失了呢?
科學、儒教、道教及其他宗教皆不能給我一個完美的答覆
唯有佛教能解小弟之疑慮
原來是自己的妄想執著障礙住了
譬如盲者不能見日,並非太陽有問題。
其實要說萬法歸一,必須要世出世間一切法皆能通達無礙,才有資格說這樣的話,而最有資格說這樣的話,唯有佛如來。
在經典裡,便可以發現,釋迦牟尼佛無所不知,無所不曉,真是令小弟佩服的五體投地。
雖然各家皆是探討宇宙真理,但有究不究竟之別,您細心發現的話,佛所說的時間之長,空間之大,更是其他宗門教派所沒有的。下面引用由huifuchang在 2005/06/01 00:28am 發表的內容:
是故,爭其第一,是貪、是瞋、亦是癡。那又與修持背道而行!凡我同好,更應互相自省與共勉! |
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