卷第一、四課三傳法
四課三傳法 第一
常以月將加占時,視日辰陰陽,以立四課.
日上神為日之陽.是謂-一課.日上神本位所得之神為日之陰.是謂-二課.辰上神為辰之陽.是謂-三課.陽,異筆作-陰.辰上神本位所得之神為辰之陰,是謂-四課.
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸日月天地人民金石江河,是為日.子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥,是為辰也.
四課之中,察其五行,取相剋者以為用.發用神為一傳,用神之本位所得二傳.二傳之神,本位所得神為三傳也.
卷第二、課用九法
課用九法 第二
第一.若四課中,有下剋上者,當以為角.若無下剋上者,以上剋下為用.所以然者,下剋上為逆為深.臣殺君,子殺父,婦殺夫,婢殺主,故為深.上剋下者,為順為淺,君怒臣,父賊子,夫殺妻,主殺奴,故為淺也.
第二.若有二三四下剋上亦二三四上剋下者,以與今日比者為用.罡日比日,神后,功曹,天罡,勝先,傳送,河魁.柔日比辰,大吉,大衝,太一,小吉,從魁,徵明也.
第三.若四課俱比俱不比,以涉客深者為用.加孟為深,加中為半,加季為淺.寅申巳亥為孟,子午卯酉為仲,丑未辰戌為季.
第四.若有涉課俱等者,取先舉者為用.所謂先舉者,日為先,辰為後,陽為先,陰為後也.
第五.若四課陰陽皆不相剋者,以遙相剋者為用.所謂今日神遙剋四課神,四課神遙剋今日神也.若今日神剋四課神,四課神剋今日神者,以神剋日為用.若日剋兩神,兩神剋日者,取比者為用.若俱比俱不比者,以涉客深為用.
第六.若四課之中無上下相剋亦無遙相剋者,以昴星為用.昴星者,從魁是也.罡日仰視酉上所得神為用,柔日以從魁所臨下神為用.其三傳法異常也.罡日傳辰上,終日上.柔日傳日上,終辰上.
第七.天地伏吟時,謂天神地各居其位.若有相剋者,當以為用.謂乙癸日.若無相剋者,罡日以日上神為用,柔日以辰上神為用.其三傳,用神為一傳,其刑神為二傳,其衝神為三傳也.形衝法在左也.
第八.天地反吟時,謂天地神反其位,假令子神戌午上也.若有相剋者,當以為用.無相剋者,罡日以日之衝為用,柔日以辰之衝為用.丁丑,丁未,已丑,己未,辛丑,辛未是也.丁未,己未,辛未日,太一臨亥用.丁丑,己丑,辛丑日,徵明臨己用.其三傳法,傳辰上,終日上神.反吟時,三傳有異端.省而不載.
第九.五柔日作用不同,謂五柔者,八專日別稱也.甲寅,庚申,己未,丁未,癸丑是也.若有相剋者,當以為用.其三傳如常.若無相剋者,罡日從日上神順數及三神為用,柔日從辰上神本位所得神逆數及三神為用.罡柔俱元,三傳終日辰上而已,若用起日辰上者,唯有一傳耳.
卷第三、天一治法
四天一治法 第三
欲知諸將前後.以天一在亥上,以子為前,以戌為後.天一在戌上,以酉為前,以亥為後.天一在辰上,以己為前,以卯為後.天一在己上,以辰為前,以午為後.常背天門向地戶.所向為前,所背為後.
甲?戌?庚,旦治大吉,暮治小吉.乙?己,旦治神后,暮治傳送.丙?丁,旦治徵明,暮治從魁.六?辛,旦治勝光,暮治功曹.壬?癸,旦治太一,暮治大衝.
旦暮治遙,從寅主酉為旦,從戌至丑為暮.
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發表於 2005-5-29 21:24:02
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