[分享]天邊客《周易》與卦例之-火雷噬嗑

天邊客

             第二十一卦 【 火雷噬嗑 】
【本卦總含意：咬合、刑獄，刑罰。論當斷則斷，勿受其亂。】
【葉氏簽文】:
“雷霆不絕火光沖，山水醞釀巨變中。
        敢付枝骨千般痛，終有喬木傲春風。”
【周易原文與易傳】
噬嗑(shi he逝合)：亨，利用獄。【白話】象徵咬合：亨通無阻，有利於處理刑獄之事。
【本卦提示】：障礙在前，不易過關。大則化小、硬則化軟。刑罰難免，謹防官司。兵貴神速，當斷則斷。

【編者注解】：  
本卦上【離】下【震】，名為：【噬嗑】。因卦型就象張嘴在咬合、咀嚼(九四陽剛之)硬物，有骨鯁在喉之象。所以表示：障礙在前，凡事不容易過關。
又因卦象顯示雷電交加，有「威嚴」、「恐嚇」的象徵，所以歷來被定性為：主斷案、刑罰之事。有利于審理、懲罰那些違犯法規的人。并將初九爻辭理解為：對罪犯小懲大誡。將上九爻辭理解為：對犯罪者處于極刑。
但是，編者對本卦卻另有心得體會。事緣于2002-1-2日.已年/子月/庚午日，編者問自己研究八卦之前景? 得本卦無動爻。初時不解其意，因為好象所答非所問，及後才恍然大悟：因編者以手提電腦為研究【周易】八卦之工具，上為螢幕，發光如火；下為鍵盤，電流交叉，正符本卦上【離火】下【震雷】之象。而每日一開一合，日日如是，正是狀如噬嗑，上咬下合。而研究【周易】，編寫有關軟件，費盡心機，不正是“九四爻：噬乾胏，(音：紙.帶骨之肉)得金矢，利艱貞，吉。”的最佳寫照嗎？
由是可以看出本卦【噬嗑】在現代社會環境中，另有以下含義：
（1）以電腦軟件為化解所有障礙、克服阻礙的最佳工具。而九四爻既代表著通道口的障礙物，亦意味著克服以後能帶來意想不到的收獲。況且，上卦【離】有文章，文化、智慧之意象，下卦【震】有雷霆萬鈞，影響深遠之效果，即是凡事當依賴知識、智慧和創意，以快如閃電的方式和手段去克服之。
（2）克服障礙的方式，有可能是大而化小、硬而化軟；亦有可能是避之、棄之、跨越之，甚至取而代之。就象編者在研究與編寫【周易】等數碼軟件的過程中，面對種種障礙時，所抱持的態度和採取的方式：集思廣益，不死讀書，能用則用，否則棄之。甚至勇于自立宗派，另起爐灶。……
至于原經文所談論的，關于治獄斷案所應具備的態度、策略和價值觀，編者以為，歷代統治者皆不學而會，各擅勝場，又何需老祖宗與編者在此多言呢？從古代的刺字、砍腳、殺頭、請君入甕、……到現代的“坦白從寬，抗拒從嚴”、勞動教育，保外就醫。治獄斷案的方式、手段和策略，畢竟已是從殘忍無道逐漸走向文明講理。
所以，我們就離經叛道一下，談此卦的其它含義吧！
從風水的角度而言，據說：住家如正對電線桿、大樹、路沖、天斬、紅色建築物、警局、醫院、神壇、教堂、官邸等，都是犯了本卦【噬嗑】的問題。輕則口舌、疾病、重則官司、傷身。若非祖上餘陰，個人行善積德，則天災人禍難免。(見『易經密碼』張文政著第80頁.)
(注：凡卜卦而無動爻，可將卦中的六項爻辭，看作是所卜問題的發展過程來參考、推論。)

【周易原文】初九：屨(音Ju具)校滅趾，無咎。
象曰：履校滅趾，不行也。 注：此爻動變【火地晉】。
【啟示】：
1：腳上套著刑具，遮沒了腳趾。小懲大誡，沒有過失。
2：【葉氏簽文】:“十年修行從今起，懸梁刺股發奮時。”
卦例參考：編者為了研究【周易】及編寫有關軟件，每日久坐不動，經年累月，真是象極了腳上套刑具，被遮沒了腳趾的人。更妙的是：絕大部份的時侯是并非自願地獨處一室，象極了“文王拘而演【周易】，…”的囚犯處境。【葉氏簽文】:“十年修行從今起，懸梁刺股發奮時。”

【周易原文】六二：噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。 注：此爻動變【火澤睽】。
【啟示】：
1：施刑雖有肌膚之痛，但不會有施刑過重的禍患。無咎。
2：【葉氏簽文】:“痛心徹骨奈何天？欲哭無淚含千言。”
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
卦例參考：巳月戌日見人吐血，測其吉凶得此爻動變【睽】，斷亡于4月，果然。佚名.【葉氏簽文】:“痛心徹骨奈何天？欲哭無淚含千言。”
另：辰月申日有女士測婚，得此爻動變【睽】，斷其脾氣大，丈夫性格較弱，處處遷就，逢卯年丈夫身有疾或工作不順，果然。佚名.【葉氏簽文】:“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
另：以生辰：丁丑年4、丁未月6、丙申日1、丙申時9.組卦，問晉升級別之事，得此爻動變【睽】，以六爻預測法而斷：巳火年如願以償。果然。佚名.【葉氏簽文】:“為伊消得人憔悴。”
另：編者為了研究【周易】及編寫有關軟件，每日埋頭苦干，狀如“滅鼻”。【葉氏簽文】:“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

【周易原文】六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當也。 注：此爻動變【離】。
【啟示】：
1：1.實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利，但這不過是稍有憾恨，還不至於有禍害。2.飢不擇食，以至咬干硬發霉的臘肉而中了毒，會小有不適，沒有大害。
2：【葉氏簽文】:“落花有意隨君去，流水無情自東流。”
卦例參考：88年亥月辛未日，問子失蹤得【噬嗑】卦1,3爻動變【旅】，斷：此子往東南而去，平安，初十定可尋回。果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )  (小吝，無咎。)【葉氏簽文】:“流水無情自東流。”
另：編者曾去信某名師，毛遂自存，欲為其具佛理之詞譜曲，得此爻動變【離】。惜無回音。(小吝，無咎。)【葉氏簽文】:“落花有意隨君去，流水無情自東流。”

【周易原文】九四：噬乾胏，(音zi紙.帶骨之肉)得金矢，利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。 注：此爻動變【山雷頤】。
【啟示】：
1：1.實施刑法像咬帶骨頭的肉那樣困難，但因具有金箭般的剛直品德，因此有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的。2.咬干肉，得到金屬箭頭，能克服艱難，吉祥。
2：【葉氏簽文】:“山高水闊本無路，勇于爭取必過關。”
卦例參考：丁巳月丙申日，問子應聘招工之成敗？得此爻動變【頤】，斷其榜上有名。果然。 佚名.【葉氏簽文】:“山高水闊本無路，勇于爭取必過關。”
另：編者在編寫【六爻預測數碼工具】的過程中，由于沒有經驗，所以經歷了多次大變動和大更改，終使它更簡單、快捷。【葉氏簽文】:“山高水闊本無路，勇于爭取必過關。”

【周易原文】六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當也。 注：此爻動變【天雷無妄】。
【啟示】：
1：1.實施刑法像吃幹硬的肉脯那樣艱難，但它具有黃金般的剛堅中和的品質。所以只要堅守正道，防備兇險，便無禍害。2.咬干肉，意外地得到黃金(即黃鏃、銅箭頭)。只要小心謹慎，自然無害。
2：【葉氏簽文】:“若無一番寒徹骨，哪得梅花扑鼻香？”
“斯然回首，那人卻在，燈火欄杆處。”
卦例參考：編者在研究【周易】的過程中，悟到了一些易經原理，并因此新創了一套橋牌式的預測工具。【葉氏簽文】:“斯然回首，那人卻在，燈火欄杆處。”“若無一番寒徹骨，哪得梅花扑鼻香？”

【周易原文】上九：何校滅耳，凶。
象曰：何校滅耳，聰不明也。 注：此爻動變【震】。
【啟示】：
1：肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵，代表有極刑之災。惡積而不可掩，罪大而不可解。有兇險。
2：【葉氏簽文】:“三千情緣若已盡，南北分道奔前程。”
卦例參考：編者在編寫【數碼周易】軟件的過程中，有感于【周易】存在很多文字上的誤區，而且對現代卜問者的行動指引不夠，逐決意根據【易經】的原理，另外發展自己的葉派簽文【易】。【葉氏簽文】:“三千情緣若已盡，南北分道奔前程。”
另：有婦人問婚姻，得此爻動變【震】。邱繼宗先生斷曰：『噬嗑』說刑罰，以位置看，代表當事人處於過份之地而不當位，好像犯事的人，屢犯不改，甚至變本加厲，最後得到極刑的懲罰。如以卦義推，事情由問卦人的不是而起禍，其來有漸，終於發展到不可收拾的地步。處極而不當位，是妻權凌駕夫婿之上，事事干預，終於令他生外騖之心..…….【葉氏簽文】:“三千情緣若已盡，南北分道奔前程。”
另：寅月庚寅日，測年運？得此爻動變【震】。師斷：貴人相助，大財待發。見《周易預測學指南》

老平

  

癸海

      

Emma

          

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