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好音長者的前世與今生

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發表於 2005-12-29 02:40:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
「狗嘴吐不出象牙來」,是罵人嘴裡講不出好話來,這句形容詞真是污辱了狗輩。人嘴若不修,那是比狗嘴還不如;狗嘴若修,也能修出好來生。問題在出聲的內容與作用。若不信,請聽聽佛說好音長者的前世與今生!

摩訶迦旃延有一天問佛陀:「好音長者不但財富豐饒,而且發言好聽、聲譽卓著,不知是怎麼修來的?」

佛陀說:「過去無佛時代,波羅奈斯城有一長時間,旱災連連,十二年不下雨,土地嚴重赤化,大部分家庭生計成問題,許多百姓成了乞兒,遊走到外地去討生活。

住在利師山修道的獨覺有二千人,因為旱災而托缽無門。

城裡有位長者,名叫散陀寧,是個巨富,財物穀糧無量,常供養修行者。

一千位獨覺列隊到他家去化緣說:『我們是利師山的獨覺仙,現在舉國鬧旱災,家家缺糧,乞食艱難,長者若能供應我們飲食,我們就於此地繼續修道,若不能供應,我們就遊化到其他的地方去,長者不必為難。』

散陀寧知道獨覺們的困境,便叫監糧的人去看看究竟還有多少儲糧?

監糧的人送上糧冊,長者問:『我要供養一千位修道者,穀糧夠否?』

監糧人說:『我們的穀糧豐足,可即刻供應。』

長者下令家廚立即煮飯供食,並允諾長時間供養。不久,另外一千位的獨覺也來化緣,長者也如是長期供養。

散陀寧的五百家僕,因長期作飯食供養而生疲厭,便說:『我們辛苦工作才有飯吃,這些禿頭仙竟然不工作就有飯吃!因為主人要行供養,害得我們每日更辛苦!』

長者令一家僕,在每日飯食備妥時,前往利師山報請獨覺們來家應供。這僕人養了一隻狗,日日隨僕人上山報請獨覺來應供。

有一日,僕人忙忘了,狗子到時便獨自往利師山,向獨覺們高聲吠叫。獨覺們聽聞狗的吠聲,知道狗子是代主人前來報請應供,便跟狗子到長者家,如法受食。

獨覺們受食後,結齋回向功德,對散陀寧說:『今天下午會下大雨,你們趕緊準備種作之事,將來必有好收成。』

散陀寧聞言,即令家僕準備耕具和種子。下午果然下雨,散陀寧帶著家人努力種作,大米、小米、大麥、小麥等一切食穀,瓜果、根蔬等悉皆種之。

經過一段時間後,所種作物唯瓠瓜發芽抽長,長者深覺奇怪。

獨覺們說:『別煩惱,大家繼續努力耕作,隨時灌溉,蒔除雜草,時機因緣到了,穀麥自然可收成。』

後來果然豐收,倉廩盈滿,親族戚里,家中使人,咸得利益。

散陀寧的五百家僕相互說:『主人獲得豐收的果報,是因為他供養了兩千善士;我們當時起無明煩惱,對主人和善士們惡言相向,真是不應該,我們去向他們懺悔吧!』

於是他們到長者和善士處道歉懺悔,並發願:『希望來世能遇到聖眾,受度得解脫。』」
 樓主| 發表於 2005-12-29 02:40:55 | 顯示全部樓層
佛陀說:「故事中的長者散陀寧就是我的前身,五百家僕就是今的五百阿羅漢,監糧就是今天的須達給孤獨,每日往白報時請獨覺應供者即今日的優田王,代主報時請獨覺的狗就是今日的好音長者。

好音長者昔日雖淪作狗身,但能善發心,代主報時,敦請獨覺應供,雖不能以人語報請,只以狗語吠請,但心專意誠,兩千獨覺共感其意,咸隨之前往應供,所以世世得到善報。

好音長者今世的財富無量、美音善言、樂善好施、歡喜供養、聲譽卓著……..,這一切並不偶然,而是來自於他作狗時,就已經知道,並且實地培植了福德因緣,行往善處,口說善語;轉世作人後,生生世世也不曾間斷過造福他人。」
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 樓主| 發表於 2005-12-29 02:41:16 | 顯示全部樓層
生居人寰,若不行善,福報享盡時,終必墮落為畜生;雖生為畜生,若生逢善士,啟發善意,身行善、口行善,也能培植福德因緣,改變未來,往生善道!
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發表於 2005-12-29 09:06:29 | 顯示全部樓層
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