应ROAD 要求上传重修罗贵夫人金氏墓

壬子癸

罗氏祖坟全景
坟坐壬向丙兼亥已

[ 本帖最後由 壬子癸 於 2006-2-15 06:37 PM 編輯 ]

壬子癸

明堂与远看山坟

壬子癸

正面与后土

壬子癸

明堂三台与入首

壬子癸

穴后父母星

壬子癸

看看青龙砂，环抱有情

壬子癸

白虎砂图，环抱有情

壬子癸

穴后看坟图

王武

抱得好!不過是否露了?(高)

ROAD

very good.

ROAD

至于岭南罗氏肇基始祖罗贵，在广东开发史上更是赫然有名。他生于宋元佑丙寅年(1
086)，广东南雄府贡生。绍兴元年(1131)为了避祸，率领33姓97产人家南迁珠江三角洲，
占籍新会萌底定基创业。配金氏、田氏，生九子。长子罗清之生有四子，次子罗慎之生有
六子，第三子罗辉之生有四子，第四子罗光之生有六子，第五子罗曦之生有五子，第六子
罗温之生有六子，第七子罗淳之生有四子，第八子罗绍之生有四子，第九监志监，二诠蚕
二诠晋寿湾、傍江、程乡、揭阳及南海等地。这在罗氏家族播迁繁衍史上，也堪称是一个
奇特的现象。
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罗贵墓

在新会区棠下镇良溪村（今属江门市蓬江区）仓下山麓青松掩映中，有一占地约百平方米的近千年古墓，它是南宋南雄珠玑巷族群南迁领头人和组织者罗贵的坟墓。

古墓用花岗岩围砌，正中黑石上镌刻着墓志：“本山坐凤翮怀中穴，始祖贵锦裳子，原名以达，字号天爵、琴轩，南雄府学廩生，诰封中宪大夫，赠吏部尚书。金氏、田氏诰封四品恭人，赠一品夫人。由南雄府保昌县牛田坊沙水村珠玑里始迁冈州蓢底，即新会良溪，为南迁罗氏始祖也。绍兴元年十二月立。”（注）

有关诸姓族谱南迁之事，在《赴始兴县告案迁徙词》、《赴南雄府告案给引词》、《知府钟文达批词》、《本府文引》、《赴冈州告案立籍引词》、《冈州知县李丛芳批词》等官府文书均有记载，都载以罗贵领衔，其领头人作用明确无误。




罗贵(右)及其夫人画像

南迁诸姓族谱多有南迁前商议的记述：“惟珠玑里居民九十七家，贵祖密相通透，团集商议，以南方烟瘴地面，土广人稀，必有好处，大家向南而往，但遇是处江山融结，田野宽平，及无势恶把持之处，众相开辟基址，共结婚姻，朝夕相见，仍如今日之故乡也。众议而相语曰：今日之行，非贵公之力，无以逃生，吾等何修而至此哉？今日之德，如戴天日，后见公子孙，如瞻日月。九十七人即相誓日：吾等五十八村，居民亿万之众，而予等独藉公之恩，得赖逃生，何以相报？异日倘获公之福，得沃壤之土地，分居安插之后，各姓子孙富贫不一，富者建祠奉祀，贫者同堂共飨，各沾贵公之泽，万代永不相忘也，世世相好，无相害也。”

其时，罗贵是个贡生，还未入仕，不是权贵，但在关系到珠玑里人民生命财产和家族前途命运的危难关头，他挺身而出，仗义扶危，与异姓乡亲团结互助，同舟共济，共赴危难，其人格感召力是巨大的，在此情势下，自然也必然成为南迁族群的领袖、庞大流徙队伍的组织者。九十七家是一支很大的队伍，离乡背井，远赴南方，“开辟烟瘴”，而具体落籍地点未明，组织行动是件复杂艰巨的事，没有一致的认识和决心是不可能的。良溪村委会编纂的《罗氏贵系源流》载有《珠玑村三十六姓九十七人流徙铭》，其记述如下：“珠玑流徙，罗谌郑张，尹文苏谢，陈麦卢汤，温胡赵伍，曹欧李梁，吴冯谭蔡，阮郭廖黄，周黎何陆，高叶邓刘，九十七人，开辟烟瘴，三十六姓，永镇南方，子孙万代，为国栋梁，文经武纬，愈远愈昌。”流徙铭实际上是组织这次南迁的誓师词和决心书。1982年香港罗氏宗亲会出版的《豫章罗氏源流考》称，此铭为罗贵所作，他是这次南迁组织者的作用更为明显。



   


良溪村的古闸门

  







良溪村的古民居

官给南迁的时间从宋绍兴元年正月十六日起，至四月二十日止，他们于三月十六日抵冈州，耗时两个月，跋山涉水，历尽艰辛，险象环生，付出沉重代价。据一些族谱载：“……时无舟楫，我祖兄弟砍竹为插，乘流漂泊，夜半突至连州江口，潦水冲散……”；“民虑及难，各挈家逃窜荔枝山下者万余人，遂结竹为排，顺水漂流，及狂风大作，排散，溺水死者甚多。”

罗贵率乡人南迁冈州（新会）开基立业的村子叫良溪，旧称蓢底，今面积7．56平方公里，506户，常住人口1642人。良溪本是低洼的沼泽地，长满水草，新会人称叫蓢草，因而得蓢底之名。罗贵等到来后，挖掘小河，疏通湿地排水，蓢草逐渐被灭，遗下肥沃的田地、池塘和溪水，养育一方人，遂改称良溪。良溪村背山面水，村前的池塘开阔，晴波潋滟，玉带般的河涌环绕大半个村子，高大而繁茂的古榕、高挺的红棉深深扎根在村口的池塘边。村中有不少半截石脚、半截青砖而建的古民居，门额的砖雕、灰塑十分精致，山墙边描草龙，屋梁下尽是水墨绘画。村中有建于乾隆元年（1736年）“旌表节妇罗门吴氏”的贞节牌坊，有占地面积2439平方米、建筑面积1370平方米、建于康熙46年（1707年）的“罗氏大宗祠”。宗祠是良溪罗姓村民纪念南宋时到良溪定居的先祖罗贵而建的，供奉罗贵为始祖。祠堂砖木结构，面宽三间，进深三进，建筑结构为硬山式、山墙搁檩、抬梁式木结构，前后三进皆为13架梁，层面船脊布瓦，绿琉璃剪边。良溪村的巷道均用青石条铺成，排污水渠也用石条整齐地复盖；村中的主道旁至今保留着一些木板搭拼的古商铺。良溪村的山、水、树木、建筑与古民居环境的组合，展现了古村落人与自然协调和谐生态。


“五部堂”铸于乾隆十年的古钟

良溪自罗贵开基后，人才辈出。宋代有罗贵之孙宝珍住顺德，中年入道，法名务光，号仙翁，44岁建玄观修道，活到130岁；孙宝琳，少年入释，后建宝琳寺，为目前顺德宝林寺前身，曾有诗云：“智慧有灯何日照，菩提无树几时栽”。此外，还有清道光六年进士翰林“粤东四家”之一的罗天池、道光十五年乙未恩科解元罗芳、武德骑尉四川卫守武举罗始麟、近代画家罗卓及现代原国民党中央委员罗光海等，皆出自良溪村，全村曾有100多人在科举时代考取了功名。良溪罗贵后裔有其祖冒险开拓的精神。新加坡开埠初，雄踞中街“七家头”之一的罗奇生，是罗贵第23代孙，于1841年在新加坡创业。其先辈驾着满载货物的舯舡船，本要开往美国旧金山，大风却把船吹刮到新加坡，“既来之，则安之”，便与同乡一起在新加坡发展，生意越做越大，粮油杂货、红烟家具、五金瓷器、丝绸布匹、日常用品，无所不包，人称“除了棺材之外，罗奇生样样都有。”这个家族还拥有商号百余间，他们的致和广种植园，火车要一个小时才能走出它的范围。罗奇生当年的声势，也自然而然地拥有司法权，他旗下的员工抵触法律，警官把扣留的人交回罗奇生处置。

罗氏大宗祠有一副长联道出罗贵的功绩和良溪的渊源历史：“发迹珠玑，首领冯、黄、陈、麦、陆诸姓九十七人，历险际间尝独任；开墓蓢底，分居广、肇、惠、韶、潮各郡万千百世，支流别派尽同源。”（本文图均为岺岗先生摄）

（注）罗贵生于北宋哲宋元祏元年（1086），于绍兴元年（1131）卒众南迁，而此处却于该时玄墓碑，存疑。


  
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石易

此乃橫龍結穴。

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開平人羅素,1459年進士,任梧州知府.

壬子癸

本地还有罗贵纪念堂，到时也拍摄送上！