[原創] 我学习命理的体会和感想

森林

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN[ 這篇文章最後由森林在 2005/08/31 02:15pm 第 1 次編輯 ]

[ ?篇文章最後由森林在 2004/10/18 10:20am 第 7 次?? ]


[watermark]                                          我学习命理的体会和感想
    天高地迥察宇宙之无穷，兴尽悲来知盈虚之有数，在人生的道路上受到挫折，蒙受灾难时，人们才想到了命运，人们在失望、彷徨和无奈时，才想追问祸福的原由，人类在生存斗争的历史长河里，寄希望于未来。想预知未来，是再合情合理不过了。但对中华民族祖先遗留下来的人文瑰宝----“命理学”，大加鞭挞、动辄封建、动辄迷信，我不知是不是实事求是的态度。我不愿涉入这些世俗的偏见和争论当中。平心静气的阅读命理诸书，起码是遵循了伟大领袖毛主席的“要想知道梨子的滋味就要亲口尝一尝”的教导。
　　我喜欢读的书有如下几种：1.三命通会；2.渊海子平；3.子平真诠；4.滴天髓；5.穹通宝鉴；6.命理难题题解等，如能把一本书读懂，我看就不简单，其中“三命通会”就是我最喜读的一本。这是一部类书，把前人很多命理的精髓都集中到了一起，便形成了这个集子。但作者把自己的学术观点完全贯彻到其中了，不知你注意了没有。
　　“三命通会”么，所谓“三命”，即天干为“禄”，地支为“命”，纳音为“身”之意。读书之
难很大程度上是在于理解作者的原意，象禄、命、身的具体含意，当然书中有讲解，但只是一两句话，字里行间，这么大信息量，你不一定注意呀！要在读书的全过程当中时刻抓住主题去思考、理解，才能触类旁通。
    这部书对诸神煞尤其论之甚详。象寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未、诸宫互换神煞，战斗降伏刑冲破害几节都是全书最精彩之处。前几年市面上出版了大量命相一类的书，也许是为了繁荣市场，从商业利益计吧，但粗制滥造者居多，我看了一本＃＃＃＃大学组织所谓名人注解的“三命通会”本子，竟然把互换神煞几节删去，认为是无关紧要的章节，简直令人啼笑皆非。当然命理学者当中也有一部分人对神煞不以为然，认为应重五行生克，但这种观点也是失之偏颇，神煞有其自己的功用，要使用分析得当，自见真意，我认为神煞在批命当中是不可或缺的部分。
　　但现在一谈命理，就有人把命理和周易硬往一块儿拉，我认为命理与周易完全不同，命理学就是命理学，有自己一套完整的理论体系。原始周易实际上只是谈了阴阳两个字，只是从京氏易传以后逐渐派生了周易纳甲之法，进一步产生了“火珠林”的金钱课，从而使易经从“认识论”的阶段上升为“方法论”和“实践论”，虽然在中国古代“预测学”的许多领域中都运用了周易八卦、六十四卦的理论，但命理始终是命理，命理依然以自己独特理论体系放着光彩。
　　但真要想把命理学好，把八字批好、批精，光看命理书，光看《三命通会》行不行呢？我告诉你－不行！对一种技能、知识的掌握程度可以用“会、好、精、绝、化”这五层境界来形容。那么光看《三命通会》和其他一些命书，如果你的悟性好，最多也就能到“好”这一步。到“精”这一步我认为都不太可能。
　　为什么呢？因为“中国传统预测学”是一个有机的整体，其基本理论就是“阴阳五行”学说，每一部书都有作者想说明的宗旨在里面，根据我多年读书的经验，我觉得：
　　　　周易----谈的主要是“阴阳”
        命理----谈的主要是“五行”
        奇门遁甲----谈的主要是“天干”
        大六壬----谈的主要是“地支”
    从另外一个角度理解：
               阳--时间----命理学
             /
        周易
             \
               阴--空间----堪舆风水学
              
    说命理学主要谈“五行”，并不意味着命理中没有阴阳，阴阳五行是一个整体，但阴阳这两个字在周易中已经讲得很清楚了，命理就重点讲了五行的“生克制化”。
    那么十天干呢？十天干就放在了“奇门遁甲”中去谈。十天干和十二地支的存在都不能是孤立的
，必须体现在六十花甲子中，那么十天干是甲就是六甲：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，但甲是十天干之首有君象，不能亲自理事，必须隐遁于六仪之下。这就是遁甲的含意了，对于天干甲的这种理解，在命理书丝毫没有谈到，但你要真正了解“甲”就要研究奇门了。
    再举一个例子，看八字，怎么确定个人是“游子”呢？(游子就是一生要有80%以上的时间要在家以外的地方生活)在《三命通会》中只谈三个概念：1.神煞驿马、天马，有动意；2.五行相冲，有动意；3火腾水降，有动意，这三条的理解有很多技巧在里面，这里不能详述。但我对游子命有一个绝窍，就是四柱天干中有丁神，地支以辰戌丑未多的八字，大多是游子，当然这不是唯一的，这个方法《三命通会》和其他命书中都没写，我是在学习《大六壬》时体察到的。
    批命是相当复杂和困难的事，这八个字是一个巨大的信息库，要从里面提取各种人生信息，没有过硬的基本功是不可能的，就放上毕生的精力也难达到顶点，当然也要看个人的悟性和能力了。我研究命理的目的不是为批命，而是在建立正确的人生观、世界观、 宇宙观的过程中，为了更深刻的理解自身，理解生命，理解自然的一个步骤。通过对命理的研究加深了我对生命在时空中生存规律的认识，我个人研究命理一不为赚钱，二不为猎奇，而是使自己达到一种境界，能够理解人生，理解宇宙的境界，而使自己的心灵向“宇宙实相”更加靠近。
    我对命理的研究很粗浅，《三命通会》读过几篇，但象这种规模巨大的书，就是读百篇、千篇也不算多，要反复理解，从理论到实践，还要象学外语，记忆大量的基本概念，真是很难呀!
    再简单谈一谈“穷通宝鉴”这部书，他的另一个名字叫“拦江网”，这是一部非常重要的命理著作。他是命理“调侯”一法的理论根据，是一本不可或缺的重要工具书，“调侯”在《三命通会》中论之不详，但在这本书里专讲“调侯”，而论述详细、精到。重要的内容要背诵。
    最后粗略谈谈批命的方法，我个人体会拿过一个八字先看合化，如无合化，再论财官，财官不取再论格局。合化就是八字四个天干，可以形成六合五行，如甲己合化土，丙辛合化水之类。合化的看法很复杂，有真化，假化等多种情况。要从多部命书中自己去总结，这类八字不好看。所谓财官就是看官、财、印的取用。官财印取用不上才进一步取格局。但这三步都离不了用神取用之法。要辨请一个八字喜忌神，最不容易，这有四个方面要研究：1.病药；2.制衡；3.通关；4.调侯。我这只是大概的谈一谈，没有展开来讲。上面每一个概念都是一个大课题，都能写出一部著作，鄙人才疏学浅，所谈挂一漏万，只是抛砖引玉而已，望诸同人给予斧正。[/watermark]

人面桃花

好文   

mike

      

癸海

老平

首先多謝先生把自己的學習心得公諸於同好，愚對先生的學習方法及探討精神表示欽佩！但對先生的個別觀點則看法不同。
      先生認為命理與易是不同體系。愚則認為術數是易的衍生物，等於中華醫藥學也是由易派生出來的。
     另一方面先生認為三命指的是天干為祿、地支為命、納音為身。有一定的見解。而漢代的班固則認為三命是天命、遭命、隨命。也是近乎於理。不過，愚始終都認為對學術方面的理解是見仁見智的，如有不同的見解，大可以求同存異。只有這樣，易學才會不斷發展！
     總體來說，先生對命理方面的心得還是值得命理愛好者參考的！

癸海

下面引用由老平在 2004/07/23 06:49pm 發表的內容：
愚則認為術數是易的衍生物，等於中華醫藥學也是由易派生出來的。

老平 兄   
術數是易的衍生物,,,, ,,,^_^

楊活

下面引用由老平在 2004/07/23 06:49pm 發表的內容：
首先多謝先生把自己的學習心得公諸於同好，愚對先生的學習方法及探討精神表示欽佩！但對先生的個別觀點則看法不同。
     先生認為命理與易是不同體系。愚則認為術數是易的衍生物，等於中華醫藥學也是由易派生出來的。
    另一方面先生認為三命指的是天干為祿、地支為命、納音為身。有一定的見解。而漢代的班固則認為三命是天命、遭命、隨命。也是近乎於理。不過，愚始終都認為對學術方面的理解是見仁見智的，如有不同的見解，大可以求同存異。只有這樣，易學才會不斷發展！
    總體來說，先生對命理方面的心得還是值得命理愛好者參考的！

　
我是比較贊同　老平　兄所說。
另外，我認爲森林兄所提幾本書，於論命並無大用，僅有參攷價值。上列命理名著所述，現代的大師也多有不用的？
又，命理學以五行生克爲主沒錯，但陰陽應該是很重要的，可能在命理著作中少提陰陽而已。中和平衡、扶抑、通關、調候、陰陽幹支象、同性異性生克合等都是從陰陽中來。甚至有命理流派，格局、五行生克、刑衝合害，都論陰陽，而五行的生克制化，變成爲分析陰陽變化的一個手段。

癸海

下面引用由森林在 2004/07/22 11:14pm 發表的內容：
我喜??的?有如下几种：1.三命通?；2.?海子平；3.子平真?；4.滴天髓；5.穹通??；6.命理???解等，如能把一本??懂，我看就不??，其中“三命通?”就是我最喜?的一本。?是一部??，把前人很多命理的精髓都集中到了一起，便形成了??集子。但作者把自己的????完全??到其中了，不知你注意了?有\n“三命通?”么，所?“三命”，即天干?“?”，地支?“命”，?音?“身”之意。??之\n?很大程度上是在于理解作者的原意，象?、命、身的具体含意，?然?中有?解，但只是一?句?，字里行?，?么大信息量，你不一定注意呀！要在??的全?程?中?刻抓住主?去思考、理解，才能触?旁通。

●三命,,,,
森林 先生,,,,^_^
在下十分認同您提到,,,三命,,,,,
這是古四柱學的寶貝,,,
但不知道兄 對三命的應用,,,有多少實際的操作,,,和體驗
兄能否大略舉例,,來說明,,,交流一下,,,^_^

癸海

下面引用由森林在 2004/07/22 11:14pm 發表的內容：
但?在一?命理，就有人把命理和周易硬往一?儿拉，我??命理
???字，只是?京氏易?以后逐?派生了周易?甲之法，?一步?生了“火珠林”的金??，?而使易??“???”的?段上升?“方法?”和“???”，?然在中?古代“???”的?多?域中都?用了周易八卦、六十四卦的理?，但命理始?是命理，命理依然以自己?特理?体系放?光彩。

森林 先生 可能把(周易),介定在 火珠林 之類,,,
也可能對(命理)的(定義),另有看法,,,
才會說 命理和周易 ,要分開談,,,
請 森林 先生 說明一下,您對(命理)的定義是什麼,,,^_^

癸海

下面引用由森林在 2004/07/22 11:14pm 發表的內容：
?部???神煞尤其?之甚?。象寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未、??互?神煞，?斗降伏刑?破害几?都是全?最精彩之?。前几年市面上出版了大量命相一?的?，也?是?了繁?市?，?商?利益?吧，但粗制?造者居多，我看了一本＃＃＃＃大???所?名人注解的“三命通?”本子，竟然把互?神煞几??去，??是は??要的章?，?直令人啼笑皆非。?然命理?者?中也有一部分人?神煞不以?然，???重五行生克，但?种??也是失之偏?，神煞有其自己的功用，要使用分析得?，自?真意，我??神煞在批命?中是不可或缺的部分。n

●神煞本身,,,早就包含五行生剋,,,
這些,,從皇極數可略知一二,,,
但離不開_易,,,陰陽,,乾坤之道呢,,,

癸海

下面引用由森林在 2004/07/22 11:14pm 發表的內容：
周易----?的主要是“??”\n       命理----?的主要是“五行”
       奇?遁甲----?的主要是“天干”
       大六壬----?的主要是“地支

●這些是大方針 沒錯,,,^_^
在下現在大約知道,,,你對命理的注腳,,
難怪你會說,,命理不要混周易,,,
●其實,,,命理,光說(五行)是不通的,,,
五行的命理,太粗糙,,,干支陰陽亦細分,,,

老平

哈哈，癸海先生的精彩論述又出來了！多謝。

癸海

下面引用由森林在 2004/07/22 11:14pm 發表的內容：
再?一?例子，看八字，怎么确定?人是“游子”呢？(游子就是一生要有80%以上的??要在家以外的地方生活)在《三命通?》中只?三?概念：1.神煞??、天六壬的確是八六四柱的好助力?，有?意；2.五行相?，有?意；3火?水降，有?意，?三?的理解有很多技巧在里面，?里不能?述。但我?游子命有一???，就是四柱天干中有丁神，地支以辰戌丑未多的八字，大多是游子，?然?不是唯一的，??方法《三命通?》和其他命?中都??，我是在??《大六壬》?体察到的。

●六壬 的確是 四柱的好助手,,,^_^

老平

  
      命理大師袁樹珊先生及韋千里先生就是大六壬高手！

癸海

下面引用由森林在 2004/07/22 11:14pm 發表的內容：
我研究命理的目的不是?批命，而是在建立正确的人生?、世界?、 宇宙?的?程中，?了更深刻的理解自身，理解生命，理解自然的一?步?。

●不批命,不行啦,,,
批命是一種實踐,,,
從實踐中,,,才會有踏實,,,^_^