真假 - 歐陽玠的八字觀

bragi

[ 這篇文章最後由bragi在 2005/04/14 08:00am 第 1 次編輯 ]


歐陽玠的理論大致以八字最旺之神為定格之關鍵:
定格取用不是單以月令之最旺之神為定格之關鍵，
而是先了解八字內五行變化，再找出關鍵點，
格用是相輔相成的，所謂君賴臣生...等，
有時看到三字、四字就在論定格取用，實在不智，
蓋月令雖為衰旺之所，尚需歸於時支，
因此論斷時八個字是缺一不可的。
定格神，清濁取用，明干支喜忌,辨用神真假,知五行變化...

bragi

<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 bragi 金錢7529 → 17529，
理由：GOOD !!
。
操作者: 癸海，本貼有金錢操作記錄。</b>


《神祕命學》20章 認真假（全）
何者為真，何者為假，使人迷惑者多也。凡諸神相聚、必有真假。
以木論，甲乙同一木也，甲為陽木、乙為陰木，陰陽不同途，
陽有陽黨、陰有陰黨，二者勢力平行，必起戰鬥之爭。
所以甲乙同聚一處，局中甲旺乙衰，必須有制剋乙之神，
則甲為主為君，制剋乙之神為輔為臣，甲為真神，乙為假神。
若無制乙之神，局中混亂不清，乙木乘旺，必起戰鬥而危亡。
如此真假易知，則主輔易得，不致迷惑。
東方才官引到西，南到北方推。
故《愚理歌》云：五行真假少人知，知者須是洩天機。
明劉伯溫前賢，更將真假暗藏春色而不明宣，使後人不明不白者多矣。
吾今將真假被肝露膽，輔主易得，體用可分。
或主為體、輔為用，或輔為體、主為用，
主輔不可相剋，相剋者敗。
主輔不可過強過弱，過旺過弱、易使體用不平，難收效果。
如甲木日干，
天干透甲，支見亥卯局，
有辛金透，
當取官為輔，主為體。
如甲日干見戊己土生旺，
局中有乙木制己土，
則以戊土為主，輔為體也。
餘倣此類推，不致有認鹿為馬之差。
命理是神祕的東西，能知其神祕，則可以知命，
莫道假神有害處，真神死絕、假神當真，惟原局假神宜衰宜制耳。

bragi

歐陽玠的系統，他們對真神假神的定義是
『同五行不同陰陽的神，察衰旺後、旺者為真，衰者為假。』
『認真假、察衰旺』 是歐陽玠系統裡一個非常重要的動作，
就是要求同一五行不同陰陽之神不得混雜，
若有混雜、必要求能剋洩其中之一的神為用神，以求其清....
『官殺混雜、財才混雜、梟印混雜...』的問題從此歸在此一「子法」之下。

bragi

『 陽有陽黨、陰有陰黨，陰陽不同途，
　陽生剋陽、陰生剋陰為有力，
　陽生剋陰、陰生剋陽得無異黨相混才有些許力。』

癸海

癸海

LBSALE[2000]LBSALE

下面引用由bragi在 2005/04/14 00:23am 發表的內容：
以木論，甲乙同一木也，甲為陽木、乙為陰木，陰陽不同途，
陽有陽黨、陰有陰黨，二者勢力平行，必起戰鬥之爭。
所以甲乙同聚一處，局中甲旺乙衰，必須有制剋乙之神，
則甲為主為君，制剋乙之神為輔為臣，甲為真神，乙為假神。
若無制乙之神，局中混亂不清，乙木乘旺，必起戰鬥而危亡。
如此真假易知，則主輔易得，不致迷惑。
東方才官引到西，南到北方推。
故《愚理歌》云：五行真假少人知，知者須是洩天機。
明劉伯溫前賢，更將真假暗藏春色而不明宣，使後人不明不白者多矣。

●歐陽玠,,,李銘城 ,,,許羽賢
▲只看 歐陽玠 即可,,,
其他二位 參考就好,,
●歐陽玠,,,只看其陰陽之部份 就好,,,
其他也是自行參考即可,,,
●重點在,,,,干支,陰陽,,
★★★★★以滴天髓為主
一清到底有清神，管取平生富貴真，
澄濁求清清得去，時來寒谷也生春。
滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，
半濁半清無去取，多成多敗度晨昏。
令上尋真聚得真，假神休要亂真神，
真神得用平生貴，用假終為碌碌人。
真假參差難辨論，不明不暗受邅迍，
●重點在,,,,干支,陰陽,,

bragi

下面引用由癸海在 2005/04/14 08:20pm 發表的內容：
(保密文章)

謝謝癸海老師的指導!

bragi

令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人。
一清到底有清神，管取平生富貴真，澄濁求清清得去，時來寒谷也生春。
能知衰旺之真機，其於立命之奧，思過半矣。
能識中和之正理，而於五行之妙，有全能焉。
陰陽:
真假
清濁
十天干十二地支:
干支立命五行衰旺
合化會局刑沖 陰陽干支轉變

bragi

下面引用由bragi在 2005/04/14 11:28pm 發表的內容：
令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人。
一清到底有清神，管取平生富貴真，澄濁求清清得去，時來寒谷也生春。
能知衰旺之真機，其於立命之奧，思過半矣。
能識中和之正理，而於五行　...

陰陽: 真假 清濁來觀八字局，找出最旺的五行神，其神陰陽要分清，否則局破格不清。
五行生剋所以綿長，如甲乙在局，戊己必危，木無制洩，土氣終竭，終土不生金更不剋水...
若全局乙最旺，以乙為君為主，陰為濁有疵須觀局論臣為輔。以庚去甲或庚反合化乙甚為機要，安局尚要丁火來正，丁亦洩甲防庚乙化合是也。

bragi

下面引用由econ在 2005/04/15 09:39pm 發表的內容：
都以乙為君為主，何來陰為濁有疵?庚如何合化乙？丁又如何洩甲防庚乙化合？陰有陰黨，陽有陽黨，您真的是陰陽不分，像這樣八字如何能進步。

謝謝econ兄的提問，其回復如下:
何來陰為濁有疵?
請按此連接: 干支之五行相雜
庚如何合化乙？丁又如何洩甲防庚乙化合？
<窮通寶鑑>
二月庚金，柱中自然有乙，當令之乙，見庚必輸情於乙，此金有暗強之勢，如秋金一理，故二月庚金，專用丁火，借甲引丁，借庚劈甲。無丁用丙者，富貴多出於勉強。
二月乙木，陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。或天干透庚，支下無辰，不能化金，得癸透養木亦為貴，若見水庫，則為假化，平常人也。
另外請看歐陽玠大師的例子:
如甲木日干，
天干透甲，支見亥卯局，
有辛金透，
當取官為輔，主為體。--- 甲 & 辛
如甲日干見戊己土生旺，
局中有乙木制己土，
則以戊土為主，輔為體也。--- 戊 & 乙
在下的例子: --- 乙 & 庚+丁: 陰陽的清濁不同

bragi

下面引用由econ在 2005/04/16 10:20pm 發表的內容：
問題在於亥卯合出甲乙木，而第二例又沒告訴您有甲木，只告訴您有乙木，請您看書要搞清楚，我看您不只是陰陽不分的問題，主要是受其他錯誤觀念搞的您已經錯亂了，將歐陽師或李銘城師的書搞懂再說吧。
...

學術應該是要集思廣益，小心驗證，在下不認為自身的學養是此標題的重點，如果您要論也可另闢新題。
至於第二例:
如甲日干見戊己土生旺， --- 甲
局中有乙木制己土，---------- 乙
則以戊土為主，輔為體也。
請您耐心且細心作學術的討論，在下是為學者驗證而來相信您也是，共勉之。

三命子

不知道各易友老師們對於歐師取格真假定論有覺得可用之處嗎?