道听途说

踏山老人

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小弟来自北京，今天去听了关于周易的讲座。具体是谁主讲的不便公开，但有一点，他是邵庸一门。在课余，向他探讨了关于梅花易数的一些问题 ，在此发表一下，请各位老师和朋友品评。
   1、梅易有时很准，有时却不准的。这个问题据老师讲，梅易应该叫心易，不能拘泥于用那种方法起卦。如目前，最常用的是时间起卦，但也不是百发百中。起卦应以象为主，即外应。问卦后，以第一入眼之象，以第一入脑之象来作为断卦根据。那么，这个象的取用有无规律可循呢。是没有的，正因如此，梅花易数才易学难精。要达到精的程度，除对周易的像术理占融会贯通之外，还要有一定的天赋。这也不只是梅花易数，其他如音乐，书法等等。个人的努力是必需的，但是每个人只要努力练习就能成为音乐家，书法家吗？是不可能的。再者，仅仅以一种起卦方法断事，也不符合梅花易数的精神。并且，梅花易数并非邵子亲手所写，乃其朋友学生根据他的资料编成。所以，只能写出皮毛，而精髓的东西没有传出来。
   2、八卦先天、后天说。据老师讲，先天八卦讲天，后天八卦讲地。还有中天八卦，才是讲人。正是中天八卦没有被公开，所以有些预测是有时准确，有时不准确。
  以上是针对梅花易数说的两个问题，还有关于风水，八字的问题 ，因与本论坛无关，就不写了。

雪玄子

梅花易起掛方式本來就不該拘泥一種，在本壇也是因為方便，問與答雙方根據一個標準來互動，此不得已也，而外應在論壇更是無法發揮作用，因為受到方式的限制。
至於說『人』的部分，此三才說，敝人不認同，因為不是都因起掛方式導致誤差，而是人為斷解誤差居多。
天下學命理者都知道，沒一種術數是百發百中，既使是論通先後天，廣納三才理，一樣會有誤差，原因在於術數是點狀觀察，在細節模糊地帶很多，加上人性弱點，使得誤判機率提高。
而大家也知道，一個學習術數的人，如果願意認真印證檢討，不斷改善斷解方法，他的準確率就會越來越接近事實。
認真努力肯檢討改善，這才是術數學習真訣。
我們不必將論斷誤差推給『真法不傳』，而應該將誤差視為突破誤差的鑰匙，用誤差來檢討來改善，古人當然有其成就與精妙，但今人未必不如古人，只要肯努力，也許你將來也可以成為一代宗師！

龍尊

原帖由 雪玄子 於 2006-8-27 22:42 發表
梅花易起掛方式本來就不該拘泥一種，在本壇也是因為方便，問與答雙方根據一個標準來互動，此不得已也，而外應在論壇更是無法發揮作用，因為受到方式的限制。
至於說『人』的部分，此三才說，敝人不認同，因為不是 ...

同意

雪玄子

再補充?
周易之前有連山跟歸藏，要說三才，連山艮居首，歸藏坤卦始，這都是以地的角度來看自然宇宙，到了周易，以乾為首，這是站在天的角度，而人呢？週易之後就是漢易，漢易跟周易不同在論卦方式與目的，但這不能說他是『人』的部分。敝人認為孔夫子註易即是『人』的部分，如此三才已全。
而所謂先天與後天，這是指八卦疊成六十四卦之前與後，相傳伏羲之時用小成掛，並無六十四之用法，而周朝有了大成卦，一卦分內外，成之以六爻，此後天卦。故而梅易稱先天卦乃指用小成卦斷解，若是以六爻法斷解，已非原來梅花易。而參入六爻之法也是後人演變出來，基本上跟原來梅花易有些衝突，據敝人經驗，不可取爻為單位入梅花易，誤差不小，所謂六合與六沖，也只能在六爻大成卦中成立，一樣不適合梅花易，而其他可參考之。
心易稱心有其源由，取數取象取時取聲....等法並非最高深之取法，最高深者取心而成卦，但這牽涉心法修練部分，已入心易鼻祖希夷先生內家法門，在此不便論。

龍尊

原帖由 429600v 於 2006-9-17 02:14 發表


以刚才起的为准好（计算错的）还是以对的（后来改过的）为准好呢？

錯卦也是消息卦喔 也就是說 以第一次起錯的卦為主

雪玄子

原帖由 429600v 於 2006-9-17 02:12 AM 發表
呵呵，“天向一中分造化，人于心上起经纶”可能就说了一切了。

请教各位高手：起卦时，本卦刚画出来，还没画互卦和变卦，这& ...

呵呵！『天向一中分造化，人于心上起经纶』，說得好！然如何心上起經綸？人心最雜，如何淨心念，如何以心通天地之機？

雪玄子

原帖由 429600v 於 2006-9-18 10:44 AM 發表
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以上各位老师说：
梅花易数才易学难精。

个人的努力是必需的 ...

正確答案是?依當時外應觸機選擇其中一個為準！

再補充?此問題其實無須提問，因為事後的印證就會告訴你答案。

[ 本帖最後由 雪玄子 於 2006-9-18 12:19 PM 編輯 ]