四化研究討論！

小小朋友

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歡迎各家好手共同研究四化之謎~

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天干 四化星
==|==化祿(金) ===|==化權(火)====|==化科(木)====|==化忌(水)===
甲 | 制 [廉貞(陰火)] | 制 [破軍(陽水)] | 制 [武曲(陰金)] | 克 [太陽(陽火)] |
乙 | 克 [天機(陰木)] | 生 [天梁(陽土)] | 克 [紫微(陰土)] | 比 [太陰(陰水)] |
丙 | 生 [天同(陽水)] | 泄 [天機(陰木)] | 制 [文昌(陰金)] | 克 [廉貞(陰火)] |
丁 | 生 [太陰(陰水)] | 制 [天同(陽水)] | 比 [天機(陰木)] | 制 [巨門(陰土)] |
戊 | 克 [貪狼(陽木)] | 制 [太陰(陰水)] | 生 [太陽(陽火)] | 生 [天機(陰木)] |
己 | 比 [武曲(陰金)] | 泄 [貪狼(陽木)] | 克 [天梁(陽土)] | 比 [文曲(陰水)] |
庚 | 制 [太陽(陽火)] | 克 [武曲(陰金)] | 克 [天府(陽土)] | 比 [天同(陽水)] |
辛 | 泄 [巨門(陰土)] | 比 [太陽(陽火)] | 泄 [文曲(陰水)] | 泄 [文昌(陰金)] |
壬 | 泄 [天梁(陽土)] | 生 [紫微(陰土)] | 克 [天府(陽土)] | 泄 [武曲(陰金)] |
癸 | 生 [破軍(陽水)] | 生 [巨門(陰土)] | 泄 [太陰(陰水)] | 生 [貪狼(陽木)] |
==================================================
天相陽水, 七殺陰金, 左輔陽土, 右弼陰水, 文昌陰金, 文曲陰水

天干無化之主曜 >>天相陽水, 七殺陰金

年干無化之五行元素
================
甲>> 木土
乙>> 金火
丙>> 土
丁>> 金火
戊>> 金土
己>> 火
庚>> 水
辛>> 木
壬>> 木水火
癸>> 金火

歸納四化列表如上, 四化星曜所化的是星曜本身, 還是氣??
是代表五行之氣的廟旺利陷, 旺相休囚嗎???

小小朋友

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===化祿(金) ==========化忌(水)===
甲 [廉貞(陰火)] >>>丙 => 隔1年
乙 [天機(陰木)] >>>戊 ==> 隔2年
丙 [天同(陽水)] >>>庚 ===> 隔3年
丁 [太陰(陰水)] >>>乙 =======> 隔7年
戊 [貪狼(陽木)] >>>癸 ====> 隔4年
己 [武曲(陰金)] >>>壬 ==> 隔2年
庚 [太陽(陽火)] >>>甲 ===> 隔3年
辛 [巨門(陰土)] >>>丁 =====> 隔5年
壬 [天梁(陽土)] >>> 不見忌
癸 [破軍(陽水)] >>> 不見忌

有說斗盤中心思想為自道家, 所以祿存星永為羊刃及陀羅相夾,
意為得財之前, 艱辛輾轉難免(陀羅), 得財之後, 麻煩也會攻身(羊刃)而致,
如四化的化祿化忌, 雖則有快有慢, 但總是一個迴轉,
隨您怎看, 先難後易, 先易後難亦得, 即好中有壞之傾, 壞中有好之漸
如果四化也是道出一理, 天梁及破軍只有化祿而不見化忌, 怪呢~~

小小朋友

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《禮記》禮運篇說：

　　人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故天秉陽，垂日星；地秉陰，竅於山川；播五行於四時，和而后，月生也；是以三五而盈，三五而闕，五行之動，迭相竭也。五行四時十二月，還相為本也；五聲六律十二管，還相為宮也；五味六和十二食，還相為質也；五色六章十二衣，還相為材也，故人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色，而生者也。

為何四化只化四干, 沒化的在哪裡??
五數全而五行全, 四化是四時之四嗎? 四化是太陽太陰少陽少陰所以四嗎??

小小朋友

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四化之能量大如龍卷風, 按理一個小小宮垣是困不住哪股巨風的
正星所化所主, 四化飛入何宮, 對該特定星垣當發揮最大之影響,
所以星曜本性看其四化所主就是其大方向~~

但假如所化的是氣的話~~一如子平之有四時調候, 十干用神之取於月氣,
斗盤既為五行之術, 理該亦重支氣, 但四化只論十干, 地支之理氣該又從
哪裡可取可循?? 斗盤也有四時調候及五行旺相休囚死可論嗎???

若四化所化的不單是星也是氣的話, 哪麼得化的四主星以外,
只要是同屬同氣的話, 也該會受到祿權科忌之巨能所引發影響才更合理呢~~

若所化的是氣, 如把支氣也混拌而談, 可直明其氣的只有宮垣的干支納音了
哪麼四化不臨但宮氣相類同是否也在受到四化巨能之影響呢又~~~

例如甲干四化, 宮垣干支納音為火(徵)之位, 是否也有看為得祿之氣所居呢~~

=|祿商|權徵|科角|忌羽|==
甲 | 徵 | 羽 | 商 | 徵 |
乙 | 角 | 宮 | 宮 | 羽 |
丙 | 羽 | 角 | 商 | 徵 |
丁 | 羽 | 羽 | 角 | 宮 |
戊 | 角 | 羽 | 徵 | 角 |
己 | 商 | 角 | 宮 | 羽 |
庚 | 徵 | 商 | 宮 | 羽 |
辛 | 宮 | 徵 | 羽 | 商 |
壬 | 宮 | 宮 | 宮 | 商 |
癸 | 羽 | 宮 | 羽 | 角 |
================

天馬行空, 無聊戇居問問~~ 祈交流共勉~~

minifish

感恩您的分享!

micmag

謝謝版主大大~~

希望湧躍交流想法看法~~解惑解惑  

P.S. 既得蒙版主大大厚愛立題恭迎四方客十方賢士助解迷思~~

順多問無聊題一條 :

身主及命主之兩星會逢四化嗎?

[ 本帖最後由 micmag 於 2006-8-28 06:54 PM 編輯 ]

小玄子

但四化只論十干, 地支之理氣該又從
哪裡可取可循??請教甲依付于子,戌,申,午,辰,寅,各支都同樣是太陽化忌的組合嗎?四化只論十干,嘻嘻!不敢說它錯,始終古人之用意是化繁為簡,讓初學者了解一個大概,習術到某個階段,這個問題也就心中有數了.

micmag

甲子  乙丑  海中金  丙寅  丁卯  爐中火  
戊辰  己巳  大林木  庚午  辛未  路旁土  
壬甲  癸酉  劍鋒金  甲戌  乙亥  山頭火  
丙子  丁丑  澗下水  戊寅  己卯  城頭土  
庚辰  辛巳  白蠟金  壬午  癸未  楊柳木  
甲申  乙酉  泉中水  丙戌  丁亥  屋上土  
戊子  己丑  霹靂火  庚寅  辛卯  松柏木  
壬辰  癸巳  長流水  甲午  乙未  沙石金  
丙申  丁酉  山下火  戊戌  己亥  平地木  
庚子  辛丑  壁上土  壬寅  癸卯  金箔金  
甲辰  乙巳  佛燈火  丙午  丁未  天河水  
戊申  己酉  大驛土  庚戌  辛亥  釵釧金  
丙子  癸丑  桑松木  甲寅  乙卯  大溪水  
丙辰  丁巳  沙中土  戊午  己未  天上火  
庚申  辛酉  石榴木  壬戌  癸亥  大海水




[ 本帖最後由 micmag 於 2006-8-29 01:02 AM 編輯 ]

micmag

原帖由 小玄子 於 2006-8-29 12:04 AM 發表
但四化只論十干, 地支之理氣該又從
哪裡可取可循??請教甲依付于子,戌,申,午,辰,寅,各支都同樣是太陽化忌的組合嗎?四化只論十干,嘻嘻!不敢說它錯,始終古人之用意是化繁為簡,讓初學者了解一個大概,習術到某個階段 ...

謝謝版主大大:

有無定說也無所謂~~只不過是誠求討論交流看法想法~~嘻嘻
反正從未見有所驗証~五花八門~百花盛放不是很好嗎~

不好好用功讀書的\r
問題頑童學生
Micmag ~~

[ 本帖最後由 micmag 於 2006-8-29 01:00 AM 編輯 ]

micmag

丙寅  丁卯  爐中火  
甲戌  乙亥  山頭火  
戊子  己丑  霹靂火
丙申  丁酉  山下火
甲辰  乙巳  佛燈火
戊午  己未  天上火  
=========================
大概的意思會不會有點兒像:
甲干化太陽忌, 太陽(陽火)
如坐命又或流命宮干支在甲辰或乙巳(弱火) 佛燈火,
太陽化忌是否對命主的弱火有更大損害??
只是好奇想想~~

ygd626

大大和各位同好，怎么我这里的4化
戊：貪狼化祿，太陰化權，右弼化科，天機化忌。
壬：天梁化祿，紫微化權，左輔化科，武曲化忌。
化科有点不一样。怎么回事呢？

micmag

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[060908] 剛在看五行大義~~ 套在四化有點可愛~~ 各位討論一下~~ 接龍好嗎~~

天數五 - 陽氣
地數五 – 陰氣

四化之始以甲乙起~~ 套出來的感覺是太陽和太陰不可能是星星~~不是日月~~而是陽陰兩氣~~

甲 {陽化忌} >>>  丙戊庚壬
陽氣自子出~~《以一立》《子者，孳也，陽氣既動，萬物孳萌。》~~ 一陽動所以化忌

乙 {陰化忌}>>>  丁己辛癸
陽氣既動~~《以二謀》陰陽長一減一 ~~ 所以乙干太陰化忌

《春秋元命苞》云：“胎錯儛，連以鈞，一動，合於二，故陰陽受….

如果四化分排兩半~~陽有陽看~~陰有陰看~~甲乙為陽陰之始~~其象無相, 含萬物~~是巨能~~
甲乙不看~~看餘下的…

哪麼~~
丙戊庚壬   所化之各忌可能就是陽氣{陽動能} 四時所經, 流注發旺之陽氣
丁己辛癸   所化之各忌可能就是陰氣{陰動能} 四時所經, 流注發旺之陰氣

一陽始於北子~ 有氣無形~~
(春向夏) 丙忌廉貞(火木??) 該是東位之氣承之於一陽
(夏向秋) 戊忌天機木
(秋向冬) 庚忌天同水
(冬向春) 壬忌武曲金

如此倒向~~ 武同機廉 ~~ 一忌生一忌 ~~ 一氣生一氣 ~~ 復歸藏陽氣本位
哪麼~~甲干太陽化忌之內必藏土水之氣~~
正反推之~~乙干太陰化忌之內必藏土火之氣~~~~正合萬物無土不生之理~~

**** 參考引用 ***************************
五行大義    上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰
*****************************************

《孝經援神契》言：
“以一立，以二謀，以三出，以四孳，以五合，以六嬉，以七變，以八舒，以九列，以十鈞。”

子者，孳也，陽氣既動，萬物孳萌。《三禮義宗》云：“陽氣至，孳養生。”…
午者，仵也，亦云萼也，仲夏之月，萬物盛大，枝柯萼布於午。 …

《易•上繫》曰：“天數五。”王曰：“謂一三五七九也。”韓曰：“五奇也。”
“地數五。”王曰：“謂二四六八十也。”韓曰：“五偶也。”

《春秋元命苞》云：“胎錯儛，連以鈞，一動，合於二，故陰陽受，成於三，故日月星序，張於四，故時起，立於五，故行動，布於六，故律踊，分於七，故宿改，萌於八，故風布，極於九，故州吐，畢於十，故功成數止。”

別數者，支數，則子數九，丑八，寅七，卯六，辰五，巳四，午九，未八，申七，酉六，戌五，亥四。
《太玄經》云： “子午九者，陽起於子，訖於午，陰起於午，訖於子，故子午對衝，而陰陽二氣之所起也。寅爲陽始，申爲陰始，從所起而左數，至所始而定數，故自子數至申，數九，自午數至寅，亦九，所以子午九也。

又云：“陽數極於九，子午爲天地之經，故取陽之極數，自丑未巳下，各減一，從八至四，理自可知。”
干數者，甲九，乙八，丙七，丁六，戊五，己九，庚八，辛七，壬六，癸五。

micmag

~~經以上推理~~總是覺得十干四化的重點可能在化忌上~~
~~好可能是化忌巨能帶動著~~推著祿權科這些副產品~~

正向   <<<~~~~~~化忌才是火車頭~~  

反向   <~~化忌才是火箭的噴射引擎~~~~<<<

[ 本帖最後由 micmag 於 2006-9-8 05:50 PM 編輯 ]

小小朋友

原帖由 micmag 於 2006-9-8 05:44 PM 發表
~~經以上推理~~總是覺得十干四化的重點可能在化忌上~~
~~好可能是化忌巨能帶動著~~推著祿權科這些副產品~~
正向   <<<~~~~~~化忌才是火車頭~~  
...

有人說~
四化的用神既是化忌

當化忌不見逞兇之時，才有論吉可言~

小小朋友

原帖由 ygd626 於 2006-8-30 09:59 AM 發表
大大和各位同好，怎么我这里的4化
戊：貪狼化祿，太陰化權，右弼化科，天機化忌。
壬：天梁化祿，紫微化權，左輔化科，武曲化忌。
化科有点不一样。怎么回事呢？

各派別所用不同，自有其用法~



您用您尊師所敎的來論斷既可。