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五行大義  (上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰)

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發表於 2007-4-28 19:48:01 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
五行大義        上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰
五行大義序
夫五行者.蓋造化之根源.人倫之資始.萬品稟其變易.百靈因其感通.本乎陰陽.散乎精像.周竟天地.布極幽明.子午卯酉為經緯.八風六律為綱紀.故天有五度以垂象.地有五材以資用.人有五常以表德.萬有森羅.以五為度.過其五者.數則變焉.實資五氣.均和四序.孕育百品.陶鑄萬物.善則五德順行.三靈炳曜.惡則九功不革.六沴互興.原始要終.靡究萌兆.是以聖人體於未肇.故設言以筌象.立象以顯事.事既懸有.可以象知.象則有滋.滋故生數.數則可紀.象則可形.可形可紀.故其理可假而知.可假而知.則龜筮是也.龜則為象.故以日為五行之元.筮則為數.故以辰為五行之主.若夫參辰伏見.日月盈虧.雷動虹出.雲行雨施.此天之象也.二十八舍.內外諸官.七曜三光.星分歲次.此天之數也.山川水陸.高下平汙.嶽鎭河通.風迴露蒸.此地之象也.八極四海.三江五湖.九州百郡.千里萬頃.此地之數也.禮以節事.樂以和心.爵表章旗.刑用革善.此人之象也.百官以治.萬人以立.四教修文.七德閱武.此人之數也.因夫象數.故識五行之始末.藉斯龜筮.乃辨陰陽之吉凶.是以事假像知.物從數立.吉每尋閱墳索.研窮經典.自羲農以來.迄於周漢.莫不以五行為政治之本.以蓍龜為善惡之先.所以傳雲.天生五材.廢一不可.尙書曰.商王受命.狎侮五常.殄棄三政.故知得之者昌.失之者滅.昔中原喪亂.晉氏南遷.根本之書不足.枝條之學斯盛.虛談巧筆.競功於一時.碩學經邦.棄之於萬古.末代踵習.風軌遂成.雖復占候之術尚行.皆從左道之說.蔔筮之法恆在爻象之理莫分.月令靡依.時制必爽.失之毫髮.千里必差.水旱興而不辨其由.妖祥作而莫知其趣非因形像.罕徵窮者.觀其謬惑.歎其學人.皆信其末而忘本.竝舉其麤而漏細.古人有雲.登山始見天高.臨壑方覺地厚.不聞先聖之道.無以知學者之大.況乃五行幽邃.安可斐然.今故博採經緯.搜窮簡牒.略談大義.凡二十四段.別而分之.合四十段.二十四者.節數之氣總.四十者.五行之成數.始自釋名.終於蟲鳥.凡配五行.皆在茲義.庶幾使斯道不墜.知其始焉.若能治心靜志.研其微者.豈直怡神養性.保德全身.亦可弼諧庶政.利安萬有.斯故至人之所達也.昔人感物制經.吉今因事述義.異時而作.共軌殊途嘆味道之不齊.求利物之一致.倚焉來哲.補其闕焉.
五行大義卷第一
第一釋名__第一釋五行名
夫萬物自有體質.聖人象類而制其名.故曰.名以定體.無名乃天地之始.有名則萬物之母.以其因功涉用.故立稱謂.禮雲.子生三月.咳而名之.及其未生.本無名字.五行為萬物之先.形用資於造化.豈不先立其名.然後明其體用.春秋元命苞曰.木者.觸也.觸地而生.許愼雲.木者.冒也.言冒地而出.字從於中下.象其根也.其時春.禮記曰.春之為言蠢也.產萬物者也.其位在東方.屍子雲.東者.動也.震氣故動.白虎通雲.火之為言化也.陽氣用事.萬物變化也.許愼曰.火者.炎上也.其字炎而上.象形者也.其時夏.尚書大傳雲.何以謂之夏.夏.假也.假者方呼萬物而養之.釋名曰.夏假者.寬假萬物.使生長也.其位南方.尙書大傳雲.南.任也.物之方任也.元命苞雲.土之為言吐也.含吐氣精.以生於物.許愼雲.土者.吐生者也.王肅雲.土者.地之別號.以為五行也.許愼雲.其字.二以象地之下.與地之中.以一直畫.象物初出地也.其時季夏.季.老也.萬物於此成就.方老.王於四時之季.故曰老也.其位處內.內.通也.禮鬥威儀雲.得皇極之正氣.含黃中之德.能苞萬物.許慎雲.金者.禁也.陰氣始起.萬物禁止也.土生於金.字從土.左右注.象金在土中之形也.其時秋也.禮記雲.秋之為言愁也愁之以時察守義者也.屍子雲.秋.肅也.萬物莫不肅敬恭莊.禮之主也.說文曰.天地反物為秋.其位西方.尚書大傳雲.西.鮮也.鮮.訊也.訊者.始入之貌也.釋名.廣雅.白虎通.皆曰.水.準也.平準萬物.元命苞曰.水之為言演也.陰化淖濡.流施潛行也.故立字.兩人交.一以中出者為水.一者.數之始.兩人.譬男女.陰陽交以起一也.水者.五行始焉.元氣之湊液也.管子雲.水者.地之血氣筋脈之通流者.故曰水.許慎雲.其字象泉並流.中有微陽之氣.其時冬.屍子雲.冬.終也.萬物至此終藏也.禮記雲.冬之為言中也.中者.藏也.其位北方.屍子雲.北.伏也.萬物至冬皆伏.貴賤若一也.五行之時及方位.故分而釋之.
第一釋名__第二論支幹名
支幹者.因五行而立之.昔軒轅之時.大撓之所制也.蔡邕月令章句雲.大撓採五行之情.占鬥機所建也.始作甲乙以名日.謂之幹.作子醜以名月.謂之支.有事於天.則用日.有事於地.則用辰.陰陽之別.故有支幹名也.而名有總別.先論總名.次言別號.總名支幹者.幹字乃有三種不同.一作幹.二作簳.三作幹字.今解簳字者.此支簳既相配成用.如樹木之有支條莖簳.共為樹體.所以雲簳.又作幹者.幹濟為義.支者.支任為義.以此日辰.任濟萬事.故雲支幹.又作幹字者.亦是簳義.如物之在竿上.能豎立顯然.故亦雲竿也.世書從易.故多幹也.次別號者.詩緯推度災雲.甲者.押也.春則開也.冬則闔也.鄭玄注禮記月令雲.甲者.抽也.乙者.軋也.春時萬物皆解.孚甲自抽軋而出也.丙者.柄也.物之生長.各執其柄.鄭玄雲.丙者.炳也.夏時萬物強大.炳然著見也.丁者.亭也.亭.猶止也.物之生長.將應止也.戊者.買也.生長既極.極則應成買易前體也.己者.紀也.物既始成.有條紀也.鄭玄雲.戊之言茂也.己之言起也.謂萬物皆枝葉茂盛.其含秀者抑屈而起也.庚者.更也.辛者.新也.謂萬物成代.改更復新也.鄭玄雲.謂萬物皆肅然改更.秀實新成也.壬者.任也.癸者.揆也.陰任於陽.揆然萌牙於物也.鄭玄雲.時維?藏.萬物懷任於下.揆然萌牙也.子者.孳也.陽氣既動.萬物孳萌.三禮義宗雲.陽氣至.孳養生.醜者.紐也.紐者.繫也.續萌而繫長也.故曰孳萌於子.紐牙於醜.三禮義宗雲.言居終始之際.故以紐結為名.寅者.移也.亦雲引也.物牙稍吐.引而申之.移出於地也.淮南子雲.寅.螾動生也.三禮義宗雲.寅者.引也.肆建之義也.卯者.冒也.物生長大.覆冒於地也.淮南子雲.丣.茂也.茂.然也.三禮義宗雲.丣.茂也.陽氣至此.物生滋茂.辰者.震也.震動奮迅.去其故體也.三禮義宗雲.此月之時.物盡震動而長.巳者.巳也.故體洗去.於是巳竟也.三禮義宗雲.巳.起也.物至此時.皆畢盡而起.午者.仵也.亦雲萼也.仲夏之月.萬物盛大.枝柯萼布於午.淮南子雲.午者忤也.三禮義宗雲.仵.長也.大也.明物皆長大也.未者.昧也.陰氣已長.萬物稍衰.體薆昧也.故曰.薆昧於未.淮南子雲.未.味也.三禮義宗雲.時物向成.皆有氣味.申者.伸.伸.猶引也.長也.衰老引長.淮南子雲.申.呻也.三禮義宗雲.申者.身也.物皆身體成就也.酉者.老也.亦雲熟也.萬物老極而成熟也.淮南子雲.酉.飽也.三禮義宗雲.酉.猶也.猶.倫之義也.此時物皆縮小而成也.戌者.滅也.殺也.九月殺極.物皆滅也.三禮義宗雲.此時物衰滅也.亥者.核也.閡也.十月閉藏.萬物皆入核閡.三禮義宗雲.亥.劾也.言陰氣劾殺萬物也.爾雅歲次雲.大歲在寅.名攝提格.淮南子注雲.格.起也.萬物承陽而起.卯名單閼.單.盡.閼.止也.言陽氣推萬物而起.陰氣盡止也.辰名執徐.執.蟄也.徐.舒也.言伏蟄之物.皆散舒而出也.巳名大荒落.荒.大也.言萬物熾盛而大出.落落而布散也.午名敦?.淮南子雲.欃槍敦.盛.?.壯也.言萬物盛壯也.未名協洽.淮南子雲.協.和也.洽.合也.言陰欲化.萬物和合也.申名涒灘.淮南子雲.涒灘.大修也.言萬物皆修其精氣也.酉名作鄂.淮南子雲.作鄂.零落也.言萬物皆陊落也.戌名掩茂.掩.蔽也.茂.冒也.言萬物皆蔽冒也.亥名大淵獻.淵.藏.獻.迎也.言萬物終亥.大小深藏窟伏.以迎陽也.子名困敦.困.混也.敦.沌也.言陽氣混沌.萬物牙孽也.醜名赤奮若.奮.起也.若.從也.言陽氣奮迅萬物而起.無不順其性.赤.陽色也.春秋緯雲.大陰所在之名.與淮南子.爾雅不同.此竝支幹別名大意.終從氣解.故以具釋之.


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五行大義  (上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰)

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