斗数谈--星系论

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学斗数之我思我见—星系论

最近数年来常常发现到有些斗数家及学习者动不动就大事标榜所谓的‘星系论’，‘完整性’或  ‘全面性’，的分析或讨论紫薇斗数，而诋毁古籍中的一些个别星耀性质之文字及古诀。断章取义的认为这些宝贵的资料在推断一个命盘会有断章取义之嫌，其实这些人的学习法才名副其实的是断章取义。

大概是近年来受到中州派紫薇斗数书籍所提的六十星系所影响吧！变成若不标榜星系论就好像显示不出自己之斗数功夫到家之感，除了一些所谓的名师，大师之外，就连一些才刚刚学了斗数数个月或一些上了几个月斗数速成班的新手，连按星诀都还没搞通的也开口闭口‘星系’。。星系。。的，俨然大师一名，怪不得个个都是大师，位位都是王亭之了。

此辈之学习观念非但有碍本身学习，一朝行世也必将误尽苍生。。

就题论事，小弟不才，欲向诸位高贤讨教，点到为止，还往多多包涵。

星系论，在中州派紫微斗数深造讲义一书中有详细的描述（可参考该书），作者也在书中提到其六十星系也包含了庙旺利陷；后来者有最近这几年才出现的一位陈雪涛，出版了一些斗数书籍，在其著作中，也东收西揍的说了一些有关星系的文字，亦长篇大论的述说星系的好处与重要性，有星系，庙旺利陷就可以丢掉，但不可思议的是以上这两位前辈的大作里都有提供星曜庙旺利陷表供参阅，既然无用，为何还要收录至其大作里？以以上两位作者的学识，拥有的资料及写作水平，难道不知道此等矛盾吗？答案是否定的。

中州派紫薇斗数一书出版之前，有一本王亭之谈星，尽透星耀之性质；之后又有一套斗数四书，以八喜楼抄本为版，将古决，格局逐一详解，倘若星系已经包含了一切，那斗数四书还出来干嘛？答案是肯定的作者着重斗数学习的完整性与全面性，然而斗数学习的过程中不能缺少个别星耀，格局，古决的了解，否则空有星系而没有意思，就有如一片空白的CD,没有作用。

以颜色为例子，星系，就有如颜色的昆合体，不知道有红色的存在，又如何能知道红色与黄色之参合会变成橙色呢？蓝色与黄色都是个别的单元，此二个单元的组合即为青色。倘若只知道有青色而不知道有蓝与黄，对青色的了解也只能限于知其然而不知其所以然罢了。

斗数的学习需全面化，先学会按星诀，后了解星耀的性质，庙旺利陷，格局之研究，古决，古赋之探讨，验证，有了这些的‘零件’，方能将之组合而为星系，以便推断一命盘；而不至于变成‘零星系’。

F1赛车队之首席工程师，技术人员以及参赛驾驶者，必须要了解一部汽车之性能及其个别零件的功能，方能取得或增加成功夺冠之机会。

一位标榜高深的论调，漠视基本条件，就有如靠关系而坐上高职之辈，虽位高权重，一旦关系破裂，终会跌入深渊。。。

古语说：万丈高楼从地起。。。。

丁亥劳动节cup 写于寒舍藏书阁



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jackchan_b2b

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金1892個美元。

I totally agree with you and logically it should have carry out the manner of single star or single element. Then, look into the combination of stardom.
Of course, all stars characteristics must truely recognize and honestly the only thing that I am not very sure to say is the degree of brightness, this part still need time to explore. Since, all stars are not real then why their brightness had been determined in such a manner?

我完全同意斗数的学习需全面化，先学会按星诀，后了解星耀的性质，庙旺利陷，格局之研究，古决，古赋之探讨，验证 的講法。 及以颜色为例子，星系，就有如颜色的昆合体，不知道有红色的存在，又如何能知道红色与黄色之参合会变成橙色呢？蓝色与黄色都是个别的单元，此二个单元的组合即为青色。倘若只知道有青色而不知道有蓝与黄，对青色的了解也只能限于知其然而不知其所以然罢了 的比例。
只有關于單星的 庙旺利陷 是不明之處。因為星為虛星﹐那它們的光耀為何如此定義及定法?

Just my personnel thinking and behaviour to find out more in practical way.
不明之處﹐只想查明到底。