請問 北派與南派有哪些分別

westsnow

在這邊請教一下 因為紫微斗術有分南北兩大分野

問題一 這南北兩大分野 相同處與不同處在哪邊??

問題二北派只有欽天監秘儀這一派嗎?其他飛星派 太歲派 不屬之嗎??

問題三南派大概包括哪些? 中州派 紫雲派 華山派 算不算南派??

目前我只知道這些派別 如果沒說到的 板友請補充一下

大部份的人好像都是學南派的

欽天監這派 之前有看過學過此派的人所寫的文章

跟南派所用的名詞和術語 似忽有很大的不同 看都看不懂

也可能是本身的因素 請板友只點解答一番

juniorchou1688

westsnow

我是在猜二樓可能是華山派的

小弟來這論談還不是很久

你也許有可能是自學的也有可能

juniorchou1688

我沒有看過！
還不知外面的天地之大！井底之蛙！

我只跟老師學了半年！現在還在學！

diyjoe

原帖由 westsnow 於 2007-6-2 11:36 PM 發表。
在這邊請教一下 因為紫微斗術有分南北兩大分野

問題一 這南北兩大分野 相同處與不同處在哪邊??

問題二北派只有欽天監秘儀這一派嗎?其他飛星派 太歲派 不屬之嗎??

問題三南派大概包括哪些? 中州派 紫 ...

分流派沒有意義,  紫斗皆源自 全書全集二本古本.
ok, 如當作知識來看, 亦無不可

以上是個人觀點, 勿怪!
(以下是在下的回應, 不然離題會被砍文...呵呵)

1. 看四化運用程度. 有滿盤四化的, 也有當作一般飛星的.

2. 3. 各流派大都南北混雜. 各取所長. 難分南北.

p.s: 華山派很奇怪, 是令狐沖嗎?

pgup

<B>原帖由 <I>diyjoe</I> 於 2007-6-3 06:12 PM 發表。 </B><A href="https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=58805&amp;page=1#pid523176" target=_blank><IMG onmousewheel="return imgzoom(this);" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif');}" alt="" src="https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" border=0></A><BR><BR><BR>分流派沒有意義, 紫斗皆源自 全書全集二本古本.<BR>ok, 如當作知識來看, 亦無不可<BR><BR>以上是個人觀點, 勿怪!<BR>(以下是在下的回應, 不然離題會被砍文...呵呵)<BR><BR>1. 看四化運用程度. 有滿盤四化的, 也有當作一 ...

<BR>資料來源/<A href="http://home9000.spaces.live.com/?_c11_BlogPart_BlogPart=blogview&amp;_c=BlogPart&amp;_c02_owner=1&amp;partqs=cat%3d%25e8%25bd%2589%25e8%25bc%2589%25ef%25bc%259a%25e7%25b4%25ab%25e5%25be%25ae%25e6%2596%2597%25e6%2595%25b8" target=_blank>九千</A> <BR><BR>紫微斗數話乾坤 <BR><BR>這是我早期研究紫微斗數起源的資料，現在轉貼供大家參考。 <BR><BR>◎杜 蕙 蓉(摘錄自自立晚報) <BR><BR>　　命理學的發達，命理書的充斥目前各門各派林立，令很多有心研究命理學的人備感困惑！處在這樣一個「雜說」紛起的過程裡，我們很希望能「正本清源」一番，期盼能對現今整個命理流派的過程或其「演化」作一個交待。 <BR><BR>　　以學命理的人口來看，紫微斗數因為容易懂，且有十二個宮稱可以「細說」，在比較容易有成就感下，其所吸引的學習人口自然也較多，但相對的，為了強調自己功夫的與眾不同，紫微斗數各家門派也於焉而起，然而若仔細翻開這一段發展史，也許正致力於紫微斗數研究的你，是真真要「敗」倒了……中華民國道家學術研究會理事長李亨利老師指出，在五○年代以前，台灣本土的算命方式，幾乎都是以八字為主，當時在市面上流傳唯一的一本紫微斗數書是民國四十七年竹林書局出版的《紫微斗數全書》(下簡稱《全書》)，那本書封面上題的是由陳希夷先生所著，當時書分上、下兩冊，而後就改為合訂本了。 <BR><BR>　　而從四十七年到五十五年間，全台灣並沒有其它的紫微斗數著作，一直到五十五年二月間，神州出版社出版了《十八飛星策天紫微斗數全集》( 下簡稱《全集》) ，由周應祥發行，著作人是大宋華山希夷陳圖南著；隱逸玉蟾白先生增。 <BR><BR>　　值得探討的是，或許為了突顯或促銷，此書在編者的凡例上，竟然提到：世傳之紫微斗數，計分南、北兩派，北派即本書，屬於真傳正統，奇驗無比，南派即流傳之俗本，是後人所偽託希夷之名(清朝無聊之徒所纂改)，而不應驗，純屬欺人之偽書…… <BR><BR>　　而這本書自稱的北派，其實和集文書局在七十一年出版的《十八飛星策天紫微斗數全集》，其內容是完全相同，只是木刻的版本不一樣而已，因此李亨利老師認為，紫微斗數只有《全書》和《全集》之分，根本沒有南派和北派之說，更不要說爾後陸續出現的透派、四化派，甚至是中洲派等的派別。 <BR><BR>　　李亨利老師表示，紫微斗數縱使只有《全書》和《全集》之分，但二者的差別仍然很大，其比較明顯的差異性是在耠在吉凶星和神煞的安法的不同(《全集》明顯的比《全書》多很多 )。耢大限的起法。耥命主安法不同。耱四化的安法不同。聟火、鈴星的安法不同。聨吉凶星曜度不同。肬《全集》多出流年神煞三十六位，如流年驛馬十二位神煞等。肷天空、地空的見解不同。冚特殊論、賦、註、解，原文互有出入。 <BR><BR>　　就李亨利老師的看法，紫微斗數雖然長期來一直有《全書》和《全集》之分，而有些星及神煞是全書、全集均有安，有解釋( 如天馬、化祿、化權、化科、紅鸞、天空、地劫、化忌、天傷、天使、天刑、天姚、天哭、天虛 )，有些是《全書》、《全集》有安，但沒有解釋( 如天喜、三台、八座、台輔、封誥、龍池、鳳閣、截空、旬空 )；有些是《全書》沒有，但《全集》有安(如天才、天壽、天官、天福、恩光、天貴、孤辰、寡宿、劫煞、華蓋、桃花煞、大耗、破碎、地空 )；而比較悲哀是百家的爭「鳴」，相互「加料」，例如有些星像解神、天巫、蜚廉、天月、陰煞等是《全書》、《全集》都沒有的星，但現在坊間的紫微斗數卻是處處可見，更不用再提哈雷、天廚等那些子虛烏有的星了；至於在《全書》曾提到而《全集》則大篇幅記載的小兒關煞，目前各紫微斗數家卻又將其摒棄於外，所以現代人所學到的紫微斗數是不忠於《全書》，也不忠於《全集》，而其「演化」的過程實在是非常離譜的，對於有心於紫微斗數研究的人，也許要細加思量，小心求證了！ <BR><BR>　　中華民國道家學術研究會理事長李亨利老師指出，由於被命理人士的竄改和擅加「眉批」，現在紫微斗數早就被整得面目全非，在「雜說」紛起下，各門各派林立，人人都喊正統，都說是老祖先秘傳，但實際上並不是那麼一回事。 <BR><BR>　　不過，儘管只有《全書》和《全集》之分，在李亨利老師的考證中，其二者的差別仍然很大，而至少有九項的差異是需要讓學習紫微斗數的人士了解的，如： <BR><BR>一、命主 <BR><BR>　　在《全書》中，是以命宮的地支為主。而《全集》是以生年地支為主。 <BR><BR>二、四化 <BR><BR>　　庚年及壬年的安法不同。《全書》庚年在卷二的安法是「日武同陰」，但是在卷四古例安法中則為「日武陰同」。壬年的安法為「梁紫府武」。 <BR><BR>　　《全集》庚年安法為「日武同相」，壬年安法為「梁紫左武」。 <BR><BR>　　由此可知，某些重四化的流派，其四化的安法是以《全集》為主。至於尚有其它安法，則非是。 <BR><BR>三、火鈴星 <BR><BR>　　《全書》卷二安法中，只以生年地支為主，沒有記載須不須要再配合生時；然卷四古例中則很明顯的沒有配合生時。(另，巳酉丑人第一版為火卯鈴戌，後其增訂版卻改為火戌鈴卯，應以第一版為準。 )《全集》安法則以生年地支配合生時為準。 <BR><BR>四、曜度 <BR><BR>　　初學紫微斗數的人，往往對於「吉非吉，凶非凶；吉中藏凶，凶中有吉。」的吉凶星論法，感覺到十分困擾。其實只要掌握到曜度變化就好，不管是吉星或凶星，曜度如屬「廟、旺、得地」則論吉上加吉及凶中變吉，如屬「利益、平和」則論原定吉凶，如屬「不得地、陷」則論吉中轉凶及凶上加凶。當然的，諸星變化力量的大小輕重，還是明顯的分成七個等級來論才精確。有些人學了一、二十年的紫微斗數，仍然學得不好，就是沒有曜度的觀念或不能得知諸星曜度的正確資料。 <BR><BR>　　《全書》的曜度將之列成一個表及散分在卷二、卷三的十二宮稱及諸星中，其力量顯示分成「廟、旺、得地、利益、平和、不得地、陷」七個等級。 <BR><BR>　　《全集》沒有曜度表，但有「旺宮陷地吉凶之圖」及「十二宮祿權科忌廟旺論」。 <BR><BR>　　除此之外，曜度可參考的部份，在《全書》及《全集》中皆記載有的「十二宮諸星得地合格訣」、「十二宮諸星失陷破格訣」、「十二宮諸星得地富貴論」、「十二宮諸星失陷貧賤論」四篇訣、論也甚詳確。 <BR><BR>　　至於目前大部份的書籍及教導者，將諸星曜度分成「廟陷旺失」( 有的為「廟旺利陷」) 四個等級者，乃是受到民國五十六年五術書局發行，題張耀文編著的《紫薇斗數闡微錄評註》及民國五十七年商工文化出版社發行，題張耀文口述的《紫薇發秘》等書的影響，是很明顯的錯誤。 <BR><BR>五、大限 <BR><BR>　　《全書》與《全集》不同的最大影響就是起大限的宮稱不一樣，但差一宮就等於差十年，而早十年、晚十年，對個人的運勢來說，就有天壤之別，是以常使研究紫微斗數者，有無所適從之嘆！ <BR><BR>　　在《全書》中，起大限是以陽男陰女從命宮前一宮(父母宮)起順行，陰男陽女則從命宮後一宮(兄弟宮)起逆行。 <BR><BR>　　而《全集》起大限則一律從命宮，然後再順逆行。 <BR><BR>　　李亨利老師表示，目前學紫微斗數者，大部份是以《全集》為主，但是他在家學淵源下，從小就跟著他的父親學習紫微斗數，而其父的紫微斗數手抄本就是得自於賈景德先生( 賈景德先生當時為考試院長 )，而其中的安大限法，與後來出現的《全書》是相同的。 <BR><BR>　　對很多學習紫微斗數的人而言，在坊間的書籍雜多下，一定有很多人是研讀了不少，卻有無所適從的困惑，而我們連著兩週的專題討論，最重要的還是怕讀者走了冤枉路，甚至也覺得應帶點使命感，能將紫微斗數「正本清源」一番，並對整個命理流程的過程或其「演化」作一個交待，如果你發現所學的實在差距甚遠，甚至命算的不太準，那麼也別擔心，還有補救的機會。

diyjoe

原帖由 pgup 於 2007-6-3 06:39 PM 發表。
<BR>資料來源/<A href="http://home9000.spaces.live.com/ ... %2589%25ef%25bc%259 ...

多謝版主貼文回應.
所以分派別意義不大.

南北定義域不同. 分流派也比不出高下. 不如直研古訣為宜.

依開帖者所言, 其南北 似乎是以 "四化運用手法" 來分的.
在下入境隨俗. 暫且一論. 以免答非所問也.  見諒...

chenghe149

北派
星曜只用十八顆，十四正曜+左右昌曲。
運用十八顆飛星來論命。
由於此派四化規則由河圖、洛書推演。
所以要在易學數理多下一些功夫。

南派
增添很多星曜
其中較重為六煞+祿馬貴人
六煞：羊、陀、火、鈴、空、劫。
祿馬貴人：祿存、天馬、天魁、天鉞。
但這些星曜很明顯是由八字系統

更可推論南派紫微斗數，很重視五行變化在紫微斗數上。
所以研究南派，必須在五行上多下一些功夫。

allen117

原帖由 juniorchou1688 於 2007-6-3 00:07 發表。

你那麼肥,
應該是大力水手,卜派了..

丁十五

给大家一些消息：历史上的斗数南派与北派之别，和今天的南北派的差别。
古人将载于《续道藏》之中的《紫微斗数》称之为北派十八飞星之术。
命宫次序：命、财、兄、宅、子、奴、妻、疾、迁、官、福、父。
十八飞星：虚、贵、印、寿、空、鸾、库、贯、文、福、禄、杖、异、毛、刃、哭、刑、姚。

古人将现传之紫微斗数称之为南派。

所以多看古书，就不易被人屈！

pgup

紫微斗數三卷 共40頁

　　撰人不詳。三卷，收入《續道藏》。此書言占星算命術。分作十節：一定時刻、二起八字、三立格局、四排星辰、五立坐命、六起大運、七起大限、八書化曜、九書喜忌、十排吉凶。又有紫微、天杖等十二星官圖，每星後附彖語，用於占驗吉凶。算命時大抵以某人出生之年月日時干支配合為"四柱八字"，按生年安紫微星宮、按生月安天杖星宮、按生日安身宮、按生時安命宮。謂人之身命上系天星，下得地時，按其生辰八字排流年，定運限，即可占卜人之吉凶禍福，窮通壽夭。其具體推算方法頗為煩雜。
http://www.ctcwri.idv.tw/CTCWRI-MTS/CMT09%E9%81%93%E8%97%8F%E7%B6%93%E7%9B%AE%E7%B0%A1%E4%BB%8B/CMTS00-8.htm

allen117

原帖由 丁十五 於 2007-10-12 08:45 發表。
给大家一些消息：历史上的斗数南派与北派之别，和今天的南北派的差别。
古人将载于《续道藏》之中的《紫微斗数》称之为北派十八飞星 ...

這應該叫十八飛星,不叫紫微斗數.因為沒有紫微星怎能叫紫微斗數呢?
古人對名正言順很重視的..

hongjie

原帖由 juniorchou1688 於 2007-6-3 12:07 AM 發表。

正想請教，梁若瑜大師屬何教派？