峦头与理气的关系

易海行舟

峦头与理气的关系

大玄空风水必须“体用并重，形气相合”，此乃千古共识！！！形，指峦头形势。气，指挨星理气。
一峦头；二理气。峦头为体，理气为用，二者皆不可偏废。
峦头论龙、穴、砂、水，以察生气体也；理气言元运、零正，以测人事兴废。
“体”——是可以目睹之山水，即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。
“用”——是收山纳水的一种理气理论，即章仲山《心眼指要》中的“心法”。
“体无用不灵，用无体不验”即是体用关系的很好说明。亦就是说，虽然山水皆有情而结美地，但未用收山纳水的理论去运作，就容易把山向立错，既使向立对了，亦不知道此地何运兴，何运衰。另一方面，如果离开了具体的山水形势去谈用（理气），那只能是空谈。即使是大地，穴已*砂或脱气（体已坏），理气（用）再正确亦枉然。由此可知，体和用是互相依赖、相辅组成的两个方面，缺一不可。虽读万卷《青囊》，无非“体用”二字，即此意也。只有体、用结合，才能做出最佳的风水效果。

ching

原帖由 易海行舟 於 2008-4-11 03:41 PM 發表。
峦头与理气的关系

大玄空风水必须“体用并重，形气相合”，此乃千古共识！！！形，指峦头形势。气，指挨星理气。
一峦头；二理气。&# ...

　　最好的文章擺了三年，總算有了好識家；風水無體不用，可惜世之習堪輿者多只陷於理氣之論而不自知。

[ 本帖最後由 ching 於 2011-3-13 12:05 PM 編輯 ]

ching

試傳一張圖片給有興趣於形巒者參考，有此等形巒，再去考慮立向的問題吧

wongaalex

Woo woo

ninedanred

“体无用不灵，用无体不验”只有体、用结合，才能做出最佳的风水效果。