盲派命理体系与其他命理体系的区别

6水

一、盲派命理体系与其他命理体系的区别
目前在社会上流行的命理体系主要有两种：传统命理和新派命理。
传统命理主要讲用神和格局，它的特点是用一种平衡的方法找用神，虽然也有从旺与不从旺之说，但还没有一个完整的体系。《滴天髓》是传统命理理法的集大成者，是传统命理理论体系的最高峰。而新派命理是现在比较流行的一个流派，它的基本思想也是讲用神，但是它把日主的衰旺问题放在了最重要的位置，再通过日主的旺衰来找忌神和用神，这样就把整个八字简单地分成了两个互相对立的东西。而日主的旺衰在这个体系里就成了一个新问题了。不要说一个八字出来，有说衰有说旺的不好把握，即使有的八字一眼就看出来是衰，但这个衰是从还是不从仍然不好解决。这就从体系基础上造成了新派命理的弊病。我们只要稍微想一下就可以知道，通过简单的喜忌与好坏的分类和判断，是不可能进行太细的分析的，如果对一个八字深入研究下去，说太细了新派命理也摸不太清。
这是两种命理研究的方法。不是说这些方法或体系不对，他们也能部分地解释命理的真相，但是这些并不是对命理的正确理解。从我自己的体会来说，学了很长时间的命理，看了几乎所有古典的新派的命理书籍，但在实际断命的时候，却总也不能象郝金阳先生那样，断得特别细，特别神，甚至对郝先生铁口断出的东西都不知道理由是什么。如果别人断出来的东西你却连为什么都不知道，那你根本就不可能断出来。后来我终于找到了原因，原来我学了那么多年的命理，是一种很浅薄的东西，体系不对，使用的工具也不对。
二、盲派命理体系的特点
盲派体系认为，命理是对人生的表述。那么命理是通过什么来表述人生的？又是怎样来表述人生的？我们就要了解盲师用来表述人生的一些工具。因为盲师多是口授心传，没有留下系统的文字的东西，这就要求我们必须创造出一些以前没有的概念来理解这个体系。
   1、宾主的概念。这个概念在盲派命理中有特殊的意义。宾主就是告诉大家什么东西是自己的，什么东西是别人的。其实我们的人生也是这样，就象我自己和周围的关系，我家人和外界的关系，内外肯定是有别的。
宾主是什么？主是我和我能使用的工具，宾是我的对手和我要达到的目的。我们的人生就是通过自己的努力来达到某一目的的。
宾主是一个分层次的概念，大家都知道日主为我，那么日干就是主，他干支就是别人，是我要面对的，是宾。而其他干支的每个字又都有着自己特定的含义：日主坐下的代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母，时上代表孩子，这些都是我要面对的。知道了这些，然后再分层次：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面对外界的东西，有父母家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，这样日柱就是主，他柱就是宾；然后我和我孩子构成一个三口之家，去面对外界的东西，这样日时就构成了主，年月就构成了宾；而整个八字就是我的大家族，大运流年是外来的，从外面来作用于我的八字，对我的八字产生影响，这样，八字为主，大运流年就是宾……这些就是宾主的概念。
比如说你要当官还是要发财，就看官在八字中的哪个位置，财在八字中的哪个位置。如果官在主位，就是我的官；要是财在宾位，就是说你的财跑出去了……看八字其实就是这么简单，最重要的是要搞清楚什么东西是我的，什么东西是别人的；搞清楚财官是进来了，还是出去了。这样你就会明白，这些与日主的衰旺真的没有什么太大的关系。
2、体用的概念。体用是十神概念，即我们把八字中的十个神分为体和用。体是什么？体是我自己以及我使用的工具，或者说我操纵的工具，就象你干活的时候总得拿个工具才行，比如日主、印、禄都是体，是我们自己。那么用是什么？用是我的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，比如财官是用，是我们追求的东西。需要注意的是，这个用与传统命理中的用神是有区别的。
然后要知道，我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。有什么办法来当官？又有什么办法来得财？假如官在那里摆着，我们怎样才能把这个官得到？有办法当然就可以当官，没有办法自然也就当不了官，这就是表述人生。还是以官为例，不当官的人不一定是命局中没有官，反而有可能是他命局中官很旺，却没有办法把它得到，那自然就没有办法当官了；或者说官为害，那这个官反而会表示有官灾。同样的道理，财也一样，摆在那里，看你用什么办法把它得到。这就是体用的概念。
3、贼神捕神的概念。这是盲派里常用的东西，其原理是从宾主体用里演化、延伸出来的。简单说就是：我主的东西，或者说我体的东西要去制外面的宾，或者要去取这个用，就是我希望得到一个东西。如果这个主或者体特别旺，宾或者用特别弱，那么这时候，我们就把它们叫做贼神和捕神。就象警察抓小偷一样，警察特别多的时候，如果小偷特别少，或者没小偷，警察就没有用武之地，他就希望小偷出现，一出现正好就被他抓住，就可以体现他的价值。这是追捕的原理，也是命理中经常要用的一个东西。如果命局中是用体去合用，合住了，那就希望这个东西出现，出现才能得到。
   4、正用反用的概念。这稍微复杂一点，简单来说，如果八字的主位是体，宾位是用，用主位的体去制宾位的用，这就叫正用；反用就反了，主位是用，宾位落了体，为反用。
   5、正局反局的概念。这更复杂一点。以后会深入给大家讲。
三、八字的取象
盲派体系中除了以上判断八字的工具外，还有一个重要的概念，可以说是盲派体系里最重要的概念——取象的问题。盲师很厉害，他把八字理解为画像，有时侯盲师断的事情很多很细，*的就是这个八字的象。大家都知道六爻能取象，什么乾为天为父，坤为地为母等等，其实八字也是要取象的，虽然八字的象比较难取，但是却特别重要。
首先我们要搞明白，象是什么？其实象就是把干支的符号变成一个实际的东西，把干支的符号和生活中的一个实际事件、实际物品、实际人物对应起来。这非常难，但是盲师就能做到这点，他们主要用以下几种工具来取象。
   1、干支本身的象。干支本身是带象的，比如说丙火，可以类象为太阳之火、媒体、文化或者影视传媒之类的东西，这是干支本身带的象。
   2、通过刑冲化合的关系来定象。比如某一干支看作横坐标，它所代表的每一个象都在这个横坐标上，其他干支为纵坐标，这些干支的象在纵坐标上，刑冲化合的关系可以看作是不同的象限，这样，通过干支之间的刑冲化合等关系的定位，这个象就出来了，而且肯定是代表这个，而不是代表其他的，这就是一种定象。盲师通过这几种办法把象给定死了。即通过一种关系来定象。
   3、干支配置原理。这也是一种定象的原理。什么是干支配置？比如天干是丙，地支是巳，丙巳是一家的，如果丙不太好定象，那就可以看巳怎么定象，巳的象一定下来，丙的象也就出来了。即通过干支互换原理，来找到每一个干支准确的含义。干支之间可以互换、互代、互用。比如下面这个命造：
坤：辛辛己丙
    酉卯丑子
   一个女士拿女儿的命来问我，想看看她以后是干什么工作的？我说这个女孩是干律师这一行的，而且还不是小律师。她说对的可能性极大，因为这个孩子现在正在读法律系的硕士。那么从八字中是怎么知道她是干律师这行的？首先看辛金是食神，食神有什么含义？食神可以做老师，也可以做医生，但卯酉一冲，食神的目的就非常明确——要去制官，这就表示出它的含义了。有人会说，食神制官可以当官，为什么她会是律师呢？这就要看食神是从哪来的。日主下面坐丑，丑是食神库，食神自然是从丑中来的。身下坐个库表示她有很多很多这样的东西，这就可以把它类象为法律文书、法律文件之类的东西，这个东西是干什么的呢？当然是制官的，表示辩护，就是利用这些条文去说服我的官。那为什么她自己不当官？因为她这个食神太重了，食神主自由，食神太重的人是个喜欢自由的人，不可能去受约束，再加上子丑一合，食神库合了一个财，表示她要通过食神的手段去取钱，只要给钱，就可以为一个犯罪份子辩护，其最终目的是取财，而不会去当官，这就会去和公检法对着干。如果有人问：能够合法地和公检法对着干的是什么人？那答案只能是律师。日主坐的是个库，还是个开律师事务所的，不是单纯的律师，丑库可以类象为企业，坐在自己的屁股底下，是自己的企业。搞法律的私人企业，只能是律师事务所。通过这些关系基本上就可以定她的职业。
此外，盲师还讲活用六亲。比如说财为父，八字没有财怎么看父呢？印为母，八字没有母又怎么看母？所以必须要活用。活用也是根据象来定的，有自己的原则。
【宫位】
   盲师这一派，对宫位看得很重。宫位里包含了很多信息，盲派体系里是以宫位为主的，特别是看六亲的时候，更是以宫位为主，星位为辅。又以宫位辨宾主体用，所以深刻理解宫位十分重要，很多地方都要用到它。
一、六亲的宫位
      年        月        日        时
      O         O        O         O
      O         O        O         O
     祖上      父母      自己      子女
   （父母） （兄弟） （配偶）   （孙）
父母宫既可以在年也可以在月，年是祖上，月还可代表兄弟宫，日为自己，日支为配偶，时上为子女，也可为孙。看六亲的时候一定要以宫位为主，星位为辅。六亲宫位按亲缘关系远近重要性排列是：日支—时干—时支—月干—月支—年上。
如：年柱为喜用得力，则主出身家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生以前的信息。
喜用神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡、六亲缘浅、同胞不和等信息。
喜用在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦再续。
喜用在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。
二、人体部位的宫位
      年        月         日        时
      O         O         O         O
      O         O         O         O
     腿足    肢体脊柱 五脏六腑 头面手五官生殖器
一个八字中，除了日主，日支是最重要的，代表人的五脏六腑，心肝脾胃肾都在这个位置；月令是提纲，代表人的肢体、四肢、脊柱；时上为门户，是能与外界交流的东西，代表人的头、面、手、五官之类；年是比较次要的东西，代表人的腿和脚。
三、地域的宫位
时为门户，年是远方，月为祖籍（父母所在地），坐支是家。比如出国，就要看门户和年；出远门也看这两头。要是看出门好还是在家好，更要看这些：用的东西如果在坐支，最好不要出去，用的东西在两头，肯定出去好。再如月日支一冲，肯定要背井离乡，离开祖籍；月日支一合，自然就离不开了。月为祖籍，配偶宫合到月令，找的肯定是同乡、同学、同事之类……
四、其他的宫位
日支为日主的根，可以代表家，代表日主的房子；时上为门户，可以代表车。买房子一定要看日支；有几处房子，也会在日支上体现出来。比如日支为寅，又出现一个卯，这就是一家两处，或者又出现一个寅，也都是这个意思，这里面有了关系，日支就是他住的家。那么什么时候买房子，买的房子的好坏，也都是看这里。而买车就要看时上，命相特别富贵的，他买的肯定是轿车，命相普通的或者是以前出生的，那可能就是买个自行车，总之都是以时上来看。要是丢了车子，那肯定是时上出了问题。但这是个相对的概念，如果是很有钱的人丢了辆自行车，对他来说无关紧要，不一定能看出来，但普通人丢了辆自行车，就是件大事了，时上就出了问题，就能看出来。
五、宫位的时序
   从年到时为一个人从早年到晚年。当然，这只是一个笼统的时间顺序。同时宫位还表示年岁的大小，有的人找的老婆年纪特别小，或者特别大，怎么看出来的？以年为大，以时主小。比如：
坤：壬癸辛己    大运：壬辛庚己戊丁丙
寅丑亥亥          子亥戌酉申未午
   癸酉年找夏老师算命时还没结婚。夏老师断她父母离异，随母改嫁，婚姻还没有动，会找一个比自己大60来岁，6000里开外的老头。后来果然到台湾找了一个86岁的老头。这就是夫宫亥与年寅合，合到远方；大60岁的原因是盲师有句口诀：女犯重伤官找奇特婚姻。结婚的对象有时大有时小，但都不正常；因为伤官是判道离经的，和传统的不一样，她一下合到年上，所以找了个老头。为什么是60岁呢，取生成之数，水主六。
乾：乙庚辛壬    大运：己戊丁丙乙
巳辰卯辰          卯寅丑子亥
   这是个官员，找郝先生看的时候自己能有30万的流动资金，郝先生断他最后可管3000万的资金，一辈子离不开管钱。因为他是木上财，木主三，开始是自己的钱，有30万，后来当了官，能管3000万，省政府行政处处长。利用的就是这个生成之数。
总之，盲师一派注重研究原局本身的配置。使整个命理体系更简单了。
【基本结构类型】
盲派体系为什么要废弃传统的用神理论？这是因为用神在他们的体系中是一种不确定的东西，准确地说是根本就没有这种东西，没有这个概念，所以不需要来定义它。这个体系在有了体用和宾主的概念后，一个八字所要说的就是要表达一个事情。比如说我喝水这件事，我用手拿杯子喝水，喝到了我就成功了，那么到底手是用神，还是水是用神？对盲师来说，这不是个问题，因为他只是表述一个过程。再比如一个八字中，巳为我，申为财，巳申一合，得到这个财了，那这个时候巳为用神还是申为用神？通常我们会把申作为忌神，但是这是我得到的东西，怎么又可能为忌？所以说，传统命理中的用忌神理论对这些都不能说得很清楚。既然说不清楚，我们就废弃它。我找了个概念来顶替，叫作制神。而我们只要理解表述的意思就行了，没有必要非得去分清哪个是用神哪个是忌神。盲派体系中的用是相对于体来说的，是相对于什么概念来讲，做了什么事。下面是我总结的盲师体系中一些基本结构类型。
   一、去用结构：这种结构占有八字的大多数，大约有40%以上。和喝水的例子一样，我自己去得到我想要的东西，即用主位的体制去宾位的用。通过去它而得到它，去用得用。伤官去官格、比劫去财格、食神制杀格、去印得权格等都在此列。
乾：丙辛丁壬    大运：壬癸甲乙丙丁
   午卯卯子          辰巳午未申酉
   这个八字火特别旺，丙辛合意在去金财，丙下坐午，午是丁火的禄，丁火通过禄，去金得金，是个发财的命，但时上水是个毛病。午运，冲去子水，制去这个毛病，发财。
乾：丙辛丁丙    大运：壬癸甲乙丙丁
   午卯卯午          辰巳午未申酉
   这个八字和上一个就时柱不一样，也是去金，但午运却没有上造发的财大，为什么？这是因为命局本身火就太旺了，大运再来午缺乏效率，起不到太大的作用。他在整个午运中就发了两年的财：庚辰年得了1000万韩元；辛巳年得了4000万韩元。这里运用了贼捕神原理：以木火为捕神，金水为贼神。原局捕神旺，喜欢大运流年贼神出现，按这个道理，他甲申年也应该不错。另外，他局中制辛金*的是丙火，丙火是劫财，所以他*的是合伙求财，而且他这个财得的很容易，就象天上掉馅饼，因为劫财替他取财了，不用费自己什么劲。上造不一样，壬子时是个毛病，午运正好冲掉，发财比较大。
乾：丁壬丁辛    大运：辛庚己戊丁丙
   未子巳亥          亥戌酉申未午
   这个八字水火交战，无印化杀。本来丁壬合了个官，应该有职务才对，壬水就表示他原来有单位、有工作、有职务，但是地支巳亥一冲，单位、工作、职务就没了。他在原来的单位与领导不和，后来和领导吵了一架，愤然辞职，就是因为冲了官。子未穿，巳亥冲，没工作了。己酉运，巳酉拱合，把我的劫财变成财，取财的东西没了，所以求财费劲；戊申运的戊运也不太好，戊是伤官，也是劫财，是取财的手段，代表手，一虚透就软了，使不上劲，所以戊运不太发财；申运财就可以了，大运财是宾位的财，等于是说外面的财找我来了，巳申一合，把它拉住，通过日主得到了财；丁未运也能发，制住了金水。
乾：丁壬丁丙    大运：辛庚己戊丁丙
   未子巳午          亥戌酉申未午
   这个八字和上造只是时辰不同，但此造就有工作，在某个中专做教研室主任，因为巳与午没有冲。这两个例子都是去用的结构，都想去金水。
坤：己戊壬癸    大运：己庚辛壬癸甲
   酉辰申卯          巳午未申酉戌
   这个八字首先看卯申暗合，八字无财，以伤官当财。卯申一合，主位的体制去宾位的用，去用结构，去的是卯木伤官，因此在未运卯未会局的时候肯定发财。命局中的官杀代表工作，是管她的东西，戊癸合，戊坐下的辰又被酉合，官杀被别人合跑了，没有工作、没有单位的意思，所以就*卯申暗合自己开公司发财去了。这是一个很有钱的命相，因为原局中水太重，戊土管不住水，八字的核心就是卯申合，这两个字出现的时候都发财，卯年、申年都发财，未运会旺木局，发得更大，但酉年不好。庚午运，庚是申，等于是申出现了，不错，但午运并不好，赚过很多钱，破掉也不少，因为这个八字里卯辰穿是个大毛病，毛病在辰土上。辰土与夫妻宫拱合，所以官杀可以看作是她的丈夫。她的命中官杀混杂，患夫严重，婚姻是个大问题，应有三个丈夫。己酉一个象，可以看作一个人，是她的第一个丈夫，酉合辰，辰申又拱水，要泄她的财，实际上她的第一个丈夫好赌，输了一百多万，都是她给还的；第二个丈夫看辰土，虽然不赌博，但是除了花她的钱就是跟她生气，甲申年要分手，在这方面她感觉特别痛苦，其实都是命相里婚姻不好，没有办法。癸酉年丈夫肯定要破她的财，酉合动辰，把卯一穿，破财。另外，她赚的钱很特别，搞房地产，从事门面房开发出租。这是因为卯财在时上，时主门面。她有好几个公司，因不懂八字，给新开的公司起名“中辰”，她八字中辰本来是大毛病，名字里还偏偏起个辰字，自从起了这个名字，这个公司没赚过一分钱。
乾：壬癸己己   大运：甲乙丙丁戊己
寅丑未巳         寅卯辰巳午未
   丑未冲，丑中有财和财的原神，冲是为了制，开了库，寅丑暗合也是为了制，都是制丑中的金水，水为财，金为水的原神，比财还大，制住原神更厉害，金水一家，制丑的意思就是制财，发财的命。如奥那西斯（乙巳己丑 己未庚午），也是制去财的原神，月令财是最大财，制干净了，所以成世界首富。李嘉诚（戊辰己未 庚午丁亥）也一样，制水木，火包围住水，把水吸干，水都制去了，木自然就制去了，即制去财和财的原神，所以大富。但这个命制的不是很干净，因为水透干了，不过也是很大的财。可惜丙辰运走坏了，本来是用火去金水，丙运，火虚透不起作用，跑了，辰又是湿土，晦泄了火，丑也入了辰库，被保护起来，制不了了，这个大运破财不说，还要坐牢。结果他在牢里坐了半个月，虽然自己是个文化人，舅舅是法院院长，而且他还有理，官司却打输了。这就说命相里的东西不要改，我不相信人能改命。他只要换运就好了，结果一到丁运的第一年丁丑，就发财，到现在都挺好。到己未运，肯定是个亿万富翁。就是辰运不好，怎么干怎么倒霉。
   去用结构中，财官可以去，伤食可以去，印可以去，比肩劫财都可以去，但有个条件：主位的，连根的不能去，去了就坏了，这个人就死了。如：
坤：壬辛丁辛   大运：庚己戊
   子亥巳亥         戌酉申
水去了火，但这个火绝对不能去，丁巳通根，去了人就短寿。96年丙子得了白血病，97年丁丑夏天死亡
另外象壬申、乙亥都不能去；乙卯、甲寅之类的连根草，如果是死木还好，活木一被铲了根，就完蛋了。这些都是指日柱，原局显示的。
乾：癸甲戊甲
   酉寅辰寅
   戊辰就无所谓，戊土不连根，戊土见水不连根。
乾：丁癸辛丁
   未卯卯酉
这样也没事，辛酉日就麻烦了。卯冲酉，卯旺，老婆好。
   二、化用结构：官杀重了用印化，印生身，把官杀凶的力量转化为自己用。这种结构比较少，杀印格、官印格等都在此列。
乾：壬丙戊乙    大运：丁戊己庚辛
   寅午寅卯          未申酉戌亥
官杀比较重，用印，即丙午这一柱化过来，印再生身，泄官杀生自己，化七杀为我所用，当官的命。但时上官化不了，贴身克日主，是个毛病。己酉运冲卯可以，酉运开始升官；庚戌运，乙庚合，卯戌合，绊住官，把这个毛病解决了；辛亥运，亥卯会旺克身，不当官了，寅亥合，去做生意，取年上壬水财。
   三、泄用生用结构：这种结构比例也不多，有两种形式：一种是伤食生财，生着用；一种是用日主泄秀。所有的伤食生财格与伤食泄秀格都在此列。
乾：壬癸壬壬    大运：甲乙丙丁戊己庚
寅卯子寅          辰巳午未申酉戌
   这就是泄用结构。把日主泄成食神，食神里面藏财，又能转化为财，所以财运特别好，内食神成格，是个企业家，原来是企业的董事长，丙午财运特别好。局中壬水特别多，旺了喜泄，少了就不能泄。丁未运到政府，不在企业做了，这里有个象：本来丁未运子未穿不好，但是丁未的象特别好，丁壬合表示丁是为我所用的，是我控制的东西，是我的一部分，而未就是丁自己的未，等于日主把这个未抓住了。未是官，所以当上政府的官员。这个政府的官员是做什么的？未是食伤库，食伤是生财的东西，就是企业，内食神也主企业。午运管理自己的企业，未运为企业的库，管理很多企业，所以这个官是管理企业的，国有资产管理局局长。戊申运更厉害，这个八字卯木是个毛病，本来是水木食神一气，卯木混局，而且卯木不生财，戊申运戊癸合、卯申合，把月令的忌给合住了，寅申一冲，动了寅木，申为印，生自己，政府的官员。
   四、合用结构：日主或主位之禄印贪合一物，想为自己所用。日主合，要不合财要不合官；还有日支合（六合），这种时候，把合当作用，合什么用什么，叫合用。合用是一种类型，如果合的东西坏了，那这个八字就坏了，但合一定是要用的，能不能用，要看命局的配置，根据八字的情况和意思来定。
   注意：合财的时候要看身强身弱。只有合财的时候讲身强身弱。什么道理？合财就象背一个包袱，身强可以胜财，身弱就不能胜财。具体有以下几种情况：A、身旺财旺，发大财；B、身弱财旺，合财肯定是穷人；C、身旺财弱，不穷，有钱花，一般人而已，但是财特别弱的也能发大财；D、身弱财弱，也有财，但不会有大财，不缺吃喝而已。
王虎应：壬辛甲己    大运：壬癸甲乙丙丁
       寅亥戌巳          子丑寅卯辰巳
   身旺财旺，合财为富，原局就是富命。但早年不太好，也有穷的时候，因为八字里有个毛病，这个毛病什么时候解决什么时候富。毛病是戌，巳火入戌库，起了坏作用，不生财了。卯运的卯年，合住戌，开始发财。丙辰运更发，辰戌冲，冲了库，等于是坏了这个库，巳不入库，所以发财。
乾：壬癸戊丙    大运：甲乙丙丁戊己庚
   辰卯辰辰          辰巳午未申酉戌
日主合财，身弱，湿土无法帮身，辰再多也没用。再看财重不重：看着财好象挺多，但所合的财虚透，这就不穷了，有财发，但不会发大财，几十万还是有，因为他所合的财虚了，能拿动。戊申运，戊到，申拱出财来，财来源于辰库，原局辰不开库，没有办法，但大运拱出财来，所以通过自己的努力（戊土是自己），一到申运，发财。这个人发的财很有意思，他周围全是大老板，亿万富翁（辰为财库，命局多现），他给人家搞企业策划，或者把古董卖给人家，从大富翁的口袋里拔根毛就够他用了。百万不一定有，大概几十万。命相就是这样，拱出来的财，不会多。

朝山日乘

感谢．

那么究竟是传统命理准确还是盲派论命准确？

TBDR

信口开河

TBDR

姓名：    来自：
出生地时间：1940年1月15日6时50分
公历：1940-1-15 6:41:00  农历： 农历己卯年(兔)腊月初七
真太阳时：1940-1-15 6:41:00   平太阳时：1940-1-15 6:50:00
周易天地www.64gua.com八字在线排盘系统
胎元：戊辰     命宫： 丁丑
旬空：	申酉	申酉	子丑	辰巳
十神：	食神	比肩	日元	七杀
男命：	己卯	丁丑	丁巳	癸卯
遁藏：	乙偏印	癸七杀	庚正财	乙偏印
		辛偏财	丙劫财
		己食神	戊伤官
纳 音：	城头土	漳下水	沙中土	金薄金
神煞：	将星	太极贵人	孤辰	将星
	太极贵人	寡宿	驿马	太极贵人
	披麻	披麻	吊客	披麻
		华盖	羊刃
		阴阳差错
		四废

起运：命主于出生后2年9个月又26天10小时起运，即公历1942年11月10日16时起运。
交运：命主于每逢公历年尾数为 2 之年11月10日16时交运  

纳音：	漳下水	漳下水	山头火	山头火	剑锋金	剑锋金	路旁土	路旁土	大林木	大林木
十神：	比肩	劫财	偏印	正印	七杀	正官	偏财	正财	食神	伤官
大运：	丁丑	丙子	乙亥	甲戌	癸酉	壬申	辛未	庚午	己巳	戊辰
岁数：	0-1岁	2岁	12岁	22岁	32岁	42岁	52岁	62岁	72岁	82岁
交运：	1940	1942	1952	1962	1972	1982	1992	2002	2012	2022

不看行运，他能断一半对 就不错 了，

6水

原帖由 TBDR 於 2008-6-6 09:50 AM 發表。
信口开河

人不入庙。不知神灵。

6水

原帖由 笨人7777 於 2008-6-6 05:40 AM 發表。
乾：
丙辛丁壬
午卯卯子

大运：
壬癸甲乙丙丁
辰巳午未申酉


這个八字火特别旺，
丙辛合意在去金财，
丙下坐午，午是丁火的禄，丁火通过禄，去金得 ...

4个7兄，我以前用的也是传统吸星大法命理派。关于盲派今年才刚刚接触，你的问题，等我对盲派成熟了在给你回复。

6水

原帖由 朝山日乘 於 2008-6-6 07:00 AM 發表。
感谢．

那么究竟是传统命理准确还是盲派论命准确？

明知水里有鱼，用网也，用钓也。
书和口决都是死的，要活用，要第6感，要思通万物象休，只要把它精通，就能料事如神
如：斗数，子平，七政，铁板，召子

6水

男命： 己卯 丁丑 丁巳 癸卯     
癸酉运，三合金局火被合，冲去卯印。双癸冲去丁水。见壬就官杀杂    呵呵不会排除4个7的看法

金申

己卯

丁丑

丁巳

癸卯

这个八字很好啊，拱财透杀化印，癸卯代象，印带杀帽，已酉拱，为比劫拱财，
此命是当官管财的八字，丁已是一家，局中丑金制不透，喜大运丑中申透出。
甲戌，癸酉均是好运，壬申运，合拌日支，恐吉中藏兄，官非，无功状态。此造印有功，守年时两头挂，为有远方之学历，学历也应该很高

癸海

原帖由 6水 於 2008-6-6 12:32 AM 發表。
盲派體系為什麼要廢棄傳統的用神理論？這是因為用神在他們的體系中是一種不確定的東西，準確地說是根本就沒有這種東西，沒有這個概念，所以不需要來定義它。

盲派體系(沒有必要)廢棄傳統的用神理論,,,

這個體繫在有了體用和賓主的概念後，一個八字所要說的就是要表達一個事情。比如說我喝水這件事，我用手拿杯子喝水，喝到了我就成功了，那麼到底手是用神，還是水是用神？對盲師來說，這不是個問題，因為他只是表述一個過程。

我用手拿杯子喝水,,,,,
並不能表達喝水之後,是好 or 不好?
若能明察(用神)不可傷,,,
為何要捨八字之精神

再比如一個八字中，巳為我，申為財，巳申一合，得到這個財了，那這個時候巳為用神還是申為用神？通常我們會把申作為忌神，但是這是我得到的東西，怎麼又可能為忌？所以說，傳統命理中的用忌神理論對這些都不能說得很清楚。既然說不清楚，我們就廢棄它。我找了個概念來頂替，叫作制神。而我們只要理解表述的意思就行了，沒有必要非得去分清哪個是用神哪個是忌神。

巳合申財,只是一种(意思)表述,,,
或說是一种方法,,,
此與八字之用神,並無矛盾,,,,,,
只是,,,
一般人用(五行)找用神,
一輩子也找不到用神,
或,,,大部份人的八字,都是普通人,,
沒有明確的用神,
但,並不能因此而捨棄用神,

javac

在下近期一直在研究盲派，盲派重在取象，但也并不是不考虑旺衰的作用。
书房派过分强调，用神有误导人的倾向，并不是所取用神无用。
盲派已经把八字的断命方法，已经发挥到了极点。
比如对刑冲合害的取象发挥，对禄的理解 ，再就是对幕库的认识，还有一些大家已知的概念，都能够很好的发挥。
书房派多来自社会文化上层，相对比较系统，保守。
盲派多来自社会下层，理论上不系统，比较松散，这也造就盲派对各种方法进行实践，从而把八字的断命技巧充分发挥出来。
在下多年来对命理研究中，已经意识到很多概念的有着特定的意义，用取用的方法是不能解释的，
最后，通过盲派进一步认证它们的特定意义。
但现在有些人，否定取用方法，这也是不对的，取用与取象应该是互补的。