六法与立向

有情谷主

有形局、合理气再配合立向一卦收山收水，则收山出煞全备矣。立向一卦正为地理之用神，亦元空收山出煞之密旨。现在流传的立向出煞诀有的是用二十八宿星度五行来论生克，有的是用六十四卦三百八十四爻来取用，还有的采用一百二十分金等多种立极方法。到底是以哪一种为准，学者难以辨别，如要分别，须参悟《都天宝照经》。《都天宝照经》中有云：“1、玄机妙诀郁地因，向指山峰细细求。2、依图取向无差误，不是王候即相公。3、本山来龙立本向，返吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎害，作贼充军上法场。明得三星五吉向，转祸为祥大吉昌。4、龙真穴的误立向，阴差阳错悔吝生。几为奔走赴朝廷，才到朝廷帝怒形。缘师不晓龙何向，坟头不了剥官星。5、龙若直来不带关，支兼干出是福山。立得吉向无差误，催禄催官指日间6、依图立向不差分，荣华富贵无休歇。时师不明免强插，虽发不久即败绝。”我们从《都天宝照经》中可以看出，一篇不是很长的经文，就有六处是论述“立向”的问题，可见“立向”在地理中的重要。“立向”的依据到底是什么呢？其实经文中已泄漏春光，明明说：“依图立向不差分，荣华富贵无休歇。时师不明免强插，虽发不久即败绝。”此中关健则为“图”，是否有秘“图”所依？再看宝照经：“都天大卦总阴阳，玩山观水有主张。”因河图之意是指阴阳对待，所以经中之“图”是指河图，立宅安坟如得一卦与山与水均合乎阴阳的“向”，此一卦正是流转九星定生死之秘。