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發表於 2008-11-14 09:07:22
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学佛的人,才真正的知命,真正懂得如何去面对命运。。
善哉!斯言?十年前,本「天邊客」已有這等結論!如令不妨再刊于此處,以作同聲相應。
【命理、卜卦隨想錄】
筆者:天邊客 1995年 【1】 自宇宙(太極)誕生、演化至今,數百億光年猶未窮盡,而天體運行,井然有序;萬物盛衰,各有周期,其所藉憑者:何力?何規?何意?一言以括之:前動爲後勢之力,前因化後成之果。(“前動”難以探其盡頭,“後勢”無以見其窮止.)天豈有意?無非有其前因,故得其後果,不得不然,勢所必然。無所謂“善惡”;無所謂“是非”;無所謂“方圓”;無所謂“上下”;無所謂“遠近”; 無所謂“終”亦無所謂“始”。渾然一體,有無相承,故大千世界,億萬星雲,各安身命自在行也。
【2】 天(大自然)將使某山草木繁盛,必依諸前因孕育萬千幼苗以成全之;天將使某年某地因戰爭而傷亡無數,必預生如數短命夭亡橫死生靈以成全之.…….
天以地爲“舞臺”,而導演億萬年之“戲”,必依“劇情”進展所需,適時適地、適量適景地孕育、提供萬事萬物、庸人奇才、衆生帝王爲主角配角,如人類之高樓大廈,必先完善圖則而後逐步建築之.未有無圖則而亂建先築高樓者,天誰可比?豈有胸無成竹而亂行“天道”,亂拍其“戲”?
天以陰陽八卦爲時空巨筆,含五行生克制化爲源源不絕之神墨,視汪洋大地爲從心隨欲之白紙,而寫億萬年巨細無遺、條理分明、因果呼應、無始無終之“宏文”;而演生、旺、死、絕,迴圈不息之“大戲”,是故,憑陰陽五行法則而測萬事萬物,可謂抓正“天”之用神、“天”之用心、“天”之思路、“天”之意向,而預先知其“下文分解”.(宏觀命理——作者自注。)
況測事算命者,或能因機緣而爲某人改一時之命運,如頑石擋溪水于一時,卻難改變時局興衰之去向,如大江東去徒奈何?空有千年“推背圖”!
可謂:“人縱巧計誇靈利,天自從容定主張.”“天機雖可測,大劫誰可逃?!”
【3】 “八卦”預測仍技藝也,凡技藝者,如武術、作曲、時裝設計之類,易傳授者:法則,難傳授者:靈感;易傳授者:現成套路,難傳授者:臨機應變.而欲爲某行業之狀元,卻非天分獨具不可,勤而無天份,如花草之苗,終無喬木之壯也.最可悲者,如戰國之趙括,三國之馬謖,自以爲是,誤國害己,反不如未曾有所學也.
【4】 世間如演戲之舞臺,人體仍心意之“木偶”,心意在“四柱八字”控制下運作,“四柱八字”仍陰陽五行假父母合作之結果.(微觀命理——作者自注。)“陰陽五行”仍太極衍化而生,從無量劫前一路演化進展而來.如長江之水,衆源﹙緣﹚匯合.合中有分,分中有合.清流濁浪,各有前因;上下浮沉,輪回無窮.故言命運盡在己之手中者,如木偶不知被牽引,前浪不覺後浪推,誠可笑也!﹝以上“有天無我”之觀念,爲最高層次之說法.——作者自注。﹞
【5】 人之命,如未有顔色之圖畫:圖中景物是山川大地、花園洋房或貧地沙漠、殘牆破壁,皆爲前世果報,因緣攝合.故無從選擇,成之難改;人之運,如憑畫填色之過程,是鮮紅或暗黑,是單色或七彩?卻賴君之手,靠君之行.是謂:天人配合.天人合一.先天意而後人心.故謂:“人人抱負一天圖,生來注定爲填空.衆生得圖張張異,任君填色畫彩虹.”﹙此段“天人配合”之說法,仍依循人之自尊.——作者自注。﹚
【6】 人之行爲與遭遇,有近爲利而遠爲害者,如吸煙、吸毒、縱欲、犯法、貪污、破壞環境、……是也;有近爲害而遠爲利者,如南非總統曼特拉,坐牢廿七年,終能貴爲元首;如毛澤東之打江山,九死一生方得天下;如三國之劉備,半生飄泊,終成帝業;如南韓首相金大中,昔日亡命國外…….可知:天下世事,人生之途,若非吉莫爲,有凶不往,喜得而畏失,臨事必計利,是過猶不及,反被術數所困也!所謂:欲踏風平浪靜水,便無掀天激浪時;欲求平坦陽光道,何來高山險峰美?!
故達觀之智者,求吉亦敢趨凶,有所循命有不循,未曾努力,莫輕言命.而人生有得常伴失,有失之處常有得.所謂:“福兮禍所伏,禍兮福所倚”是也.
【7】 卜卦之術如鴉片,凡人嘗此甜頭滋味而不上癮者幾稀.以至臨事必問,心無適主,逢凶損之兆必避,見有利可圖方趨,如此仍視己如木偶,奉八卦之測如牽身之線也.殊不知:古今中外之富翁或成大事者,如恒河沙數,然因卜卦而致、而得益者,實萬中無一.是故,能得卜卦大師指導而發財或避災,是命中有此貴人,有此緣也.無緣者,相逢不識,賜教不聽,欲求指點而無門.
知命難,造命易,但憑良知善意向前可也;知命易,把握難,何時當聽天順命,有所不爲,何處當自求多福,逆流而上,非上智者不能握其分寸.而進退失據,動輒得失之態,常人能免之乎?
【8】 人之命如磁,人之身如鐵.此磁鐵﹙身心﹚也,仍恒古不變之“陰陽五行”暗合而成.然衆生自身擁有之“磁鐵”,雖出自于同源,卻因生年生月生日生時生地而異,是謂:同源而異質,同源而異合.故得陰陽五行之全而成磁鐵﹙身心﹚者,命順;得陰陽五行之偏旺而成磁鐵﹙身心﹚者,命奇;得陰陽五行之精粹而成磁鐵“身心”者,命傑;得陰陽五行之廢物殘餘而成磁鐵“身心”者,命苦或凶.…….是故,命身之中無吸財吸名之“磁鐵”,何來名利雙收?命身之中有作奸犯科之料,豈有聖賢之名?
【9】 術數之師,面對紛亂複雜、變化萬千之大小世事,如同置身江河中之頑石.其所能接觸,所能明見,所能逆阻,所能干擾者,不外“眼前一股激流,或背後一股衝浪”.而浩蕩巨流,終歸奔湧而去,誰能擋之?!
是以,術數之師,能救人一時之災,難贈人一世之福;能救有緣者之命,難益無相干之人。能見天災人禍於未生,難阻劫數與共業之降臨;能知貴客未來之窮通得失,無藥可救自身貧窮落魄之命。
是以,術數如醫,能治人救人,不能治己救己。能幫人一世,亦不足于幫人萬世。能幫人萬世者,惟佛祖一人而巳。
佛祖之教,使人脫苦海,解煩惱。看透生死禍福之虛幻,坦然面對橫逆困苦之遭遇。隨緣而應萬事,逢因便造善果。慈悲爲懷,助人爲樂,世人眼中之吉凶禍福,何能傷其分毫?術數家之能耐,何能高於其能耐?!
故謂:術數爲小道,佛教之理爲大道.(術數不等于易理.——作者自注。)
【10】 古賢有遺訓:“善易者不卜。”惟此“不卜”者,仍含“不為己身痴痴于謀利”之意也!若為眾生解惑避災,助人為樂!“指點歡欣陽光道,攔身悲苦地獄途”,是菩薩善行,功德無量也!願與天下善易者共勉!
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