论<<天玉经>>中的正神和零神

冠元先生

在<<天玉经-内传上>>中有多处写道正神和零神，它的每一句都有不同的含义。

阴阳二字看零正，坐向须知病；

若遇正神正位装，拨水入零堂。

零堂正向须知好，认取来山脑；

水上排龙点位装，积粟万余仓。

正神百步始成龙，水短便遭凶；

零神不问长和短，吉凶不同断。

、、、、、、

双山双向水零神，富贵永无贫；

若遇正神须败绝，五行当分别。

冠元先生

阴阳二字看零正，坐向须知病；

解:正神指当元之旺气位，其相对的方位即是零神。

正神方宜开门收气，零神位宜见水旺财，例七运时以东方为零神，此方见水主旺财，中国地域的东方为大海，故沿海一带从84年开始随改革开放而成为富庶之地。

零正方位，是排龙、排水之固定地盘，只是因运不同而零正方位也就不同。但飞星盘中的山向飞星是既随运不同而流转，也因向不同而变迁，乃变化无固定也。故而，零正之法用于有山向的阳宅会产生误人之事。

冠元先生

若遇正神正位装，拨水入零堂。

解:本来零正之法与山向飞星完全是二码事，但如果互相助用，以无定飞星加临于固定零正则相得益彰。

若逢飞星盘中的当令山星与正神位同宫见山、当令向星与零神位同宫见水时，则为正神正位装，拨水入零堂。

小樓

原帖由 冠元先生 於 2008-10-10 11:38 AM 發表。
若遇正神正位装，拨水入零堂。

解:本来零正之法与山向飞星完全是二码事，但如果互相助用，以无定飞星加临于固定零正则相得益彰。

若逢飞星 ...

冠元兄....怎會二碼事???
整個三元挨星(飛星)和整個俗稱零正是一體的怎會二碼事?
也就這說山水零正是二十四山挨星前半部而己!
二十四山挨星系統是根據零正原理演化而來!不知其理怎能在零正和飛星學理上通關和正確應用!???淺見

[ 本帖最後由 小樓 於 2008-10-10 04:59 PM 編輯 ]

冠元先生

零正方位，是排龙、排水之固定地盘，只是因运不同而零正方位也就不同。但飞星盘中的山向飞星是既随运不同而流转，也因向不同而变迁，乃变化无固定也。
-------------------回小楼版主，以上已说明其法不一。

小樓

原帖由 冠元先生 於 2008-10-10 07:42 PM 發表。
零正方位，是排龙、排水之固定地盘，只是因运不同而零正方位也就不同。但飞星盘中的山向飞星是既随运不同而流转，也因向不同而变迁，乃 ...

所以零正只有說到「山(龍)、水」，「八個方位(兩片)」，「上元、下元」
只有陰陽的「理論」，重點是其只有山水應運的配合
還沒有演進坐向和二十四山陰陽!
二十四山挨星就是根據零正理論再加上坐向永遠的陰陽對待原理、二十四山陰陽
進行抽爻換象的!達到以坐收山以向收水的理氣作法。

冠元先生

零堂正向须知好，认取来山脑；

解: 零堂即零神，正向指旺山旺向局。来山脑指有形之龙脉入首束气处，此处隐指零神方的运星。

每个元运中凡是逢旺山旺向的飞星盘，其向方见水又正好是零神方，则为零神旺水的吉格。若能再对零神方的运星加以细用，则会更吉。

那么，所取的零神方之运星又如何运用呢?