山 家 十 神 法 续 说

李易

　  
    在二00三年《黄寅风水择日学》一书中我说过，正五行择日学的山家十神法只可作参考、长知识，不可用于实际操作。由于该方法可能是一种错误学识，所以至到今天已经罕见有人使用。我个人从来都没有应用过该法。
   书见市后，在冬月有一位广西玉林邓姓易友，其来电说，山家十神法中的「主化宾法」是有用的，用于评日课多有准验。他手里拥有一份秘传「主化宾法」的手稿，与《江公择日秘诀》一书所载不同。随后他寄来了这份「主化宾法」的秘传手稿。现征得其同意，将这份正五行择日学中的「主化宾法」手稿内容公布开来。其内容如下：
论  干  支  化  神
（一）
   凡比肩与山方同属最为得力，名「并肩同行」最为上吉。
   化正印，有阴阳相滋之义，名曰「廷身佩印」。
   化枭神，乃阴从阴，阳从阴，非生神之正体，名曰「偏身倚匪」。
   化比肩，本身自重，名曰「旺身自立」。
   化劫神，乃阴并阳，阳并阴，并之不知，定有争夺之患，名曰「劫身夺体」。
   化食神，阳生阳，阴生阴一气，向前则可生财为禄，立后则能制杀，名曰「丁禄传家」。
   化伤官，阴阳交泄，名曰「盗气身衰」。
   化偏财，阳克阳，阴克阴，任我制肘，名曰「白手成家」。
   化正财，阴阳交克，任我施为，名曰「琴瑟调和」。
   化七煞，阴遭阳逐，阳遭阴磨，名曰「鬼入门庭」。
   化正官，阴阳受辖，名曰「名加着腹」。
（二）
   凡劫神与山方同属，为兄弟相并，定有争财之祸，乃凶星也。
    化正印，阴生阳，阳生阳，以代山方掌理，兄弟之义，名曰「挂印封金」。
    化枭神，阴与阴交泄，阳与阳交泄，兄弟从匪，名曰「匪入家庭」。
    化比肩，阴转阳，阳转阴，山方之气力不足，而有并肩之义，名曰「兄友弟恭」。
    化劫神，阳以阳性，阴以阴性，不慎别体，名曰「贼起贼心」。
    化偏财，阴私阴路，阳私阳路，名曰「私财之贮」。
    化七煞，阴鬼阴孽，阳鬼阳孽，名曰「五鬼排门」。
    化正官，阳制阴，阴制阳。阳制阴服，阴到阳，名曰「官班正体」。
    化正财，阴阳和悦，为夫妇，名曰「室家之愿」。
（三）
    凡食神是山方之字所偏生者，可制山方之七杀，可生山方之财，乃吉神也。
    化食神，是山方之字所偏生者，名曰「丁禄名门」。
    化伤官，名曰「金花报喜」。
    化偏财，名曰「财业宏门」。
    化正财，名曰「财禄传芳」。
    化七煞，名曰「五鬼悬胎」。
    化正官，名曰「贵胎临腹」。
    化正印，名曰「贵子流芳」。
    化枭神，名曰「枭胎妖子」。
    化比肩，名曰「迭生司马」。
    化比劫，名曰「逆子自持」。
（四）
    凡伤官是山方之字所正生者，善泄山方之气，是凶神也。
    化伤官，名曰「双婴挞化」。
    化食神，名曰「神童献笔」。
    化正财，名曰「财禄传家」。
    化偏财，名曰「灵犀负宝」。
    化七煞，名曰「小鬼塞路」。
    化正官，名曰「小儿加官」。
    化正印，名曰「小鬼传书」。
    化枭神，名曰「天行鬼痘」。
    化劫神，名曰「狡童凌上」。
    化比肩，名曰「肖子象贤」。
（五）
    凡偏财，是山方字阳与阳克，阴与阴克者，任其制用为上吉也。
    化偏财，名曰「富积仓箱」。
    化正财，名曰「富盈金屋」。
    化正官，名曰「官禄并驰」。
    化七煞，名曰「外鬼入室」。
    化正印，名曰「富室成名」。
    化劫神，名曰「私室藏徒」。
    化比肩，名曰「推梨让枣」。
    化食神，名曰「福荫后嗣」。
    化伤官，名曰「荡子破家」。
（六）
    凡正财是山家之字阴见阳，阳见阴所克者也，任其所为上上吉也。
    化正财，名曰「财宝盈庭」。
    化偏财，名曰「富入富室」。
    化正官，名曰「挂印封候」。
    化七煞，名曰「财鬼交车」。
    化正印，名曰「妇善持家」。
    化枭神，名曰「老妇怀私」。
    化比肩，名曰「共享荣储」。
    化劫神，名曰「争夺家私」。
    化食神，名曰「禄及麟儿」。
    化伤官，名曰「破散花神」。
（七）
凡正官是克山方之字，受其正治，法有规条，吉神也。
    化正官，名曰「加官进爵」。
    化七煞，名曰「酷吏虐民」。
    化正财，名曰「富显扬名」。
    化偏财，名曰「白屋公卿」。
    化食神，名曰「簪缨奕世」。
    化伤官，名曰「丹朱朋淫」。
    化比肩，名曰「华萼相辉」。
    化劫神，名曰「叔叚缮兵」。
    化正印，名曰「铭勋钟鼎」。
    化枭神，名曰「王莽篡逆」。
（八）
    凡七煞是克山方之字，受其制伐，所以畏之，凶神也。
    化七煞，名曰「权奸挟诈」。
    化正官，名曰「轮菅悔过」。
    化正印，名曰「秩满升荣」。
    化枭神，名曰「临涂履薄」。
    化正财，名曰「积贮成名」。
    化偏财，名曰「乘权利物」。
    化食神，名曰「犁牛踤角」。
    化伤官，名曰「世济其凶」。
    化比肩，名曰「身秉威权」。
    化劫神，名曰「偏私诈夺」。
(九）
    凡正印是生山方之字，健体荣身，上上吉也。
    化正印，名曰「福庇重增」。
    化枭神，名曰「捐阶掩井」。
    化食神，名曰「恩流奕世」。
    化伤官，名曰「姑息养奸」。
    化正财，名曰「钟鸣鼎食」。
    化偏财，名曰「意外增荣」。
    化正官，名曰「秩膺台辅」。
    化七煞，名曰「兔死狗烹」。
    化比肩，名曰「满庭福荫」。
    化劫神，名曰「妒忌凌侵」。
（十）
    凡枭神是偏生山方之字，偏行奸诈，可畏之甚，凶神也。
    化枭神，名曰「奸诈莫测」。
    化正印，名曰「顽化慈惠」。
    化比肩，名曰「友爱均泽」。
    化劫神，名曰「傲弟偏私」。
    化正官，名曰「骤膺宠锡」。
    化七煞，名曰「不测灾来」。
    化食神，名曰「珠生老蚌」。
    化伤官，名曰「世济其凶」。
    化正财，名曰「粟陈贯朽」。
    化偏财，名曰「制凶获福」。
    已上所化大略标题，概以正印、正官、两财、食神、比肩为吉，以枭神、七煞、伤官、劫神为凶。总要视龙山强弱评断，切莫谬柱可也。
※ ※ ※
    这份《干支化神》的内容，杨宗勤兄赠我的一本正五行择日传书中也有，比较开来，其内容差别不大。据说干支化神法更能够把日课吉凶应事反映出来。因日课本身十神的吉凶是表面的，只有化成山家十神后，才能将日课内在真正会应的吉凶显示出。山家十神法之主化宾在评课时，更能具体判断日课应事云云。
    山家十神法应用只限于十神本身吉凶而定日课吉凶应事，较死板。从不考虑日课格局、组合、旺衰、喜忌神，是一孔之见，所以肯定其法有误。该法只不过是择日学曾经走过某个阶段性的产物。在择日应用过程中，经过检验，这个方法是不足决定日课吉凶应事的，也没有这个能力。对于山家十神法，我还是立场不变：只作参考，不可实际应用。

弘毅12

请问李易兄什么是正五行择日学十神法？请举例？可能是一种错误学识？？？？
      给小弟开下眼界呀？！

宜富

很好的课格。学习

accacc

谢谢提供，很棒的

色即是空

岑溪乙哥