本宮奉祀主神北極真武玄天上帝由來已久，因年久碑誌無存，實難明察殊屬遺憾，僅以鄉人老輩口述流傳云，至今一百二十餘年矣。
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| 猶可稽考者，乃至清同治年間有牧童多人以泥土捏塑玄天上帝神像設案清香膜拜，並學樣以木板橙架金鍊(八台)，假廟會遊玩嬉戲，致清 |
| 香不斷，一日突有牧童一人真神附乩，以柴刀劈身顯神威，並指示：武當山真武玄天上帝遊巡到境欲在本庄(昔稱武東西堡)，分靈鎮座救 |
| 世萬民，當時庄中保正陳乞及眾庄民遂應允發起，雕塑玄天上帝寶像三尊，於三月初三玄天上帝萬壽日開光安座於此，以土地砌成祠廟供 |
| 庄民膜拜，後帝德顯化四方，祈求者必有靈驗，香火自此日益鼎盛。 |
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| 直至日據時代皇化政策，致帝德無法顯化應民而告中落，乃由執事人等各迎玄天上帝寶像回宅奉敬，一尊現安奉於水里鄉社子村，另 |
| 一尊安奉於本村，幸得一尊由當時漢學教師陳福貴先生迎回安奉於本宮原址中鎮座，此即為本宮玄天上帝得以延續香火再顯神威之根源也 |
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| 民國四十八年本省中部八七水災各地災情嚴重，為宅中受玄天上帝庇蔭，弟子因而無恙，乃有弟子發願重塑金身，安座震宅朝夕恭奉 |
| 。民國五十八年，宅中弟子陳松祁因痼疾延醫無方，乃叩請受天宮玄天上帝醫治，受天宮玄天上帝出乩指示，宅中安奉之玄天上帝神威不 |
| 減，且重欲救世渡眾，乃責弟子叩求宅中玄天上帝做主，即可痊癒，事畢弟子病情竟終獲解，一時感念玄天上帝神恩，而發起宅中弟子襄 |
| 助往受天宮進香玉成，再顯神跡。 |
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| 民國六十二年農二月間，庄中弟子發起安天台駕八台祈請玄天上帝採乩救世，不出一月如眾所求。農三月二十三日三上帝降採武乩救 |
| 世及筆生，並聖示奉旨開壇賜堂號清三堂，由陳義磅擔任堂主，四月間公塑中壇元帥三太子寶像，安座於中爐前。 |
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| 民國六十三年宅內眾弟子奉三上帝聖諭，恭塑大上帝寶像安座於正殿主位，二上帝寶像安座於龍畔，原三上帝寶像安座於虎畔，同時 |
| 三帝指示三兄弟奉旨鎮座本庄，救世度眾，再顯神威，改堂立宮賜名清聖宮，定期日見逢三、六、九受眾弟子求問。從此神靈顯化，一時 |
| 香火鼎盛，受帝恩澤弟子日眾。 |
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| 民國六十四年間恭塑玄天上帝左部將軍康大元帥，右部將軍趙大元帥。 |
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| 民國七十三年因三上帝武乩、事業及兵役而不能專屬配合致救世期日停辦數年，眾弟子感念玄天上帝神威，協議眾弟子發起叩示三聖 |
| 杯允准再安天台駕金鍊(八台)。過月餘，於年農曆九月十三日二上帝降駕採武乩及筆生，九月十四日大上帝降駕採武乩及筆生，同時奉聖諭 |
| 武乩及筆生四人入關坐禁七日，圓滿出禁。 |
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| 民國七十三年二月一日大上帝聖示奉玉旨開壇，定期日見逢一、四、七救世施芳，普濟眾生，頒訂立宮宗旨及委員戒語，從此謹遵聖 |
| 訓神人共修，發揚本供得以玄天上帝神威再顯，受帝恩澤無數，弟子競相走告，香火從而更加鼎盛顯化神跡。後因弟子眾多，致原宮不敷 |
| 容入。民國七十六年眾弟子及管理委員有鑑於此，乃叩啟聖示，另覓吉地重建宮殿，同年九月由眾弟子及管理委員會集資發起陸續購置建 |
| 宮用地二八八O坪，同年十二月于吉地先建臨時宮佔地一百坪，歷經二十四日落成，十二月二十四日臨時宮入火安座繼續救世顯化神跡。 |
| 民國七十七年十一月由大總理陳進榮往大陸武當山玄天上帝祖廟迎回寶像，取得武當分靈香火，於彰化遶境回鑾安座於本宮正殿。 |
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| 民國七十八年間陸續購置興建用地一千二百餘坪。 |
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| 民國七十八年九月一日奉玄天上帝旨意，由大總理蔡健吉及主任委員陳義等三十人前往武當山進香謁祖，並安奉天台歷三日於武當山 |
| 紫霄宮，九月八日玄天上帝降駕武乩取得香火，紫霄宮得授玄天上帝鎮山玉印乙只和武當分靈憑證及傳道袍、真武妙經並迎回武當山神秀 |
| 白玉寶像兩尊，於九月十三日回鑾彰化遶境兩日回宮安座於正殿。 |
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| 民國七十八年九月二十日本宮主神大上帝降駕指示建宮圖本北武宮殿建築一殿龍虎殿，二殿為十方堂，三殿為玄天上帝主殿屬意太和 |
| 殿，四殿父母長生殿，五殿為天壇，特派興建祖權宜建宮事務。 |
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| 十月十九日主神大上帝，指示開始募集興建基金三百肆拾萬，擇日興建正殿奠基大典，吉旦並啟示正殿用地乃二甲子年前(一二o年前 |
| )，正是當年牧童泥土塑金身玄天上帝發跡顯化之原址，亦吻合本宮淵源考據無誤。 |
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發表於 2009-1-4 21:05:36
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