四柱八字的起源與發展過程(轉貼)附納音

瑪亞呼

黃帝在建國之時，命大僥氏立十天干，做為數法之用，又立十二地支，配合十天干，以為記日、記月、記年之曆法，更以黃帝登基之日定為甲子年、甲子月、甲子日。此後依天干、地支配合而成之六十組干支不斷地循環使用，中國之曆法於焉形成。
尚書中記載，洪範賢哲認為宇宙萬物，皆由木、火、土、金、水等五種元素所構成，後人常稱洪範五行。然後春秋戰國時代是中國文明大放異彩之時期，其中鄒衍依據王朝興衰之觀察，提倡五行相剋之學說。兩百年後之前漢末期，又有儒學家劉向與兒子提倡五行相生之學說。至此，五行生剋之論，奠定了基礎與體系。同時在漢朝時期，已將五行應用於曆法，由此可知，五行陰陽學說，已深植於文化與日常生活之中。
漢代五行陰陽學說成立之後經歷了數百年，隋唐時代以年柱論命，而至李虛中時，兼配納音方式論判，論命之水準提高了許多，但是唐末宋初之時，分為兩個方向，一是陳希夷的紫微斗數，一是徐子平設計了四柱八字，改由以日柱為主，並以四柱內五行之生旺死囚、生剋制化刑沖會合等等變化來論命運，至此，四柱八字之學術，建立了完整之體系。後人為紀念徐子平，遂將四柱八字學稱之為子平術。
宋、元兩代，除了徐火昇所集流傳於世之「淵海子平」一書之外，幾乎是一片空白。但是元代統治之近百年間，由於對外開放貿易，東西往來的頻繁，文化交流盛行，因此，明代又是中國文化大放光明的時代，中西文化交流結果，充實了中華文化之內涵，同時明、清兩代，掀起了子平術研究之熱潮，更留下的豐富的著作，以及革新性的論點，使子平論命術，更趨完美與充實。

(轉貼)研究命理須看納音 前言： 納音猶如人的身體，要健康，要營養充分，如無缺失，則呼吸順暢，循環旺盛，如人的體內缺鐵或鈉，就會造成身體上的不舒服，就要生病。 例如： 丙申年生人，因丙申為山下火，其氣微弱，需木以助之，才能強壯，設納音缺木，就稱為「納音無氣」。 同理，辛卯為松柏木，納音需水資之，方能茁壯，若納音缺水，也稱「納音無氣」。 庚午為路傍土，此土需木，如納音缺木，就稱「納音無氣」。 所以研究命理的人，不管子平四柱，七政四餘，紫微斗數，須看納音，因納音論命，一針見血。 納音分析： 納音，以六十花甲，按金、木、水、火、土、五行之序相配合。 納音雖只有六十個，但每宮有每宮不同解釋，宮有十二，納音有六十，故紫微斗數論納音，共有七百廿種。 納音論命，不但很準，而且有趣。 例： 命宮戊子，己丑霹靂火：此人心大，作事常出乎於他人意料之外，孤注一擲，聲威驚人，惜後繼無力。 納音重點： 木繁而無金削→縱榮而晚年孤窮。 火炎而無水溶→雖發而壯年夭折。 土重缺木疏通→既愚且濁。 金堅而缺火煉→終是凶頑。 有金無木→難有成就。 有金有土→吉。 土多金少→福厚安逸。 土少金多→勞碌辛苦。 有金有火有水→長相清秀，惜成就不大，胸無點墨，繡花枕頭。 金重火輕→才器晚成，壽長。 火重金輕→早年發達但恐壽夭。 金重木輕→一身骨痛。 木重金輕→一生肺病 。 納音喜忌： 金喜水養木削→長相清秀，事業有成。 木喜土培金栽→福壽雙全，成就非凡。 水喜金生土制→長相俊美，可成棟樑。 火喜木生金助→光宗耀祖，積善之家。 土喜木植金培→體面光彩，富貴堪期。 金忌土埋欠木→沒有出息，令人失望。 木忌缺土欠金→根基不固，一生如萍。 水忌缺金欠土→長相醜陋，吃喝嫖賭。 火忌木多水多→勞碌奔波，一事無成。 土忌水多缺木 一生欠福，空有軀殼。 如納音配合不當，或則夭壽，或無成就，一生默默，草木同朽，無益社會。 和為貴，偏有忌： 萬物皆以和為貴，有偏則忌，如萬物需水以滋潤，才能生長出壯，如水太多，根葉均被腐爛，同理，納音喜中和、適合，少也不好，多亦不好。 一金三土→體虛力薄，終乃衰敗。 一金三木→伐剋太甚，勞碌奔波，一生欠福。 二金二火→富貴堪期。 三金一木→一生財物不足。 一金三火→一生困苦，受盡煎熬 。 一金三水→貌美如花，但體虛力弱，福不全，紅顏薄命。 有金無木→為人勇而無禮，英雄無用武之地，終不成材。 有金無火→不能成器。 有金有火→則不可有丑，有丑犯破，終必失敗。 納音偏枯： 納音要齊全，彼此相生，則榮華富貴可期；設若有缺，有偏，如太多，或太少，都作偏枯論之。 偏枯者，一生困苦也，如非災禍，必主勞碌，甚至夭壽，終必潦倒。 例如： 甲戍山頭火，是伏藏之火，忌木多，木多則火熾，五支不喜見寅午戍，犯則淪落他鄉，事多破敗，或被燒死。甲戍本干帶木，自能發火，故不喜再見他木，見則不能為福，當官不升遷。 甲辰覆燈火，本干自帶木，能助火，若納音再見他木，木多傷主，主為人欠福，當官不升遷。

瑪亞呼

以上所附納音，雖然是標明為紫葳斗數12宮所用，但納音論命在歷史上的記載是李虛中的四柱論命法，並非紫斗的陳希夷的技法！今人將之借為紫斗，不表示李虛中擅長的是紫葳斗數，當然，也不表示八字體系源於紫葳斗數。

瑪亞呼

從紫微斗數的古籍談起源 分類：

此節錄自筆者於大學時期所研究著作之第一篇歷史專文〈論「算命」在台灣的發展以紫微斗數為例〉第二章【紫微斗數的起源】第二節【紫微斗數的古籍】局部，有不足之處請多包涵。

紫微斗數之名首見於明神宗萬曆西元由第五十代正一天師張國祥輯成的《續道藏》，其中收有紫微斗數三卷,作者佚其名，根據其內容來看這三卷紫微斗數其實是「十八飛星」之術；清初編《四庫全書》於子部術數累收有術數五十種，不論是「十八飛星」或「紫微斗數」均為在內[1]。

與子平八字、風水不同，斗數所擁有的的資料非常少，在清代以前，只有全書、全集[2]、續道藏[3]提及，而續道藏與全書和全集的內容差異性大，無論安星訣、星曜名稱等皆不同，但卻共用一個名稱”紫微斗數”。

從一些蛛絲馬跡可以觀察出，能編入續道藏便可能是當時代的主流，那以十八飛星為斗數正宗，但從全書、全集著者以及序文中又表示比續道藏更早，至於續道藏本身較具可信度，因此以此年份為紫微斗數之名最早之官方記載。

在內容的部分，續道藏紫微斗數是比全書和全集所提之紫微斗數要粗糙，就以安星法來看，就有明顯差異，續道藏紫微斗數(十八飛星)所用的安星訣是單一系統的，以紫微星起法為例，用出生年之地支排定，而另一紫微斗數則須以生月與生時推出命宮，再以生年干五虎遁月推命宮干，再以命宮干支推五行納音，以納音除生日數等求得紫微星落宮，出生之年、月、日、時皆派上用場，其細密度令人難以想像當時如何被創立，這也成為後來紫微斗數大行其道後，諸多人研究探討的主題，用現在的數理、天文觀點來分析紫微斗數的起例。

十八飛星紫微斗數之質若真如此粗糙，為何在續道藏之中要記下這一筆，關於續道藏紫微斗數，仿間研究術數者也斥之以鼻，但梁湘潤則認為；紫微斗數之興起時代，大約是在明代初葉。以果老星宗自元代耶律楚材以後，就日漸式微。紫微斗數初期之紫微斗術是深受子平法之影響，對果老星宗是帶些鄙視性的。譬如:今日尚可以在紫微斗數總訣之中看得到的何用琴堂講五星。琴堂五星是一部果老星宗的經典，原文刊於古今圖書集成之中[4]。

梁湘潤對於紫微斗數之源流認為是由果老星宗演變而來繼而風行，並說明續道藏紫微斗數分為兩大範圍，一是術天機、一是太乙金井，更認為十八飛星出自於照膽經。

至於全書全集與續道藏之關聯，有認為全書與全集中之紫微斗數為自道藏裡收錄的「十八飛星」所改良，此見解以香港著名斗數名家王亭之為首，認為十八飛星脫胎於琴堂五星，再發展成後來的紫微斗數[5]。

從字面觀察不難發現，十八飛星所用之星曜皆以天開頭，是為道家語法星名，而後來至現今之紫微斗數所用之星曜名稱，卻是佛、道參雜，後列佛、道對北斗七星之命名，是為明顯差異-------------------


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[ 本帖最後由 瑪亞呼 於 2009-6-12 02:54 PM 編輯 ]

瑪亞呼

李虛中直接以納音論命，紫微斗術單以之設計12宮所在地，若論四柱八字之納音，絕非斗數可以取代的功勞。

董鬼谷

原帖由 瑪亞呼 於 2009-6-12 02:20 PM 發表。
納音重點：
木繁而無金削→縱榮而晚年孤窮。
火炎而無水溶→雖發而壯年夭折。
土重缺木疏通→既愚且濁。
金堅而缺火煉→終是凶頑。
有金無木→難有成就。
有金有土→吉。
土多金少→福厚安逸。
土少金多→勞碌辛苦。
有金有火有水→長相清秀，惜成就不大，胸無點墨，繡花枕頭。
金重火輕→才器晚成，壽長。
火重金輕→早年發達但恐壽夭。
金重木輕→一身骨痛。
...

.

那這一造相信閣下有點印象-八字全陰


丁辛癸丁
酉卯卯酉
_________***男***
他-注意是男兒身 他有金有火有水→長相清秀，惜成就不大，胸無點墨，繡花枕頭?

董鬼谷

原帖由 董鬼谷 於 2009-6-12 03:15 PM 發表。


.

那這一造相信閣下有點印象-八字全陰


丁辛癸丁
酉卯卯酉
_________***男***
他-注意是男兒身 他有金有火有水→長相清秀，惜成就不大，胸無點墨，繡花枕頭?

或者是火喜木生金助→光宗耀祖，積善之家。

瑪亞呼

原帖由 董鬼谷 於 2009-6-12 03:15 PM 發表。


.

那這一造相信閣下有點印象-八字全陰


丁辛癸丁
酉卯卯酉
_________***男***
他-注意是男兒身 他有金有火有水→長相清秀，惜成就不大，胸無點墨，繡花枕頭?

水在哪裡??呃?他自己喝掉了 ?

瑪亞呼

丁辛癸丁
酉卯卯酉
_________***男***
他-注意是男兒身


董版主每次都缺出生年月日時地
就路過網友偶而一次想顯擺\r
也沒門了
萬一有人家剛好走過這裡
給丟上一套價值百萬的私家資產
你沒給資料就是自動棄權了是不是
要顧慮到過路的眾家神仙會給家產呀

辛卯日主是吧?
走來走去走出高價了
鑽木取火嘛
呵呵
多乾淨俐落而且貫穿子平與虛中


給正確生時？

[ 本帖最後由 瑪亞呼 於 2009-6-12 04:04 PM 編輯 ]

APE

火喜木生金助→光宗耀祖，積善之家。

唔明,假如戊子己丑霹靂火不正是剋海中金為用嗎?木來生火,假如命局火旺也是好事?

瑪亞呼

我都唔識，龍雷火長在右邊，剋海中金就發炎。中醫縱橫論今日才出現這塊版。

有請董版主說明。

[ 本帖最後由 瑪亞呼 於 2009-6-12 08:32 PM 編輯 ]

董鬼谷

原帖由 瑪亞呼 於 2009-6-12 04:03 PM 發表。
丁辛癸丁
酉卯卯酉
_________***男***
他-注意是男兒身


董版主每次都缺出生年月日時地
就路過網友偶而一次想顯擺\r
也沒門了
萬一有人家剛好走過這裡
給丟上一套價值百萬的私家資產
你沒給資 ...

1957.03.20.酉時(陽曆)

董鬼谷

原帖由 瑪亞呼 於 2009-6-12 03:27 PM 發表。



水在哪裡??呃?他自己喝掉了 ?

答的甚妙!


此人好飲杯中物

但命宮不在辰位

瑪亞呼

這才對，不然沒有收藏價值。樓上那個您要費心解釋大概他就不會覺得音樂比老頭子好了。


今日無法夜遊網景。

[ 本帖最後由 瑪亞呼 於 2009-6-12 08:36 PM 編輯 ]

董鬼谷

原帖由 APE 於 2009-6-12 06:45 PM 發表。



唔明,假如戊子己丑霹靂火不正是剋海中金為用嗎?木來生火,假如命局火旺也是好事?

海中金是啥?

鹽巴用霹靂火?

炒成白粉

董鬼谷

舊說：甲子乙丑俱喜見爐中火，
丙寅旺火不宜木助，丁卯敗火卻宜木助，
覆燈、山下、山頭諸火，性微不能煉金，故宜木助。
天上火不能剋金，需假凡火再得水濟，無衝破為佳，
[霹火就位相剋，性主昏蒙，]運如再犯大凶，
見木則無造化，以此金未能成器不能制物故也。