六法之派別與學理之異同

八字雜牌軍

六法有那些分支？又分幾多派？他們有什麼異同？
謝謝！

洛子

謝謝八兄提出這問題.  為表重視 , 又避免話題重複, 特把標題重新命名 及置頂.
不便之處 , 敬請原諒.

六法之派別請看:
六法傳承:  趙景曦/ 談養吾一脈　
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=35&show=0

元空法鑑三般卦
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=4&start=24&show=0

六法不同處可看
六法一问
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=4&topic=34&show=0
1. 挨星演譯方式不同
2. 對巒局取用不同
其餘請同好繼續補充.

wj321

太好了, 這樣分類的把兩派六法不同處分析出來, 實在是網友之福.

wj321

[ 這篇文章最後由wj321在 2004/11/01 00:03am 第 1 次編輯 ]

下面引用由felicity在 2004/10/29 09:15pm 發表的內容：
  另一點不同的是巒頭上之局形問題, 習法鑑只懂順逆二局配坐空坐實, 難以配巒形萬變之形式.
只要稍有習巒法經驗者, 當知水局有順逆橫聚等局, 而山龍亦如水變而頓跌起伏百步而神正. 故這方面法鑑之應用法則與其說其牽強, 不如說是尚欠靈活. , 起碼在後學所見自稱懂法鑑的同好中說法中有此現象.  --  即是常因氣(理氣)來察形定局, 並非因形來察氣. 恐有本末倒置之嫌耶.

一點淺見!
  

看了F君的說法, 難怪小弟老是看一些前輩們在這方面解析的含糊不清. 光是疑點就許多:
一. 水之來去, 流神之動靜狀態, 沒可能用那虛烏縹緲的坐空坐實套得上去, 更枉論水口城門等巒理配合
二. 而在城門訣之兼度上, 見有些習談氏/法鑑者說法一口否定天地人三才元龍的應用., 但卻交代不清為何行龍水口在兩宮兼線的情況下如何應用.
起初小弟以為以上疑點可能是不得真傳的外行人難以為突破的關鍵, .可是當小弟再看到他們在陽宅案例上教人枕廁所, 頭頂空, 就發現瘋牛這派信不過.  望F君和東離大大們在這方面多多慷慨指導.

rose1

这几个链接看不了，是不是失效了？

wj321

下面引用由rose1在 2005/06/30 09:21am 發表的內容：
这几个链接看不了，是不是失效了？

用搜尋器在六法版面上找一下即可!


六法傳承:  趙景曦/ 談養吾一脈　
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元空法鑑三般卦
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六法不同處可看
六法一问
1. 挨星演譯方式不同
2. 對巒局取用不同
其餘請同好繼續補充.
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yuli168

wzq

Originally posted by wj321 at 2005-7-8 02:23 AM:

用搜尋器在六法版面上找一下即可!


六法傳承:  趙景曦/ 談養吾一脈　
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元空法鑑三般卦
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/top ...

什么是"搜尋器"?

翁易

哎！！六法也分成若干派了！:穘繷::?穦:

xionglin28

iklam

原帖由 洛子 於 2004-10-30 04:39 PM 發表
謝謝八兄提出這問題.  為表重視 , 又避免話題重複, 特把標題重新命名 及置頂.
不便之處 , 敬請原諒.

六法之派別請看:
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多謝洛子兄！

66433jianglin

xiexie kan

白水老人

多謝賜教!

牧易

法鉴以翻出兑卦者为正出水口，此恐其一家之言，青囊无一言可寻其踪迹。<br />
又落人硬局之弊，与自然山水之雌雄对待不符。<br />
其挨星图与谈公挨星图则无二。