道德經釋義-純陽真人釋義(紫?觀)-載營魄章第十

宏泓道者

載營魄章第十
載營魄抱一,能無離. 專氣致柔,能嬰兒. 滌除玄覽,能無疵. 愛民治國,能無為. 天門開闔,能為雌. 明白四達,能無知. 生之,蓄之. 生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德.
此章體道之實,周?內外,使魄成真,一團性光內照,無中尋有,以樂天真,抱真一道,而永住?房. 如嬰兒,無知無識田地,返其太無之始,以滌除障魔,保我無極大道,以合天地,方得愛我真一之元,治復我身心,並一切凡想,無放於外,纔能開其天門,閉其地戶,以養我一團太和之氣,上合天之清浮,下合地之重濁,中澄我之身心. 不空我本來面目,方得自明其明,自復其復,一?陽神,周?六合,通天達地,無所不照,無處不普,纔為真人. 於是生之氣,蓄之神,生氣於無為之中,冥冥忘忘,為之而不恃,其可道之道, 可名之名,故長生,而天地神明,所以玄之又玄,無處主宰於我,是謂玄德. 不由天,不由命,而由我一點道心. 誰能似此全德,全玄,而不改初心,豈非神也,豈非神也,仙也.