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悟真篇

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發表於 2010-7-8 11:26:20 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
禪宗歌頌
絕句四首

1.如來妙体?河沙,万象森羅無礙遮,會的圓通真法眼,始知三界是吾家。
2.視之不可見其形,及至呼之卻又應,莫道此聲如谷嚮,若還無谷有何聲。
3.一物含聞見覺知,蓋諸塵境顯其機,靈常一物尚非有,四者憑何作所依。
4.不移一步到西天,端坐諸方在眼前,項後有光猶是幼,雲生足下未為仙。
 樓主| 發表於 2010-7-8 11:52:13 | 顯示全部樓層
性地頌

佛性非同異,千燈共一光,增之甯解溢,減著亦無傷。
取捨俱無過,焚漂總不妨,見聞知覺法,無一可猜量。
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 樓主| 發表於 2010-7-8 11:54:06 | 顯示全部樓層
三界惟心頌
三界惟心妙理,万物非此非彼,無一物非我心,無一物是我己。

[ 本帖最後由 sayang 於 2010-7-8 11:55 AM 編輯 ]
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 樓主| 發表於 2010-7-8 11:58:17 | 顯示全部樓層
生滅頌
求生本自無生,畏滅何曾暫滅,眼見不如耳見,口說爭似鼻說。
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 樓主| 發表於 2010-7-8 12:03:03 | 顯示全部樓層
見物便見心頌

見物便見心,無物心不現,十心通塞中,真心無不偏。
若生知識解,卻成顛倒見,?境能無心,?卻菩提面。
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 樓主| 發表於 2010-7-8 12:07:29 | 顯示全部樓層
齊物頌

我不異人,人心自異,人有親?,我無彼此。
水陸?行,等觀一体,貴賤尊卑,首足同己。
我尚非我,何嘗有你,彼此俱無,眾泡歸水。
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 樓主| 發表於 2010-7-9 11:15:31 | 顯示全部樓層
即心是佛頌
佛即心兮心即佛,心佛?來皆妄物,若知無佛復無心,始知真如法身佛。法身佛本沒模樣,一顆圓光含万象。無体之体即真体,無相之相即實相。非色非空非不空,不動不靜不來往,無異無同無有無,難取難捨難聽望。內外圓明到處通,一佛國在一沙中,一粒沙含大千界,一個身心万箇同。知之須曾無心法,不染不滯為淨?,善惡千端無所為,便是南無及迦葉。
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 樓主| 發表於 2010-7-9 11:16:12 | 顯示全部樓層
無心頌
堪笑我心,如頑如鄙,兀兀騰騰,任物安委。不解修行,亦不造罪;不曾利人,亦不利己。不持戒律,不徇忌諱;不知?樂,不行仁義。人問所能,百無一會。饑來吃飯,渴來飲水;胭則睡眠,覺則行履;熱則單衣,寒則蓋被。無思無慮,何憂何喜;不悔不謀,無念無意。死生榮辱,逆旅而已;林木棲鳥,亦可為此。來且不禁,去亦不止;不避不求,無讚無譭。不厭醜惡,不羨善美;不趨靜室,不遠鬧市。不說人非,不誇己是;不厚尊榮,不薄賤稚;親愛冤讎,大小內外;感而後應,迫則復起,不畏鋒刀,焉怕虎兕。隨物稱呼,豈拘名字。眼不就色,聲不入耳;凡有所相,皆屬妄偽。男女形聲,悉非定体;?体相無心,不染不滯。自在逍遙,物莫能累;妙覺光圓,映徹表裡;包裹六極,無有遐邇。光兮非光,如月在水;取捨既難,復何比擬。了茲妙用,迥然超彼。或問所宗,此而已矣。
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 樓主| 發表於 2010-7-9 11:18:56 | 顯示全部樓層
心經頌
蘊諦根塵空色,都無一法堪言,顛倒之見已盡,般若之体依然。
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 樓主| 發表於 2010-7-9 11:32:04 | 顯示全部樓層
無罪福頌

終日行不曾行,終日坐不曾坐,修善不成功德,作惡元無罪過。
時人若未明心,莫執此言亂散,死後要見閻王,難免鑊湯碓磨。
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 樓主| 發表於 2010-7-9 11:36:31 | 顯示全部樓層
圓通頌

見了真空空不空,圓明何處不圓通,根塵心法都無物,妙用方知與物同。
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 樓主| 發表於 2010-7-9 11:40:45 | 顯示全部樓層
隨他頌

万境縱橫在目前,隨他動靜任他權,圓明定慧終無染,似水出蓮蓮自幹。
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 樓主| 發表於 2010-7-9 11:46:32 | 顯示全部樓層
?月頌
一輪?日當虛空,万?清光無障礙,收之不聚撥不開,前之不進後不退,彼非遠兮此非近,表非外兮裡非內,同中有異異中同,問你傀儡會不會。
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 樓主| 發表於 2010-7-12 09:18:18 | 顯示全部樓層
採珠歌
貧子衣中珠,本自圓明好,不會自尋求,卻數他人?。
數他?,終無益,只是教君空費力;爭如認得自家珍,價值黃金千万億。
此寶珠,光最大,偏照三千大千界;?來不解少分亳,剛被浮雲為障礙。
自從認得此摩尼,泡体空花誰更愛;佛珠還與我珠同,我性即皆佛性內。
海珠非珠海非海,坦然心量包法界,任你囂塵滿眼前,定慧圓明常自在。
不是空,不是色,內外皎然無壅塞,六通神明妙無窮,自利利他甯解極。
見即了,万事畢,絕學無為度終日,泊兮如未兆嬰兒,動止隨緣無固必。
不斷妄,不修真,真妄之心總屬塵,?來万法皆無相,無相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物,浩然充塞天地間,只是希夷亦恍惚。
垢不染,光自明,無法不從心裡生,心若不生法自滅,即知罪福本無形。
無佛修,無法說,丈夫智見自然別,出言便作獅子嗚,不似野子論生滅。
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 樓主| 發表於 2010-7-12 11:16:29 | 顯示全部樓層
禪定指迷歌
如來禪性如水,体靜?波自止,興居湛然常清,不獨坐時方是。
今人靜坐取證,不道全在見性,性與見裡若明,見向性中自定。
定成慧用無窮,是名諸佛神通,幾欲究其体用,但見十方虛空。
空中了無一物,亦無希夷恍惚,希夷既不可尋,尋之卻成乖失。
只中乖失兩字,不可執為憑據,本心尚且虛空,豈有得失能豫。
但將万法遣除,遣令淨盡無餘,豁然圓明自現,便與諸佛無殊。
色身為我桎桔,且恁和光混俗,舉動一切無心,爭甚是非榮辱。
生身只是寄居,逆旅主號毘盧,毘盧不來不去,乃知生滅無餘。
或問毘盧何似,只為有相不是,眼前??塵塵,?塵非同非異。
見此塵塵??,??釋迦迦葉,異則万籟皆嗚,同則一風都攝。
若要認得摩尼,莫道得法方知,有病用他藥療,病痊藥更何施。
心迷即假法照,心悟法更不要,又如昏鏡得塵,痕垢自然滅了。
本為諸法皆妄,故令離盡諸相,諸相離了何如?是名至真無上。
若要莊嚴佛土,平等行慈救苦,菩提本願雖深,切莫相中有取。
此為福慧?圓,當來授記居先,斷常纖塵有染,卻與諸佛無緣。
翻念凡夫迷執,盡被塵愛染習,只為貪著情多,常生胎卵化濕。
學道須教猛烈,無情心剛似鐵,真饒兒女妻妾,又與他人何別。
常守一顆圓光,不見可欲思量,万法一時無著,說甚地獄天堂。
然後我命在我,空中無升無墮,出沒諸佛土中,不離菩提本座。
觀音三十二應,我亦當?中證,化現不可思量,盡出逍遙之性。
我是無心禪客,凡事不會揀擇,昔時一個黑牛,今日渾身是白。
有時自歌自笑,傍人道我神妙,爭知被褐之形,內懷無價之?。
更若見我談空,恰似囫圇吞棗,此法惟佛能知,凡愚豈解相表。
兼有修單上人,只學鬥口含唇,誇我問答敏急,卻願不識主人。
蓋是尋枝摘葉,不解窮究本根,得根枝葉自茂,無根枝葉難存。
便逞己握靈珠,轉於人我難除,與我靈源妙覺,遠隔千里之殊。
此輩可傷可笑,空說積年學道,心高不肯問人,枉使一生虛老。
乃是愚迷鈍根,邪見?重為因,若向此生不悟,後世爭免沉淪。
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