九天大羅玉都師相呂聖真君道德真經

宏泓道者

天運初來,與人同得,此之謂道;與人同有,此之謂德. 動靜有時,彷彿空虛. 有身之始,愚聖無分;情慾所羈,多遭疾苦. 力能超鼎,安免輪迴?智可全軍,焉能自全?功名香餌,人何爭吞?妄想如絲,徒勞何益?在在可悟,他心自迷. 為昌為殃,皆所自肇.

宏泓道者

道乃乾坤之祖
道之在我之謂德
德乃人們處事準則,
道業高低的標幟.

宏泓道者

能動不久,能銳易折,守其真神,毋損毋兙.眾靈初成,先通至性. 因無思慮,所以悠悠. 人手最毒,遭之不留. 他在宇宙,與人何尤?誰不愛生?視之獨輕!此在他物,或謂無關. 人之一身,何甘自戕?身雖為累,實道之基.此基一失,復墮輪迴. 清淨自如,不貪不癡. 以心思身,以身思情,何起何沉?靜中一念,為善為凶. 防禦功深,惡念自消. 打空塵慾,守定清真. 形如枯木,心若寒灰. 總皆棄物,烏用躇躕?

宏泓道者

凡物能夠運動,但卻不能永久不息.
先天之性,乃先天一點靈光.
守住自身先天元神,不被其受損.
人為萬物之靈先通至性.
先天元神不可失.
世人種種塵俗追求,全都是應當拋棄之物,哪裹還用得著猶豫,捨不得割棄呢?

宏泓道者

道非幽異,幽異非道.德不自知,自知非德.太上虛心,光明如月.普照無窮,究竟無物.有物即暗,如雲掩月.雲過月明,原無纖塵.草色花光,隱隱動人.花草無心,人自為動.心何不在?獨在萬慮.勉力驅除,若防寇然.電光易過,見者目炫.當今之人,亦復如斯.利味何飴?道味何淡?淡則常存.適意悅耳,如木之蠹.

宏泓道者

道并不是什麼幽僻而特殊的東西,它是平常的.幽僻特殊的東西,不是真正的道.
德有厚薄,只可領悟,不可以思慮識知,故曰不自知.
太上為悟道者最高明的境界.
人心能虛靜,便能如同月亮般的光明.
人心中的物慾失其光明.
大道的奧妙無窮無盡就像明月空中朗照一切.
無憂無慮,自由自在的生活方式和神仙之心是完全契合的.
修道之人應性情清靜,心地潔淨.
已經覺悟的人何等地易被迷惑!
因為以為聰明而多用心機.

機心深者天機淺!

大智若愚,大直若屈.

宏泓道者

功不易居,居之無益.還我本來,穆然無懷.鏡之對人,人自為現.鏡本無心,妍醜畢現.完全不虧,有如圓月,究竟非久.一室相聚,終日必散.四大非無,百動從心,心能不動,四大亦空.曠然無礙,魔亦自遠.一著貪癡,萬魔巳圉.此時欲破,恐已無期.勿謂偶過,正罪之基.所起一念,善惡自知.人何昧昧,謗道曰非.大道盡此,敬修奉持.

宏泓道者

不居功而功仍存於天地之間. 大道無心.
回復自已本性.
人之遭遇,即使猶如天空的圓月沒有虧損,但講到底只有短暫瞬間,月滿還虧,世事終難永遠完滿,不如盡早修道,脫離塵世之苦.
心能不動,四大亦空.
心能不動,幻想俱息.
人的一舉一動冥冥之中自有神靈監護,欲念一旦產生,是善是惡,神靈很快就知.