命理入門用神研究

alanchiu

目 錄

第一章：  陰暗五行基本知識 第一節：天干地支和陰陽五行 什麼叫八字 什麼是陰陽 什麼叫五行 第二節：地支人元、生肖、生肖和衰旺 地支所藏人之元 十二地支與生肖 生死衰旺十二宮 第三節：十天干性質月建及時序變化 十天干的性質 天干在地支中的衰旺變化 節氣、月建與五行的關係 五行與月建 第四節：人元司令及旺相休囚 月令分日用事 五行在四季中的變化 第五節：五行生、剋、合、會、衝、刑、害的相互關係 五行相生相剋 天干地支合、沖、刑、害與會 第六節：推算掌法	1 1 5 8 13 16 22	第四章：什麼是神煞 第一節：天干的神煞 天德與月德 三奇 第二節：地支吉神 天乙貴人 文昌貴人 月將 第三節：地支凶神 劫煞與亡神 咸池(桃花煞) 紅艷煞 正確對待桃花、紅艷 第四節：地支中性神煞 華蓋 驛馬 將星 孤神、寡宿、喪門、吊客 天地轉煞與天羅地網 第五節：特殊日子及其神煞 j十靈日 k六秀日 l魁罡日 m天赦日n十惡大敗日(無祿日) o紅鸞、天喜 p孤鸞煞	51 51 53 55 58 60
第二章：怎樣排八字 第一節：年月日時的排法 第二節：推大運方法 八字與大運的關係 大運的排法 第三節：怎樣推命宮 什麼是命宮 推命宮的方法 第四節：推小限、胎元、息元	23 23 29 32 35	第五章：五行反生剋與納音五行 第一節：五行反生剋之理 第二節：五行正生剋之理 第三節：六十甲子正五行之特性 j六甲  k六乙  l六丙 m六丁 n六戊  o六己 p六庚  q六辛 r 六壬 s六癸 第四節：六十甲子納音五行 納音五行之比喻與特性 納音五行之理論起源	64 64 67 68 74
第三章：六神論 第一節：何謂六神 第二節：論正官七殺 論正官 論偏官(七殺) 第三節：論正偏印 論正印 論偏印 第四節：論正偏財 論正財 論偏財 第五節：論食神傷官 論食神 論傷官 第六節：論比、劫、祿、刃 比劫論 祿刃論	36 36 39 43 45 47 49	第六章：初論用神 第一節：分八格而尋用神 首先看日主與月支的關係 八格之成敗 第二節：辨衰旺而覓用神 弱者宜扶，扶之者即用神也 扶之太過，抑其扶者為用神 扶之不及，扶其扶者為用神 第三節：強者抑之 強者宜抑，抑之者為用神 抑之太過，抑其抑者為用神 抑之不及，扶其抑者為用神 第四節：論病藥與覓用神 第五節：簡論用神之吉凶	79 79 80 82 84 86

第七章：論甲乙木及其四時用神 第一節：論天干的特性 第二節：論木的特性 第三節：甲木的特性和四時用神 第四節：乙木的特性和四時用神	87 87 88 89 93	第十四章：論官殺及其用神 第一節：正官格與七殺格之成胸 第二節：官(殺)格用財 財來生官或財滋弱殺 第三節：官(殺)格用印 第四節：官(殺)格用比劫	148 148 150 152 154
第八章：論丙丁火及其四時用神 第一節：論火的特性 第二節：丙火的特性和四時用神 第三節：丁火的特性和四時用神	96 96 97 102	第五節：官(殺)格用食傷 第六節：何謂官殺混雜 第七節：去官留殺與去殺留官 合而去之 制一留一	155 158 160
第九章：論戊己土及其四時用神 第一節：論土的特性 第二節：戊土的特性和四時用神 第三節：己土的特性和四時用神	106 106 107 112	第八節：官殺混雜宜與不宜 第九章：刮殺太過須審定用財用印 第十節：離氣七殺(正官)格	163 165 167
第十章：論庚辛金及其四時用神 第一節：論金的特性 第二節：庚金的特性和四時用神 第三節：辛金的特性和四時用神	116 116 117 121	第十五章：論傷官食神及其用神 第一節：論「傷官見官」 第二節：傷官(食神)格用官 第三節：傷官(食神)格用印 第四節：傷官(食神)格用財	171 172 174 175 178
第十一章：論壬癸水及其四時用神 第一節：論水的特性 第二節：壬水的特性和四時用神 第三節：癸水的特性和四時用神	124 124 125 129	第五節：傷官(食神)格用劫 第六節：傷官(食神)格用食傷 第七節：真傷官與假傷官	180 182 184
第十二章：論地支 第一節：論地支之冲 第二節：地支的刑與穿 第三節：地支逢冲如何判斷孰勝孰敗 第四節：解冲`之辦法 六合解冲 會局會方解冲 第五節：論地支空亡 空亡的來由和排列 真空亡與半空亡	133 134 137 139 141 143	第十六章：論財格及其用神 第一節：財格用印 第二節：財格用劫 第三節：財格用食(傷) 第四節：財格用官(殺) 第十七章：論印綬格及其用神 第一節：印綬格用印 第二節：印綬格用食(傷) 第三節：印綬格用財 第四節：印綬格用劫 第五節：印綬格用官(殺)	186 187 189 191 193 194 195 197 198 199 200
第十三章：定八格之基本原則	145	後記	201

alanchiu

第一章    :  陰陽五行基本知識
第一節    :  天干地支和陰陽五行
               什麼叫做天干、地支？
               天干和地支都是中國古代用來記數序的文字，代表一、二、三、四、五、六等等。天干有十個，它們是：
               甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

               甲代表一，乙代表二，丙代表三，丁代表四，戊代表五，己代表六，庚代表七，辛代表八，壬代表九，癸代表十。古代甲、乙、丙、丁原來都是兵器，但經過長期借用來記時序、數序，代表一、二、三、四等數字之後，這些字本來的意義己失去了，只剩下記序、數序的意義。

               由於甲、乙、丙、丁等天干在六十甲子中都排列在上面，故稱之為天干。

               地支就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。共十二個，代表一至十二。

               用來記月序和時序。漢朝以前，原本以子月為一月，漢朝以後改用寅月代表一月，即正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳月，五月建午月，六月建未月，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子月，十二月建丑月。

               可是用以記述時序子代表一，丑代表二，寅代表三，卯代表四之秩序不變。由於子、丑、寅、卯等地支在六十甲子中都排列在下面，故稱之為地支。

               什麼叫六十甲子？
               六十甲子是由十天干與十二地支依順序配搭排列而成，即甲配子、乙配丑、丙配寅、丁配卯???這樣依順序配搭排列下去，就排成下列六組：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉．
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未．
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳．
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯．
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑．
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥．

               由甲子至癸酉稱為甲子旬(十個)；由甲戌至癸未稱甲戌旬；由甲申至癸巳稱為甲申旬；由甲午至癸卯稱甲午旬；由甲辰至癸丑稱為甲辰旬；由甲寅至癸亥稱甲寅旬。

               六十甲子，甲子居一，癸亥居六十。癸亥之後由頭再來，又是甲子、乙丑、丙寅、直至癸亥，是一個循環。如此周而復始，循環不息。

               中國古代用六十甲子以記年，雖然六十年一循環，但配以朝代帝號就一清二楚，不會造成混亂。例如道光二十年歲次乙亥(公元一八一五年)，光緒六年歲次乙亥(公元一八七五年)，民國二十四年歲次乙亥(公元一九三五年)，乙亥兩字雖然相同，但時間是不會混淆。取消朝代帝號之後，自然就是用公元紀年來區別，一九九五年的乙亥年，自然跟二O五五年的乙亥年不同。

                     什麼叫八字？
           
           中國古代不僅用六十甲子來記月份、日子和時辰。例如有一個人是一九九四年正月初一日下午三點至五點(十五時至十七時)之間誕生的。按照他出生的年、月、日、時用六十甲子排列成下列命式：

           年       甲戌                        
           月       丙寅
           日       丁卯
           時       戊申

           年、月、日、時柱兩個字，一組命式共有八個字，是以稱之為八字(八字排列的方法下章再詳述)。

           什麼是陰陽？

           陰陽的概念是來自中國遠古哲學，認為宇宙萬物由無極 (無限的宇宙)生太極 (有限的宇宙)，太極生兩儀 (分陰陽)氣清者揚於上是為天，氣濁者墜於下是地。於是定乾坤，分男女，辦剛柔???。兩儀 (陰陽)生四象 (太陽、少陰、少陽、太陰)，四像生八卦 (天、地、火、水、風、雷、山、澤) ，八卦生萬物。易言之，中國古代哲學認為，宇宙萬物從無到有，皆由陽陰所衍生。

           陰陽的概括性很複雜，但在命理的範疇裡我們不去探求陰陽複雜的含義，只從命理的角度簡單地分辨何為陽何為陰。

           一、奇 (單)數為陽，偶 (雙)數為陰，無論天干地支都是如此。
天干：甲、丙、戊、庚、壬為陽。
           乙、丁、己、辛、癸為陰。
地支：子、寅、辰、午、申、戌為陽。
           丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。

           陽者表示生旺之氣，由孕育而生長而壯旺稱之為進氣。陰者表示衰敗之氣，由壯旺而衰敗而死亡稱之為退氣。《易經》的哲理曰：陽極而陰生，陰極而陽生。太陽升至中午十二點，是最光明最炎熱的時刻，是為之陽之極。過了十二點，太陽就會慢慢西斜，光度熱度會慢慢消減，並且終於落山。這就是說中午陽氣最盛的時刻就孕育了陰氣，隨著陽氣的減退，陰氣逐漸生長、壯盛。子夜十二時，是陰氣最盛的時刻，但此刻也孕育了陽氣。因為過了子夜，陽氣，就會逐漸生長、壯旺，太陽終於破薄而出。

           以一年四季來說也是如此。由春到夏是陽氣逐漸生長、壯盛的過程。盛夏是陽氣最盛陰氣死絕的時刻，但過了這一刻，陰氣就由孕育而生長而壯旺，直至雪飄冰封的隆冬。隆冬過夜後陽氣又孕育，生長、壯旺。陰陽萬物就這樣由孕而生而壯而旺而衰而敗而死而絕，再由絕而孕而生，生生死死，不斷循環。明白這一道理，日後對命理的分析、理解是很有幫助的。

           什麼叫五行？

           五行，中國古代哲學認為是組成宇宙萬物最基本的元素。它們是木、火、金、水、土。

木       代表    東方     春令
火       代表    南方     夏令
金       代表    西方     秋令
水       代表    北方     冬令
土       代表    中央     四季 (即三、六、九、十二月份)
天干    代表五行。甲乙屬木。丙丁屬火。戊己屬土。庚辛屬金。壬癸屬水。
地支    代表四季。寅卯辰、春。巳午未、夏。申酉戌、秋。亥子丑、冬。

           地支的五行比較複雜，有的地支蘊藏著三種五行，例如辰，既有水之氣，也有木之氣，還有土之氣，有關這個問題我們下一兩章再詳談。因此地支的五行以它最主要的屬性來分類：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、丑辰未戌屬土。天干、地支五行屬性排列如下：

陰       陽
乙       甲	木	天
丁       丙	火
己       戊	土
辛       庚	金	干
癸       壬	水

陰     陽
子   水
丑          土	地
卯     寅   木
辰   土
巳     午   火
未          土
酉     申   金	支
戌   土
亥          水