原帖由 三命子 於 2005-12-27 23:33 發表
三才子寫著水有兩種 壬和癸丙辛 合化 成 壬
純然之陰金 越冷越寒入夜 它越硬
太陽出來
放在 大地上 太陽剛照射下 金愧表面會出 露水
這個水 才是真的無色無味 就是真正的 (壬水)
小弟愚昧, 對此論不能接受,,
上文所言, 是一種自然現象,, 即使其正確, 也祇能說是丙辛生水,
不能說是丙辛化水,, 若云這祇是一個解釋, 那就更不能接受, 因
為這是錯誤引導,,
金木水火土, 本身祇是一個代名詞, 並不能引申於實物, 這個代
名詞, 是用來述說一種 "象",, 但此 "象" 並非現象, 而是一種形
態,, 恕小弟才疏, 無法用文字解釋清楚,, 但無論如何, 都不是
自然現象的象,,
即如丙辛化水, 從兄台引述中.....就是真正的 (壬水),, 請問為
何是壬而不是癸? 壬癸又如何劃分? 壬是江河, 癸是雨露? 是
絕對性還是形容詞?
至於 "放在大地上 太陽剛照射下 金愧表面會出 露水", 這就更
加似是而非,, 從自然現象的角度去引證, 金表面確會出 露水,
但太陽還是太陽, 金還是金, 並沒有變化,,
化 --> 在命理上的解釋是一種 "變象" , 並非小弟斷章取義, 或
咬文嚼字, 而是變化,, 丙辛化水, 要就合而不化, 那丙辛還是
存在,, 要就丙辛俱化, 那就丙與辛都不再存在, 這就是一種
變象,, 這亦是為什麼化神要旺的道理,,
以上所言, 祇是小弟愚見, 未必正確, 謹供兄參考矣,, |