好話題：〔激尅論〕八問------歡迎交流。

笨人7777

原帖由 笨人7777 於 2006-8-8 19:00 發表


丙 庚 丙 己
子 子 子 未 偏妃---此造 殺印相生

壬 庚 丙 甲
午 午 子 子 武舉 ----此造 "食神制殺"

殺帶雙刃  又 出鞘 ---武舉是有可能 !!

松柏

原帖由 笨人7777 於 2006-8-7 06:51 AM 發表

官之源　”財”

局內　先決條件　－－－不可見官

次要條件
要嗎　就讓傷官　全洩往　財　－－－傷官被傷　
要嗎　就讓官之源　財　被　劫財 ...

按命例論，
可是可以見官

松柏

原帖由 hsktwg7 於 2006-8-8 09:24 PM 發表


７兄說得好，小弟見解相同。


尚有一論，請７兄雅正。
官星丙火衰弱，而日主合之，謂之貪合忘貴。
更有甚者，二辛爭合，起爭妒之風。
日主與比肩爭奪一個〔不足以 ...

皇太极(1592-1643)，努尔哈赤第八子，清朝奠基人。1627至1643年在位。原为正白旗主旗贝勒，在四大贝勒中居四。后金天命十一年(1626年)，争得嗣位，次年改元天聪。先后剥夺阿敏、莽古尔泰等诸贝勒大权，废除四大贝勒共理政务旧制，提高君权；仿明制，设三院、六部、都察院和理藩院，完备中央各种机构；收降和笼络蒙汉官僚贵族，开科取士，招揽人才；吸收汉文化，主持创制有圆点的新满文；增编“蒙古八旗”、“汉军八旗”；利用喇嘛教，笼络蒙藏；东攻朝鲜，西击察哈尔，统一漠南、漠北；屡次派兵突破长城，深入内地，攻打明朝。天聪九年(1635年)，废除“女真”称号，定族名为“满洲”。次年改后金为“大清”，称皇帝，年号崇德。五年(1640年)发动大规模的松锦之战，重创明军主力。七年，迫临山海关。次年暴卒，葬沈阳昭陵，谥号文皇帝，庙号太宗。

松柏

原帖由 松柏 於 2006-8-8 07:35 PM 發表
丁 壬 庚 丙
未 子 戌 戌  州牧

丁 壬 庚 辛
亥 子 子 巳  右相

丙 己 辛 己
子 亥 酉 亥  一般

這些應該可以說是傷官見官，
還是也是有他解。

松柏

原帖由 松柏 於 2006-8-8 07:35 PM 發表
時 日
壬 庚 丙 甲
午 午 子 子 武舉

丙 庚 丙 己
子 子 子 未 偏妃

丙 辛 辛 壬
申 亥 亥 辰 清太宗

丁 壬 庚 丙
未 子 戌 戌  州牧

丁 壬 庚 辛
亥 子 子 巳  右相

丙 己 辛 己
子 亥 酉 亥  一般

論理莫忘引例，對我们這樣的比較遲鈍的，比較看不懂，
自然就會憑直覺道出不一樣的意見，
但是就命例就會引入同一交集，溝通方能達成。

松柏

原帖由 hsktwg7 於 2006-8-8 09:24 PM 發表
引用回應 原帖由 笨人7777 於 2006-8-8 06:58 PM 發表
丙 辛 辛 壬
申 亥 亥 辰 清太宗
此造 傷官傷盡 !!

-----
７兄說得好，小弟見解相同。

尚有一論，請７兄雅正。
官星丙火衰弱，而日主合之，謂之貪合忘貴。
更有甚者，二辛爭合，起爭妒之風。
日主與比肩爭奪一個〔不足以為用之弱官〕，真是愚不可及。
出門欲向天涯遊，何事裙釵咨意留（而且還是爭妒之留）。

妙在傷官傷盡，拔其正官。
不管白雲與明月，任君策馬朝天闕。
如此，爭妒之風頓息。乃可以居有為之地，展不羈之才。
有病，而格中去其病，大妙！大妙！  ...

丙 辛 辛 壬
申 亥 亥 辰 清太宗

申亥亥沖拱巳火 正官祿

丙乙甲癸壬..4歲起運
辰卯寅丑子

35登基 53病死

乙卯 34-43 乙運 丙寅年登基
丙辰 44-54 辰運 癸未年病死

松柏

....
原帖由 笨人7777 於 2006-8-8 06:58 PM 發表
丙 辛 辛 壬
申 亥 亥 辰 清太宗
此造 傷官傷盡 !!
-----
原帖由 hsktwg7 於 2006-8-8 09:24 PM 發表
７兄說得好，小弟見解相同。

尚有一論，請７兄雅正。
官星丙火衰弱，而日主合之，謂之貪合忘貴。
更有甚者，二辛爭合，起爭妒之風。
日主與比肩爭奪一個〔不足以為用之弱官〕，真是愚不可及。
出門欲向天涯遊，何事裙釵咨意留（而且還是爭妒之留）。

妙在傷官傷盡，拔其正官。
不管白雲與明月，任君策馬朝天闕。
如此，爭妒之風頓息。乃可以居有為之地，展不羈之才。
有病，而格中去其病，大妙！大妙！ ...
-----
.........................................
丙 辛 辛 壬
申 亥 亥 辰 清太宗    申亥亥沖拱巳火 正官祿

丙乙甲癸壬..4歲起運
辰卯寅丑子

乙卯 34-43 乙運 丙寅年 35 登基
丙辰 44-54 辰運 癸未年 53 病死

"官星丙火衰弱，而日主合之，謂之貪合忘貴。
更有甚者，二辛爭合，起爭妒之風。
日主與比肩爭奪一個〔不足以為用之弱官〕，真是愚不可及。
出門欲向天涯遊，何事裙釵咨意留（而且還是爭妒之留）。"  
--- 滿清皇朝之帝，應該不是 〔不足以為用之弱官〕，
--- "日主與比肩爭奪" 這正是大清之病，兄弟之爭。

"妙在傷官傷盡，拔其正官。
不管白雲與明月，任君策馬朝天闕。"
--- 此官不可拔，已經出現的官，拔掉不就去官，去官無殺不就無職。

hsktwg7

原帖由 松柏 於 2006-8-9 12:55 AM 發表
--- 此官不可拔，已經出現的官，拔掉不就去官，去官無殺不就無職。

非也！非也！
富貴在〔權〕，不在〔財官〕。

一個破產（還被通輯）的朱安雄，卻手握鉅資，逍遙海外。
此破產之朱安雄者，貧乎？抑富乎？

皇帝，當然大過宰相。
然而身為宰相的曹操，卻可以挾持皇帝。
有〔職〕無〔權〕，何所益哉。

傳子兄在第123樓裏就說過了：伤官若能“伤尽则是真贵人“也
所以小弟在第125樓裏，說傳子兄所論，乃天道中之正道也。
小弟只是覺得傳子兄所論，有一點太過於迂遠，在務實上不怎麼認同而已啊。

無官則無職，基本上小弟可以認同。
然而富貴在〔權〕，不在於〔職〕呢。

當然，小弟的見解，只代表无妄流，不代表整個八字命理界。

fourp8w

原帖由 hsktwg7 於 2006-8-9 02:08 發表

無官則無職，基本上小弟可以認同。
然而富貴在〔權〕，不在於〔職〕呢。

小弟衷心認同,, 不論用在財官印食比, 祗要配合得宜,
皆可富貴,, 豈能獨謂財官方許富貴 !?

即如乙喜丙癸辛喜壬, 難道乙辛日主就難言富貴 ? 寧有是理 !!

松柏

原帖由 hsktwg7 於 2006-8-8 09:24 PM 發表
妙在傷官傷盡，拔其正官。
不管白雲與明月，任君策馬朝天闕。
如此，爭妒之風頓息。乃可以居有為之地，展不羈之才。
有病，而格中去其病，大妙！大妙


原帖由 松柏 於 2006-8-9 12:55 AM 發表
--- 此官不可拔，已經出現的官，拔掉不就去官，去官無殺不就無職。

原帖由 hsktwg7 於 2006-8-9 02:08 AM 發表
非也！非也！
富貴在〔權〕，不在〔財官〕。
...

請就j我們所交集的命例來論何者為權，(傷官見官亦或傷官傷盡)

丙 辛 辛 壬
申 亥 亥 辰 清太宗 申亥亥沖拱巳火 正官祿

丙乙甲癸壬..4歲起運
辰卯寅丑子
---------------------------------------------------

且從清太宗登基>>>>>>>>>權力交到其手上之時來看傷官與正官

乙運
35歲  丙寅年 登基
...
清太宗即位後，繼承努爾哈赤的遺志，用不到十年的時間，統一了整個東北，繼承了明朝在這一地區的全部版圖，並南下朝鮮，西征蒙古，將其降服。

丙運
44歲 乙亥年 將女真族名改為滿州（清亡後通稱為滿族）。

45歲 丙子年 在盛京稱帝，改國號為“清”，年號為“崇德”。建立起關東一統的大清帝國。

辰運
由於精神長期處於緊張狀態，嚴重地損害了皇太極的健康，從崇德五年（庚辰年）起，病況頻頻發生。崇德六年（辛巳年）九月，皇太極寵愛的宸妃病亡，他極為哀痛，一直朝思暮想，致使情志不舒，痰火上升，頭暈目眩。崇德八年（1643年）八月九日，皇太極在沈陽皇宮東暖閣寢宮猝然中風而亡，

日
丙 庚 癸
戌 申 未

松柏

原帖由 fourp8w 於 2006-8-9 06:07 AM 發表
小弟衷心認同,, 不論用在財官印食比, 祗要配合得宜,
皆可富貴,, 豈能獨謂財官方許富貴 !?

即如乙喜丙癸辛喜壬, 難道乙辛日主就難言富貴 ? 寧有是理 !!

兄歡迎加入討論，其實我們的問題現在是很單純，
就是下造是傷官傷盡，或傷官見官。

丙 辛 辛 壬
申 亥 亥 辰 清太宗

您到是有點中途來這一段，我???，不過看前面多些即可知曉。

hsktwg7

原帖由 fourp8w 於 2006-8-9 06:07 AM 發表
小弟衷心認同,, 不論用在財官印食比, 祗要配合得宜,
皆可富貴,, 豈能獨謂財官方許富貴 !?
即如乙喜丙癸辛喜壬, 難道乙辛日主就難言富貴 ? 寧有是理 !!

呵呵呵????
還是fourp8w兄可以知我玄機，識我微意。

八字，講的是精神，是氣勢。
精神氣勢若佳妙，即便不論喜用神，也是可以的呢。

關於清太宗造，小弟尚有一點點看法，請兄斧正。

柱中無木。（就五行缺一，五行有缺。）
如此，又可以審其〔源流〕。
源起於至弱之丙火，而流止於最旺之壬水。
（當然也可以說成，源起於弱神火土，流止於旺神金水。）
全局精神氣勢，歸納於最強旺之金水傷官。
則此金水傷官，當然大用。此其一也。

再者。
但凡傑出之造，大都〔星少而旺〕。
星貴其少，且貴其旺。
是以官不雜殺，食不混傷者，為妙。
清太宗造，亦合此論。此其二也。

未知fourp8w兄可以認同否。

hsktwg7

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松柏兄安好：

小弟愚見，認為吾輩解析命格，不可拘執於斷章取義。
是傷官傷盡，或傷官見官。
這其實不是判斷富貴的標準。
而只是判斷命主的個性、行事作風，是英明果斷，還是優柔寡斷而已。
傷官傷盡者，個性善於取捨，行事自然英明果斷。
而傷官見官者，聽別人的，他不甘心；堅持己見，又不允許。自然就優柔寡斷了啊。
清太宗，愚見，不可能是優柔寡斷的人呢。

小弟看命，通常，作一句論斷。
背後往往有數條、數十條、甚至數百條的理論在支撐。
須審其強弱、眾寡、順背、清濁、覆載、體用、病藥、通關、調候。
還須明其結構、知其作用。
還要觀查其進退氣、源流論，更要細察其明象、伏象。
好處是否有見加分作用，壞處是否有見補救作用。
等於是，要把所有的八字理論，都在心裏轉上一圈。
才可以真正明瞭一個八字的〔全局精神氣勢〕之所在。

比較遺憾的是，要把所看到的東西，全寫出來的話，篇幅實所龐大。
不說小弟沒這功夫，就算小弟真寫出來了。
一篇兩三千字的文章，小弟也懷疑會有幾人耐煩去看。

所以，網上發表的見解，只是擇要而論。
無可諱言，擇要而論就是斷章取義了啊。不過這恰也是沒辨法的事呢。
而小弟此一主題，頭一篇就說了。
提供一個〔治學的思考方式〕給大家作參考。
只是思考的方式嘛，沒有限定答案的啊。

再者說。交流，最忌爭辯。
一但流於爭辯，就很容易各是其是，各非其非。
小弟比較贊同的是，對於別人的見解，不妨自己私下多作印証。
畢竟，自己印証出來的心得，才是最真實的不是麼。

fourp8w

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原帖由 松柏 於 2006-8-9 08:20 發表

兄歡迎加入討論，其實我們的問題現在是很單純，
就是下造是傷官傷盡，或傷官見官。

丙 辛 辛 壬
申 亥 亥 辰 清太宗

淺見認為:

1) 此造未知真假
2) 不論真假, 亦當真是傷官傷盡

傷官見官, 原則上是有 [ 可見不可見 ];  亦有[ 傷官見官, 為禍
百端 ] 這個矛盾,, 各位大大於此帖中的精彩分析, 主要是將理論
融會貫通, 而令初學者不致墮入 [ 套命 ] 的陷阱而不自覺,, 因為
大部份理論都是相對性, 並非絕對性,, 必先要對命局本身的結構;
及命主所在的時空及環境了解, 才能夠有一個比較中肯的評論,,

例如上述清太宗之造, 從事實的角度去看, 這是帝王之命,
因為這是事實,,

但如果他出生在當時的香港, 恕在下武斷, 他成為帝王的機會
接近零,, 此所以在下認為, 如果祇論命而不理會時空及環境,
這種論命方式有待商榷,, 盡信書不如無書, 如果硬將一個古人
的命造及其成就, 用書本上的理論套進去, 恐怕會走入死胡同,,

[ 本帖最後由 fourp8w 於 2006-8-9 02:13 PM 編輯 ]

fourp8w

原帖由 hsktwg7 於 2006-8-9 13:38 發表

八字，講的是精神，是氣勢。
精神氣勢若佳妙，即便不論喜用神，也是可以的呢。

對哉斯言 !!

小弟祇敢向兄請益, 焉敢言斧正 !!

論命, 如果祇理會用神而罔顧全局氣勢及精神, 那就與套命
分別不大,, 歸根結底, 還是會不自覺將命造, 套入理論之中,,
小弟看命, 是先看結構, 再看何神結局, 方行取用,,

小弟認為若命無起伏, 則無精神氣勢可言,, 命無起伏, 克紹箕裘
則可, 開基創業, 恐怕不能,, 孰優孰劣, 亦無定論, 端視當時社會
環境如何, 方可作準,,

有病有藥, 功名有準,, 有病無藥, 潦倒一生,, 無病有藥, 無病呻吟,,
無病無藥, 一介庸人(或方外之人),, 此乃小弟小小心得,,