玄空掌派鎮派之寶--玄空掌派圓圖

銳山

原帖由 01010101 於 2008-9-30 05:34 PM 發表。
哎,可惜啊，恨离香港太远，又无时过去，没法向锐山老师当面求教!!!遗憾半生!!!!!

不需要說到遺憾半生這麼嚴重!說不定緣份一到時候,我們會碰面!

銳山

繼續觀看玄空掌派圓圖的對稱性,有人問我為什麼我時常要提圓圖對稱性?你可要知道自然界的對稱性道理,便會知道重要性在那!

此幅圖看紅字,表94382761是我們慣常知道的序列,裡的剛好與94382761相反序列,當我所有洛書圖表基因列出時候,任何人便會知道一卦清純的道理!

銳山

]越練玄空掌派圓圖,我心越來越可怕!為什麼古人創造洛書數有這神奇的對稱性,在此對我們中華民族寶貴的智慧,對先賢再三的躹躬致謝!

只要將八宮六十四卦卦數與卦運相加,超過十數只取尾數,便會知道生成區便是生成區,絕對不會與非生成區產生生成數,同時相加後同宮會產生了全是奇數,或偶數.見圖會看到它們規律地排出奇偶奇偶.

銳山

自然界對稱性是無可否定,現在玄空六十四卦法之玄空掌派圓圖洛書基因圖譜我已經排序得七七八八,說明它與自然界吻合對稱性,隨之而來你們隨便掌握到一個字,你便會知道另外三個字是什麼,亦曾在圖例示範過,而這四個字組合剛好在生成區與及合十區,這便是所謂對稱性,這便是玄空六十四卦法最高心法--一卦清純.

我們玄空掌派於下元八運戊子創派,玄空掌派創立,而玄空掌派學問源流,是一脈相承京房八宮卦,納甲法.可参詳《京房繼傳》,至於以上千多年來的堪輿歷史足跡,所附載的理氣,玄空掌派採取不附會,不穿鑿,有用則留之,無用則去之,自成一套根基學問,而這套根基學問可以從玄空掌法貫通各法脈.請各位看回以上圖解,這就是我們的源流.

銳山

說了這麼多玄空掌派圓圖對的性,可能各位對我存疑是否真確?因為凡是也要舉證,對嗎?請大家可以參考邵雍圓圖與玄空掌派圓圖的數字排序,與及對比,或者可以由自己來排列一下,那幅圖比較對稱性!與自然性吻合!

銳山

玄空掌派圓圖洛書基因圖譜大部份我已示出來,隨之下來要示出邵雍圓圖圖譜洛書基因,我們可以看到陽儀方面,震離兌乾以9為始,而巽坎艮坤以1為始,而最底的數字剛剛好相反,這是可以比喻陰陽和相對的關係,唯獨是再不能從排出六十四個數字後,從各宮表達洛書數的94382761列序,請參考第140樓玄空掌派圓圖架構.

銳山

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現我把邵雍圓圖卦運與卦數排列,而產生了圖中紅色字樣排設,如果說他完仕表示陰陽兩面,我絕對同意他可表達到.如陽儀方面最下數字9438,而最上數字是2761.反之陰儀最下2761,最上9438.老實說,如果沒有玄空掌派圓圖作比較,他真的很完美,這可以完全表示陰陽顛倒關係,但玄空掌派圓圖出現後,一作比較高低立見!因為我們說是洛書數,應要用時表達到94382761的列序,同時更要兼顧陰陽顛倒關係,見141樓玄空掌派圓圖.

饒云翔

[ 本帖最後由 饒云翔 於 2008-10-3 03:47 PM 編輯 ]

bati10

原帖由 銳山 於 2008-10-2 03:00 PM 發表。
說了這麼多玄空掌派圓圖對的性,可能各位對我存疑是否真確?因為凡是也要舉證,對嗎?請大家可以參考邵雍圓圖與玄空掌派圓圖的數字排序,與及對比,或者可以由自己來排列一下,那幅圖比較對稱性!與自然性吻合!

玄空掌派圓圖實在妙極, 除了每層左右生成, 前後合十, 四偶四正還得其正位, 而且陽儀外陽內陰, 陰儀外陰內陽, 又與四時陰陽完全吻合, 最厲害的是與京房八宮卦運動軌跡一脈相成, 這個不是藝術是什麼??

銳山

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我們再看圓圖內層各宮第一卦,《泰》《否》《損》《咸》《既濟》《未濟》《益》《恆》,我解釋圓圖主要是用數與象,對於卦義我是甚少提及,但是今次稍有不同,大家可以看看六卦剛巧在圓圖內層,表示了「六業」,而於易傳裡有此六卦解釋,請大家想想為何玄空掌派圓圖又有如此自然安排?
「天地兩儀生四像者， 《說卦傳》 「說卦四像」也。「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」，此為「先天四像」。「雷以動之，風以散之。雨以潤之，日以晅之。艮以止之，兌以說之。乾以君之，坤以藏之。」此為「四像」。四像生生所以見矣。四像亦謂損益之像，吉凶六業所以行也。可見， 「說卦四像」亦即「生生之像」。由「四像」而生《震》 《巽》 《坎》 《離》 《艮》 《兌》 《乾》 《坤》中和八卦，此為「四像生八卦」也。「八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。」把四像以順數相錯，得雷風《恆》卦、水火《既濟》卦、山澤《損》卦、天地《否》卦; 反之把四像以逆數相錯，得地天《泰》卦、澤山《咸》卦、火水《未濟》卦、風雷《益》。損益之道此所出也，此為「八卦生吉凶」也。把「乾以君之，坤以藏之」的順《否》逆《泰》論以「天地定位」、乾坤儀之，人道不能為之。人道所能為之者，順數之《恆》 《既濟》 《損》、逆數之《咸》 《未濟》 《益》六卦也。此為「八卦生六業」也。順數之《恆》 《既濟》 《損》為損之道，是由恆中生生而生的損道; 逆數之《咸》 《未濟》 《益》為益之道，是由恆中生生而生的益道。損道凶而益道吉，損益六卦，人道六業，避損行益， 「八卦生吉凶，八卦生六業」，所以見也。是故， 「《易》有四像，所以示也; 系辭焉，所以告也; 定之以吉凶，所以斷也。」（《系辭傳》）」

黔山秀水

原帖由 銳山 於 2008-10-8 08:19 PM 發表。
我們再看圓圖內層各宮第一卦,《泰》《否》《損》《咸》《既濟》《未濟》《益》《恆》,我解釋圓圖主要是用數與象,對於卦義我是甚少提及,但是今次稍有不同,大家可以看看六卦剛巧在圓圖內層,表示了「六業」,而於易 ...

越读越有味,邵氏圆图可以抛弃了.锐山老师,请继续阐幽发微,让我们多学点吧.

万分期待.

[ 本帖最後由 黔山秀水 於 2008-10-8 10:55 PM 編輯 ]

銳山

原帖由 黔山秀水 於 2008-10-8 10:52 PM 發表。



越读越有味,邵氏圆图可以抛弃了.锐山老师,请继续阐幽发微,让我们多学点吧.

万分期待.

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以玄空六十四卦法來說,我從來不喜歡使用坊間流傳的所謂父母子息卦,什麼南北八神共一卦...不過為了遷就大家知識範圍,我姑且用南北父母卦來作玄空掌派圓圖架構比如,乾兌離震巽坎艮坤為一運卦,坊間稱為父卦,為北卦,亦是貪狼.在圓圖中他所據位置在外層,順序伏羲八卦方位乾兌離震巽坎艮坤,而內層為泰,損,既濟,益,恆,未濟,咸,否,是九運卦,坊間稱為母卦,為南卦,為右弼,在圓圖中他所據位置在內層.剛好與九一合十,父在天,母在地,大家看看玄空掌派圓圖排設極其自然,而其他各卦相錯合十關係,不再多言,請大家去欣賞!而圖中已說明了坊間所流傳所謂父母子息卦謬誤!請自己參詳謬誤在那!

松怀

听锐山老师讲课，同时又从初中生老师哪里了解到更多的彝族文化，后学感觉是种享受。
向两位老师致谢！

銳山

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張心言有所謂順子四十八局,逆息四十八局,順子局是以乾坤坎離震巽艮兌以逐爻變.陽變陰,陰變陽,變出六七八為江東卦.又以否,泰,既濟,未濟,恆,益,咸,損分為逆息局,也以逐爻變陽變陰,陰變陽二三四運,為江西卦.兩局相加九十六卦,而有些變出的卦是有幾對父母所屬,如順子局大有卦,逆息局的訟卦,簡直不倫不類.一則解釋不到六十四卦基本架構,二則表達不了何謂逆,何謂順.當然因為他們所推演邵雍圓圖完全是以變爻方式演變過來,摸不到問題出錯在那?所以出現了有些派別以卦運收元運,有些派別以卦數收元運,莫衷一是!總括來說,因為完全沒有真正根據洛書規則,而換算卦運由來,所以一只錯滿盤皆落索!

玄空掌派圓圖於下元八運戊子歲的出現,「簡單而直接」,「天理物理俱有」,真正的與天地淮.
註:「以玄空六十四卦法來說,我從來不喜歡使用坊間流傳的所謂父母子息卦,什麼南北八神共一卦...不過為了遷就大家知識範圍,我姑且用南北父母卦來作玄空掌派圓圖架構比如」

黔山秀水

原帖由 銳山 於 2008-10-13 08:16 PM 發表。
張心言有所謂順子四十八局,逆息四十八局,順子局是以乾岩H逐爻變陽變陰,陰變陽二三四運,為江西卦.兩局相布陞L們所推演邵雍圓圖完全是以變爻方式演變過來,摸不到問題出錯在那?所以出現了有些派別以卦運收元運,有些 ...

锐山老师，我想猜测一下：玄空掌派是以卦运收元运而以卦数取零正（辨高低空闭之用）。不知对否，恭请锐山老师指教！