紅樓群芳

無鹽蛇蠍

「無巧不成書」，這是我國古代小說的寫作傳統。

巧姐生於七夕，又因村嫗劉姥姥得名，最後與板兒結婚，像牛郎織女那樣度日子，真是一連串的巧合。

或許她與生長在農村裡的牽牛花大概有不解之緣吧！

無鹽蛇蠍

【李紈】

桃李春風結子完
到頭誰似一盆蘭
如冰水好空相妒
枉與他人作笑談

無鹽蛇蠍

李紈：

李纨，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。

她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。

她從小就受父親「女子無才便是德」的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。

賈珠不到二十歲就病死了。李纨就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如「槁木死灰 」一般，一概不聞不問，只知道撫養親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。

她是個恪守封建禮法的賢女節婦的典型。

[ Last edited by 無鹽蛇蠍 on 2005-12-2 at 11:59 PM ]

無鹽蛇蠍

在書中許多重要事件上，李紈都在場，可是她永遠只充當「敲邊鼓」的角色，沒有給讀者留下什麼特殊的印象。

這也許正是符合她的身份地位和思想性格的——榮國府的大嫂子，一個恪守傳統禮法、與世無爭的寡婦，從來安分順時，不肯捲入家族衝突的漩渦。

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應曲文：

《晚韶華》

鏡裡恩情，更那堪夢裡功名！
那美韶華去之何迅？再休提繡帳鴛衾。
只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命！
雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。
氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。
問古來將相可還存？也只是虛名兒與後人欽敬。

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代表花卉：梅花

星座分析：天秤座

仁慈富同情心、處事力求公正與中庸、個性矛盾、兼理想主義與現實主義。

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《梅花與李紈》

宋代王淇《梅》詩云：「不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識林和靖，惹得詩人說到今」

這首詩中提到的林和靖，就是宋代詩人林逋(死後賜諡和靖先生)，杭州人，神宗末，隱於孤山梅嶺，經常放鶴湖中，不婚不宦，蕭然自適，因而有「梅妻鶴子」之稱，是一位超然物外的高士。

梅花是高潔的花，堅貞的花。

在嚴冬臘月，百花凋謝，獨梅花衝寨放苞，一枝挺秀。

因此後世的詠梅詩人都把梅花象徵林和靖，也把林和靖象徵梅花，幾乎是合二而一了。

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《紅樓夢》裡的李紈，雖是一個女性，卻也有林和靖那樣的高致。

她是金陵名宦之女，自幼讀書識字，受嚴格的封建禮教規範。性格幽嫻，處世明達。

嫁到賈府後不久，即青春喪偶，從此「居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，外處陪伴小姑等針黹誦讀而已。」

如果說賈府是一個藏污納垢、勾心鬥角的是非之地，那麼李紈卻始終淡泊清雅，潔身自好，大有「不受塵埃半點侵」之概。

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李紈的結局如何，曹雪芹並沒有明文表述。

可以想見，在賈府大難臨頭、一敗塗地之時，她一定也是不改初衷，經受得起歲月的煎熬。

也許正像報春的梅花一樣，還預示著復甦的希望。

第五回裡的判詞中不是有「鳳冠霞披」的暗示嗎？

像李紈這樣的人，是一個古代社會中被稱為賢女節婦的典型，儒家所提倡的「三從四德」的婦道的化身。

在一般人看來，是完全有資格受表旌，立牌坊，編入「列女傳」的，她壽終前得到了「鳳冠霞帔」的富貴榮耀，正可以用來作為天道無私，終身能茹苦含辛貞節自守者必有善報的明證。

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然而，曹雪芹偏將她入了「薄命司」冊子，說這一切只不過是「枉與他人作笑談」罷了。

（高鶚以賈蘭考中一百三十名，「李紈心下自然喜歡」為結束。這樣，李紈似乎就不該在「薄命」之列了。）

這實在是對古代傳統觀念的大膽挑戰。

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最能表現李紈性格的是，大觀園住進賈府裡的哥兒姐兒時，李紈分住的是稻香村。

據書中描寫，這稻香村就是「數楹茅屋」、外面「邊就兩溜青籬」，「下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際」儼然是一派「竹籬茅舍」的農家風光。

這在花團錦簇的大觀園中真是別具一格，非常符合李紈清心寡欲、自甘寂寞的情趣。

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後來，秋爽齋結社吟詩，大家都起雅號。

李紈搶著說：「我是定了『稻香老農』，再無人佔的。」

是的，李紈是大觀園裡的高人逸士，是賈府裡的賢妻良母，是封建社會「三從四德」的犧牲品。

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曹雪芹塑造這個婦女形象，充滿著矛盾複雜的心情。

他似乎讚美她的德行和操守，又對她淒涼的遭遇和不幸的命運寄予深深的同情。

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儘管書的結尾可能要給她一點「亮色」，但就李紈一生來說，仍不免歸入「薄命司」內。

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玉生辰那天晚上，李紈抽到的是梅花，上面寫著「霜曉寒姿」並繫上王淇的詩句：「竹籬茅舍自甘心」。

拿梅花來比擬李紈，可以說是當之無愧！