hsktwg7：小弟賤造，附上自批，敬邀各路高手共參

癸海

[ 這篇文章最後由癸海在 2005/08/10 02:44am 第 1 次編輯 ]

下面引用由hsktwg7在 2005/08/10 02:22am 發表的內容：
而小弟的命中乙庚要見丁，但不見丁呀。真的可以有作用麼？

(丁)無時不在,,,^_^
不是只有歲運出現的丁,才叫丁,,,
要知道(如何)用,就有用啦,,,ccc

hsktwg7

下面引用由癸海在 2005/08/10 02:32am 發表的內容：
用神,喜神,,,人心明白就好,,這倒無足深辯。
運過了，喜神的作用就沒了呀 ????
不是這樣的,,,
喜神一旦真正抓出,就有大用,,,

[color=#0000FF]其用法,,
就是在下一再言及的,,,
仍然一本,取之為用不可傷,,
任何時刻,不管(有出現,無出現),都不可傷,,,
此用神,不限於歲運的干支,,
包括任何形態的(人,地,事,物)
實在要跟癸大說一句抱歉。
小弟固駑鈍，實所未悟癸大之說法。
取之為用不可傷，傷丁者癸，逢癸則不佳，對否？
那麼逢子運子年，亦不佳，是吧？
若然，則此部份，小弟尚可強解。
只是，要發揮丁火作用，不限於歲運的干支,,包括任何形態的人,地,事,物
此實所不解，癸大可略略舉例說明乎？

癸海

下面引用由hsktwg7在 2005/08/10 02:47am 發表的內容：
取之為用不可傷，傷丁者癸，逢癸則不佳，對否？

不對 !!
丁之所以能用,原局有乙,,
強旺之乙,,,

癸海

下面引用由hsktwg7在 2005/08/10 02:47am 發表的內容：
那麼逢子運子年，亦不佳，是吧？

也不對,,,
用好丁,,就能大事化小,,,

癸海

下面引用由hsktwg7在 2005/08/10 02:47am 發表的內容：
只是，要發揮丁火作用，不限於歲運的干支,,包括任何形態的人,地,事,物
此實所不解

在下於另例中,早有解說,,,
https://forum.shusquare.com/cgi- ... um=13&topic=854

hsktwg7

下面引用由癸海在 2005/08/09 09:51pm 發表的內容：
時令(卯)的力量,在中晚年之後,
力道不會小於月令,,,

就六親而言，正官為子嗣，時柱又是子女宮。
正官旺於時柱，是謂得地。
愚固不肖，然而愚子女之中，恐不乏人傑呢。
若然，則愚死且不朽，復何尤哉。

hsktwg7

下面引用由癸海在 2005/08/10 02:58am 發表的內容：
在下於另例中,早有解說,,,
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=13&topic=854

原來癸大的立論，是著眼於掌命造運。
而小弟，乃窮究於本來命格之探討。
據愚本意，原本只是想，在不考量任何其他之因素下，純然以八字學理，來探論賤造。
只是癸大加了開運之立論，怪不得論來論去，都沒有交集呢？
唉，愚也至愚，未查癸大微意，害癸大多耗了這麼多心血篇幅。
癸大受累至此，小弟實所內疚呢。
                                

癸海

下面引用由hsktwg7在 2005/08/10 05:45am 發表的內容：
小弟，乃窮究於本來命格之探討。
據愚本意，原本只是想，在不考量任何其他之因素下，
純然以八字學理，來探論賤造。

在下立論,
從未脫離 八字學理,,,
本來命格之探討,,,亦從未脫離 滴天髓之理,,,
用神也好,,
喜神也好,
可用之神,必以取清為貴,,,
沒有人規定,
可用之神,一定要在原局八個字中,,,
    

癸海

下面引用由hsktwg7在 2005/08/10 05:45am 發表的內容：
癸大加了開運之立論，怪不得論來論去，都沒有交集呢？

沒有交集,
乃是我們對原局(氣機)所在,
認知不同吧,
    

癸海

下面引用由hsktwg7在 2005/08/10 03:44am 發表的內容：
開運之立論

開運之立論,
是(用神)的附加價值,,
開運之立論,
與抓出原局(真用神),之過程或學理無關,,,

      

癸海

下面引用由hsktwg7在 2005/08/10 03:44am 發表的內容：
就六親而言，正官為子嗣，時柱又是子女宮。
正官旺於時柱，是謂得地。
愚固不肖，然而愚子女之中，恐不乏人傑呢。
若然，則愚死且不朽，復何尤哉。

時柱亦主晚年,,,
若君(真正)掌握您原局之(用神),,
可發揮之地尚多也,,,
    

癸海

下面引用由癸海在 2005/08/10 07:55am 發表的內容：
開運之立論,
是(用神)的附加價值,,
開運之立論,
與抓出原局(真用神),之過程或學理無關,,,

唉，愚也至愚，
未查各家源流不同，害 hsktwg7兄暗自思量,,,
百思不解,,多耗了這麼多心血篇幅。
hsktwg7兄受累至此，小弟實所內疚呢。
    
    
        

hsktwg7

下面引用由癸海在 2005/08/10 08:09am 發表的內容：
唉，愚也至愚，
未查各家源流不同，害 hsktwg7兄暗自思量,,,
百思不解,,多耗了這麼多心血篇幅。
hsktwg7兄受累至此，小弟實所內疚呢。

哈哈哈~~~~~~~
癸大這一手『以彼之道，還施彼身。』的功夫，還真的是爐火純青呢。
莫非癸大與姑蘇慕容氏，果真淵源甚深乎？

hsktwg7

[ 這篇文章最後由hsktwg7在 2005/08/10 09:55am 第 1 次編輯 ]

小弟賤造，承蒙各路前輩高人指點，回覆之多，已邁入本版前十。
何見惠之深也。
尤其癸大回帖之豐，小弟感佩莫名。
於此，向各路前輩高人，以及癸海版主，再深深一躹躬，感恩了。

              

hsktwg7

[ 這篇文章最後由hsktwg7在 2005/08/10 11:12am 第 1 次編輯 ]

關於小弟賤造，小弟尚有一點淺見，提出來請大家參考。
小弟本流的理論裏，一向極為重視進退氣。
蓋進退氣的理論，在滴天髓裏，列入在開宗明義的通神頌中。此論其實極為重要，只是很容易被忽略。
論小弟賤造的各路前輩高人，就無人提及。
小弟有鑒於此，將其節錄，請大家一參，看是否對小弟賤造，能別有看法乎。
[color=#0000FF]理承氣兮豈有常，進兮退兮宜抑揚。
進退之機，不可不知。非長生為旺，死絕為衰。
必當審明理氣之進退，庶得衰旺之真機。
凡五行旺相休囚，隨四季而定，乃天然之程序。
將來者進，是謂相。進而當令，是謂旺。
功成者退，是謂休。退而無氣，是謂囚。
須辨其旺相休囚，以知其進退之機。
日主喜神，宜旺相，不宜休囚。
凶煞忌神，宜休囚，不宜旺相。
然而，相，勝於旺。
旺，則極盛之物，其退反速。相，則方長之氣，其進無涯也。
休，甚於囚。
囚，則即極之勢，必將漸生。休，則方退之氣，未能遽復也。
此理氣進退之正論，吾輩後人當詳悉之。
乙　戊　庚　乙
卯　申　辰　巳
蓋小弟賤造，論其身弱者不乏其人。
而愚意獨以為火土進氣，而且其進方長。是亦所謂『相，勝於旺。』者也。
而乙木正官則已退氣（土王已經用事）。是亦莫非『休，甚於囚。』者乎。
是以日主之旺，當遠勝於正官才對。
至於庚金食神，於春令曰囚。囚，則即極之勢，必將漸生。
故而初看似乎字字均強，干干皆旺。
然則細按之，則最旺者日主，其次食神庚金，而乙木則將近於弱也。
未知以此而論，各路前輩高人，更別有所見乎？
小弟低首下心，推誠以問，還請賜教為盼。