[轉貼]秘傳六十四卦分金爻線吉凶斷

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wa77

    

三元仙

邱悟山

<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 邱悟山 0 → 1，
理由：威望加 1)。
操作者: patton，本貼有威望操作記錄。</b>


锐山仁师：您好！
    秘传六十四卦分金爻线土吉凶断配廿八宿星度分金度线是否有差错？经我用罗盘再三祥细校对大部份都有误差出入。如午山、丁山、後卦、八数、乾宫第二卦、属金应顺爻、柳宿六度： 不是六爻应是初爻。柳宿五度：不是五爻应是二爻，……？又柳宿一度：逆上
爻……。又如鬼宿五度：逆六、五爻间不是初爻……。经计算廿八宿度只有359度总爻数度
有384爻度，每爻占宿度有0.9349度。互相对度与爻度之间是无办准确的。
    吾质疑有三：
    1、上述爻度反背是否排版搞错？
    2、廿八宿总度359度是否误漏？应360度作为体？
    3、老版罗盘廿八宿度跟现台港三元盘廿八宿度出入16.5度，用何种准？
    吾也是风水爱好者和支持者。拜读“秘传六十四卦分金线克山断”全文自知内中有些出入特了灭回帖靖绪位仁师和爱好者们认真校正是否。免使后学者一见秘传就用，害之不浅…。

銳山

[equote]下面引用由邱悟山在 2005/06/02 11:39am 發表的內容：
<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 邱悟山 0 → 1，
理由：威望加 1)。
操作者: patton，本貼有威望操作記錄。</b>
锐山仁师：您好！
...
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[color=&#35;006400]首先感謝兄細心閱文,此帖文章作者不是本人,本人已於第8樓有兩點聲明,對此文有所保留.
至於六十四卦配二十八宿,基本上是謬論,兩者並不能混為一用.六十四卦有六十四卦使用法則,二十八宿有二十八宿使用法則,很感嘆說,今人喜歡食套餐,不去深究後面原因,我也無話可說.

dragonwu75

很感謝!     

邱悟山

锐山、三元仙、等仁师：
    关于几派分金应用探讨一下。
    1、三合派用百二分金只用生旺去其龟甲、空亡，只用生旺的丙子、庚子、或辛巳、丁
巳……就是好的。基本这样好法好在那方面，没有祥细断诀。在实用中后，被用者〔东家〕使用者心中只存“好”的悬念而以。
    2、三元派系者用廿八宿星度的生旺煞漏财五诀应用。诀取生旺财线度吉庆家兴，煞漏退败，有所明解。但不论元运是否失去三元气运大节。又廿八宿星早在一千多年前以就定度，但通过这一千多年的物换星移，它们到现在应有轨道的偏修度吧？现港台所造的三元罗盘的廿八宿与老盘廿八宿差了16.5度。各位学者和应用者应该认准那一盘？
    3、玄空大卦派用六十四卦抽爻换象，以本象和变象合生成合十、得元运和失元运耒断诀，断诀祥细、层次份明符合自然阴阳定律。但很少实例在资科提供实证。另有的把抽爻换象并参廿八宿度同用，吾浅解是配不上的。经校正廿八宿吉线对上吉爻只是少部份。大部份是宿度好爻度不好，爻线好廿八宿度不好。
    以上对几派分金的浅见，是提出耒给各位仁师和风水爱好者加深探讨论证。别无偏意。请赐教！
   

銳山

[equote]下面引用由邱悟山在 2005/06/05 11:59am 發表的內容：
   1、三合派用百二分金只用生旺去其龟甲、空亡，只用生旺的丙子、庚子、或辛巳、丁
巳……就是好的。基本这样好法好在那方面，没有祥细断诀。在实用中后，被用者〔东家〕使用者心中只存“好”的悬念而以。[/equote]
[color=&#35;006400]地盤正針百二分金又牽涉回納甲問題,以震巽兌艮認為皆有生氣,為納向者所取用.至於天盤縫針百二分金又走回納音五行生剋制化考量,用者自知,在我考察很多明,清古墓之中,仍有用此法.其後人也繁衍,興旺.
[equote]下面引用由邱悟山在 2005/06/05 11:59am 發表的內容：
   2、三元派系者用廿八宿星度的生旺煞漏财五诀应用。诀取生旺财线度吉庆家兴，煞漏退败，有所明解。但不论元运是否失去三元气运大节。又廿八宿星早在一千多年前以就定度，但通过这一千多年的物换星移，它们到现在应有轨道的偏修度吧？现港台所造的三元罗盘的廿八宿与老盘廿八宿差了16.5度。各位学者和应用者应该认准那一盘？[/equote]
[color=&#35;006400]據我所知,在正統下三元家不用二十八宿,別說三元家,甚至乎三合家也未必真正懂得二十八宿方法.而你所提及中港台所造羅盤差距度,有兩派堅持,一派認為跟開禧度,一派以現今差距度計算,重要的是以經驗為準則.真正懂開始絕種了.
[equote]下面引用由邱悟山在 2005/06/05 11:59am 發表的內容：
   3、玄空大卦派用六十四卦抽爻换象，以本象和变象合生成合十、得元运和失元运耒断诀，断诀祥细、层次份明符合自然阴阳定律。但很少实例在资科提供实证。另有的把抽爻换象并参廿八宿度同用，吾浅解是配不上的。经校正廿八宿吉线对上吉爻只是少部份。大部份是宿度好爻度不好，爻线好廿八宿度不好。
   以上对几派分金的浅见，是提出耒给各位仁师和风水爱好者加深探讨论证。别无偏意。请赐教！
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[color=&#35;006400]六十四卦使用法則,資料少是事實,但並不等於它是用不著,我在香港考察過幾個,其子孫也繁衍.又是那句六十四卦使用法,根本不能與二十八宿混為一談,各有千秋.二十八宿使用方法,還要配上另一套方法一起使用,而六十四卦使用法則單用邵子圓圖可以了.如果你說它們是加上來混為一用,根本不明袖裡.

古羅洛斯尼夫

        

sunsen16

贊同

中孚

谢谢
不知实践中验证如何

山中人

7620

此是分金线.说是戴锡伦传戴洪润.民间地师有手抄本.但戴后人对天心正运.天根月窟都有心得.应是三元高手.蒋盘是鸿宪二十八宿与此点不符.此分金像三合派死执五运盘样呆板.在现实中修正宿度都不应验.

王呆子

学习了

小道

[ 這篇文章最後由小道在 2005/08/17 02:34pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由邱悟山在 2005/06/05 11:59am 發表的內容：
锐山、三元仙、等仁师：
    关于几派分金应用探讨一下。
    1、三合派用百二分金只用生旺去其龟甲、空亡，只用生旺的丙子、庚子、或辛巳、丁
巳……就是好的。基本๢ ...

三元抽爻換象
請問邱大 你可選交節氣尚未交那時去量一墳(不是龍穴之墳) 等交節氣後一天的時間再去量量看
或是下了一上午的雨 你撐雨傘去量 等天空放晴 大晴天再去量一次
以上兩種 試看看  等你回音