臼井儀人2009年9月11日逝世

公孫虬

原帖由 fatwanbd 於 2009-10-26 06:46 AM 發表。


那就證明了在下的理論，
要計算『同八字』的『差別相』需要輸入『差別始初條件』。

你的理論？

命理基本常識，變成你的理論？不要臉也要有點限度！

你不要笑破天下人的嘴！

hahaha999

原帖由 fatwanbd 於 2009-10-26 06:46 AM 發表。


那就證明了在下的理論，
要計算『同八字』的『差別相』需要輸入『差別始初條件』。

講了這麼多都不知你要說明甚麼?
誰都知你媽和其他女性的共象是女人,
問題是人們想知道,
你見了女人是不是都叫媽?
哈哈哈哈哈.............
你認為所有的女人是你媽嗎?
如不是,
就不要兜來兜去講共象了...........
即然同八字像你說的有差別始初條件.........
那你為甚麼..........
在你都不知道實際命盤和差別始初條件的情況下...
否定別人的論証,
強調自己的論証是對的呢?
又或,
你肯定你論証的是對的,
那就請說明實際的命盤和有關命始初條件的情況,
來陳述和說明你驗証的根據.........
否則就不要自欺欺人了............
哈哈哈哈...........



[ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-26 04:59 PM 編輯 ]

hahaha999

其實大家走在一起討論命案驗証.......
并不是要相互之間爭對錯,
反而是討論驗証的合理性的分析,
別人討論驗証還有個具體的命造,
來分析推理驗証,
不要管這個命造的實際對錯,
起馬有個具體的命造討論驗証,
而你同人的討論論証,
既無具體命造的假設.........
又沒有具體個案分析推理討論驗証,
只是拿些命類分格的命理喜忌..........
從共象說到不同象,
再從不同象說到共象,
共象和不同象都說不出具體的東西......
更說不出兩者你的驗証的依據.......
確理直氣壯地來說教否定別人的具體命案的討論驗証.........
你不覺這樣與人討論和否定別人討論觀點的分析推理驗証,
層次太低和沒有說服力嗎?
哈哈哈哈哈..........



[ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-26 05:27 PM 編輯 ]

fatwanbd

原帖由 公孫虯 於 2009-10-26 08:24 AM 發表。
你的理論？
命理基本常識，變成你的理論？不要臉也要有點限度！
你不要笑破天下人的嘴！

如果『始初條件論』是常識，
那麼為什麼還要搞：
『〝同中求異〞，怎麼從相同的八字結構找出他們的不同處，而且能正確的判斷出來。』
這樣就要跟『常識』唱反調。

fatwanbd

原帖由 hahaha999 於 2009-10-26 04:57 PM 發表。
講了這麼多都不知你要說明甚麼?
誰都知你媽和其他女性的共象是女人,
問題是人們想知道,
你見了女人是不是都叫媽?
哈哈哈哈哈.............
你認為所有的女人是你媽嗎?
如不是,
就不要兜來兜去講共象了...........
即然同八字像你說的有差別始初條件.........
那你為甚麼..........
在你都不知道實際命盤和差別始初條件的情況下...
否定別人的論証,
強調自己的論証是對的呢?
又或,
你肯定你論証的是對的,
那就請說明實際的命盤和有關命始初條件的情況,
來陳述和說明你驗証的根據.........
否則就不要自欺欺人了............
哈哈哈哈...........
其實大家走在一起討論命案驗証.......
并不是要相互之間爭對錯,
反而是討論驗証的合理性的分析,
別人討論驗証還有個具體的命造,
來分析推理驗証,
不要管這個命造的實際對錯,
起馬有個具體的命造討論驗証,
而你同人的討論論証,
既無具體命造的假設.........
又沒有具體個案分析推理討論驗証,
只是拿些命類分格的命理喜忌..........
從共象說到不同象,
再從不同象說到共象,
共象和不同象都說不出具體的東西......
更說不出兩者你的驗証的依據.......
確理直氣壯地來說教否定別人的具體命案的討論驗証.........
你不覺這樣與人討論和否定別人討論觀點的分析推理驗証,
層次太低和沒有說服力嗎?
哈哈哈哈哈..........

在下說得十分清楚：
研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』，
有十分豐富的內容，
但是閣下總是想什麼『程度問題』，
在下提醒閣下，談『程度問題』就超越了『共相』，進入『差別相』，
在沒有充份估計『差別始初條件』的情況下，研究『差別相』不會有結果。

hahaha999

原帖由 fatwanbd 於 2009-10-26 07:24 PM 發表。


在下說得十分清楚：
研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』，
有十分豐富的內容，
但是閣下總是想什麼『程度問題』，
在下提醒閣下，談『程度問題』就超越了『共相』，進入『差別相』，
在沒有充份估 ...

哈哈哈哈...............
你終于承認......
研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』，
有十分豐富的內容，
就是內容不單純不能單一肯定,
就是有很多不同的內容和情況出現,
"十分豐富的內容"
又是經典掩視出現不同狀況的字句................
既然有十分豐富的內容情況的存在,
怎會這樣單一地否定別人論証的可能性,
這麼肯定呢?
再說你要討論論証的東西....
沒有具體程度的內容...
反而是有十分豐富的內容..........
你怎樣地同別人驗証具體命案的某一程度內容的問題呢?
哈哈哈哈哈........
因你貼文要討論的命案的內容程度是很具體的.........
如這樣討論下去..........
別人真不知你要討論論証的是甚麼.......
.




[ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-26 11:58 PM 編輯 ]

公孫虬

原帖由 fatwanbd 於 2009-10-26 07:13 PM 發表。


如果『始初條件論』是常識，
那麼為什麼還要搞：
『〝同中求異〞，怎麼從相同的八字結構找出他們的不同處，而且能正確的判斷出來。』
這樣就要跟『常識』唱反調。

你真的沒讀過幾本命書喔？

fatwanbd

原帖由 hahaha999 於 2009-10-26 11:47 PM 發表。

哈哈哈哈...............
你終于承認......
研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』，
有十分豐富的內容，
就是內容不單純不能單一肯定,
就是有很多不同的內容和情況出現,
"十分豐富的內容"
又是經典掩視出現不同狀況的字句................
既然有十分豐富的內容情況的存在,
怎會這樣單一地否定別人論証的可能性,
這麼肯定呢?
再說你要討論論証的東西....
沒有具體程度的內容...
反而是有十分豐富的內容..........
你怎樣地同別人驗証具體命案的某一程度內容的問題呢?
哈哈哈哈哈........
因你貼文要討論的命案的內容程度是很具體的.........
如這樣討論下去..........
別人真不知你要討論論証的是甚麼.......

閣下所見的：包括『閣下喜歡見到的』及『閣下不喜歡見到的』都是『豐富的內容』。
在下只是提醒閣下：如果思想方法走錯了，不能保證得到正確結果，當然有時可能會『錯有錯著』。


[ 本帖最後由 fatwanbd 於 2009-10-27 02:17 AM 編輯 ]

fatwanbd

原帖由 公孫虯 於 2009-10-27 01:50 AM 發表。

你真的沒讀過幾本命書喔？

不承認自己『跟常識唱反調』嗎？
﹡
「存在很多『扶抑法、調候法、十干體性論』不能完滿解釋的例子」是常識嗎？

公孫虬

原帖由 hahaha999 於 2009-10-26 11:47 PM 發表。


哈哈哈哈...............
你終于承認......
研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』，
有十分豐富的內容，
就是內容不單純不能單一肯定,
就是有很多不同的內容和情況出現,
"十分豐富的內容" ...

hahaha999大大好興緻，還繼續玩…

一點理論都提不出來，始終不敢正面回應，
看這種無內容又無意義的對話，實在非比尋常的無聊，
已經是超級口水帖，格都掉光了。

原先還以為真有點料，會有什麼高論，竟然只是無知村婦在嚼舌根子，
感覺差勁極了，就像看小丑穿上超人戲服，趴在地上比姿勢，然後抬頭跟你說︰我真的會飛！

公孫虬

原帖由 fatwanbd 於 2009-10-27 02:26 AM 發表。


不承認自己『跟常識唱反調』嗎？
﹡
「存在很多『扶抑法、調候法、十干體性論』不能完滿解釋的例子」是常識嗎？

地獄在自己的心中。
無知又淺薄，不值得跟你說明，我會在天堂看著你，抓著命理盲點下你的地獄，繼續痛苦吧！

fatwanbd

原帖由 hahaha999 於 2009-10-26 11:47 PM 發表。
你怎樣地同別人驗証具體命案的某一程度內容的問題呢?

本來不想列舉些『常識』，
但是閣下好像忘記了『常識』，
那麼在下就說一說『常識』：
跟臼井相同『生年月日時』的人必然很多，
有理由相信『這些人』有相同的『運勢』；
但是『這些人』的具體事象和吉凶程度都會『各各不同』。
在己丑年：
臼井『意外凶死』；
『這些人』：
可能『意外但是沒有死』；
可能『病死』，
可能『有病但沒有死』，
可能『自殺死』，
可能『自殺但沒有死』，
可能『他殺死』，
可能『他殺但沒有死』。
『臼井的生年月日時』不足以決定『臼井的凶死』。
『臼井的生年月日時』加上『臼井的個人始初條件』才能決定『臼井的凶死』。
﹡
『馬後砲研究法』：
從『臼井在辛酉運己丑年凶死』這個『已知』事實出發，
導致『臼井的凶死』的『臼井的個人始初條件』已經反映在此『事實』。
所以不必再考慮『臼井的命運是否凶到要死程度』。
剩下來的問題是：
在臼井一生所有流年中，為什麼在此年凶死？
這就是由『臼井生年月日時』可以決定的『應期』。

fatwanbd

原帖由 公孫虯 於 2009-10-27 02:39 AM 發表。
地獄在自己的心中。
無知又淺薄，不值得跟你說明，我會在天堂看著你，抓著命理盲點下你的地獄，繼續痛苦吧！  

閣下以為是『命理的盲點』嗎？
在下的研究指出這只是『扶抑法、調候法、十干體性論』的『盲點』；
不是所有『命理理論』的『盲點』。

hahaha999

原帖由 fatwanbd 於 2009-10-27 03:02 AM 發表。


本來不想列舉些『常識』，
但是閣下好像忘記了『常識』，
那麼在下就說一說『常識』：
跟臼井相同『生年月日時』的人必然很多，
有理由相信『這些人』有相同的『運勢』；
但是『這些人』的具體事象和 ...

實事是臼井『意外凶死』；
你說這麼多個可能同臼井有甚麼關係....
可能『意外但是沒有死』；
可能『病死』，
可能『有病但沒有死』，
可能『自殺死』，
可能『自殺但沒有死』，
可能『他殺死』，
可能『他殺但沒有死』。
講這麼多事實是臼井已死了........
你這里所說的和要証實的是不是都是費話........
『臼井的生年月日時』不足以決定『臼井的凶死』。
那是不是足以決定生存呢?
『臼井的生年月日時』加上『臼井的個人始初條件』才能決定『臼井的凶死』。
現在事實是臼井人死了.........
你驗証出『臼井的個人始初條件』嗎?
活你不足以驗証.......
死你也不足以決定........
不覺的很累講了一大堆費話..........
哈哈哈哈哈.........
.....



如你真的是要討論驗証...........
應該以你貼的文的具體內容,
臼井死亡個案.........
來討論驗証他為甚麼會死亡............
不要東扯西扯的..........
將已死亡的個案..........
同不知未死亡的個案..........
混擾視聽同人討論驗証..............
臼井死亡個案..............
還是面對現實吧.........
你說了那麼多可能........
不足以決定........
對于臼井現在只有一個可能..........
足以決定的是他已上山意外死亡了..........







[ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-27 09:33 AM 編輯 ]

hahaha999

懂常識的人都知道....
馬後炮驗証.......
就是盡一切討論驗証已發生的事實是對和合理的........
而不是..
討論驗証否認已成事實的事的合理性,

哈哈哈哈................

和人討論驗証馬後炮的事.........
發生的事實擺在眼前,
還要說有那麼多可能不會發生..........
還有很多不足決定是事實............
有常識的人......
都知這種討論的人,
既無常識..........
又是甚麼都不懂.............





[ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-27 11:53 AM 編輯 ]