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非人們

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發表於 2009-9-18 00:53:50 | 顯示全部樓層
有酒喝,在哪里啊?
鱼常常在家里偷偷喝酒的。
不过出门在外人家告诫鱼要说不会喝。

鱼喝红酒不会醉的,
但是白色的酒就很容易醉,
醉了就睡大觉,
不会发酒疯的。

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發表於 2009-9-18 01:18:51 | 顯示全部樓層
原帖由 Emma 於 2009-9-17 11:43 PM 發表。



不會啦

可能我少接觸這方面的人材



嘻嘻,内地做生意,都要会喝酒的。
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發表於 2009-9-18 03:08:56 | 顯示全部樓層
原帖由 小雲兒 於 2009-9-17 11:34 PM 發表。

壞蟲原來也偷溜過去了.....



妳忘啦!

我去過西藏

怎會放過那美食美酒ㄚ
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發表於 2009-9-18 03:11:36 | 顯示全部樓層
原帖由 joyinjoy 於 2009-9-18 12:53 AM 發表。
有酒喝,在哪里啊?
鱼常常在家里偷偷喝酒的。
不过出门在外人家告诫鱼要说不会喝。

鱼喝红酒不会醉的,
但是白色的酒就很容易醉, ...



又多了位酒國英雌ㄚ

不過小小魚偷酒喝時....

成年了嗎?

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發表於 2009-9-18 22:44:51 | 顯示全部樓層
原帖由 zag 於 2009-9-18 03:11 AM 發表。



又多了位酒國英雌ㄚ

不過小小魚偷酒喝時....

成年了嗎?



其实鱼从小就觉得酒不好喝啊,
不过很多人都喝酒,
所以现在常常自己买酒喝着玩。
不过酒能让人亲近倒是真的,
鱼和女性朋友一起玩的时候都会喝点酒的。
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發表於 2009-9-19 15:28:33 | 顯示全部樓層
回来就好
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發表於 2009-9-22 00:44:42 | 顯示全部樓層
此時無言只歡看!
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發表於 2009-9-22 02:09:30 | 顯示全部樓層
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發表於 2009-9-22 02:10:32 | 顯示全部樓層
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發表於 2009-9-22 08:50:38 | 顯示全部樓層
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台灣民間以「王爺」掛帥的遶境廟會,向來以「南東港,北西港」最被稱頌,論場面論聲勢,比時間比歷史,皆可獨步全台,尤以王船祭為甚,屏東縣東港鎮東隆宮主掌東港溪流域王船祭的命脈,而台南縣西港鄉慶安宮則係曾文溪流域王船祭的領導者,一南一北,相互呼應,蔚為台灣民間廟會奇景。西港鄉慶安宮三年一次的【王船祭】,逢農曆的丑、辰、未、戌年的三、四月間舉行,在王船祭時,西港鄉宛如不夜城,萬人空巷的場面和規模浩大的祭典,突顯王船祭民間信仰中的重要性。每三年一次的【王船祭】實際上就是慶安宮的【做醮】,過程包括刈香遶境、王醮、鄭王祭、鹿耳門謁祖、送媽祖、燒王船,最後一天的燒王船是整個醮典的高潮。

西港王船祭舉行之前,必先至台南府城隍廟和鹿耳門天后宮謁祖進香,並迎請祖廟祀神至慶安宮「看熱鬧」。前者變成「南巡」,其間包括至佳里青龍宮迎請「先生」保生大帝;後者即是「請媽祖」,前往迎接香陣除蜈蜙陣外,陣容並不比後三日遜色,可見禮數之週到與進香之重視。


民俗廟會--西港燒王船

●節慶由來

相傳台灣早期因瘟疫猖獗,眾人即以作「王醮」來祭拜俗稱王爺王爺:ㄨㄤˊㄧㄝˊ

"王爺"俗名溫鴻,出生於隨朝。遭遇海難,太宗追封為《代天巡狩》,訪查民情監督地方官吏。
的瘟疫神,祭典中送王船的儀式,有瘟疫能隨船而去的象徵。一般流放王船為「遊地河」; 燒王船燒王船:

燒王船的目的是為了將凡間瘟疫帶走,不要留下病痛給民間。
,讓灰燼升天則為「遊天河」。其中西港的慶安宮,約在道光二十七年(西元1847年)首創燒王船儀式,是為避免王船因漂流他處,造成災害,至今已有二百年左右的墨v。


●活動內容

西港燒王船燒王船:

燒王船的目的是為了將凡間瘟疫帶走,不要留下病痛給民間。
之醮期為六天,第一天舉行天上聖母前往台南市鹿耳門天后宮謁祖儀式,第二天則架棚作火醮,當晚恭請王爺王爺:ㄨㄤˊㄧㄝˊ

"王爺"俗名溫鴻,出生於隨朝。遭遇海難,太宗追封為《代天巡狩》,訪查民情監督地方官吏。
,第三天王爺開始在西港鄉及週遭鄉鎮的七十八村繞境三天,第四天舉行祭祀普渡普渡:

普行超渡孤魂之意
,第五天以王爺出巡的陣頭遊行表演為主,至第六天中午則燒王船。「南瀛五大香之一」俗稱「西港仔香」的刈香刈香:ㄧˋㄒㄧㄤ

大廟的神明,出巡境內各個角頭。
活動,燒王船之前,會先繞境三天; 由盛大的蜈蚣陣開道,隨行的陣頭多達五、六十隊,為西南沿海一帶,每三年一次最盛大的王爺祭典。最後,壓軸的燒王船儀式,由各庄民齊心合力牽拉著王船,進行陸上行舟,裝扮成王爺部將或衙役的人再合力將王船安放在堆積如山的金紙上,信眾們陸續將供奉的糧食、牲畜、紙錢及各式日用品搬上王船,作為王爺〝添載〞之物,一尊尊紙糊的兇神、惡煞及瘟王像也隨後被放置於王船的四周,待吉時一到,點燃紙錢瞬時化作一片火海,也同時驅走一切災厄。
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