宏泓道者勅令於末法世紀闡微巨著《丹法擷華發微》即將出版

宏泓道者

莊子修煉之事趣
莊子之修煉
己重合神形
忘我至無我
天人合一境

莊子之為修也，務至於天人合一，神形共融和矣，其祇務為心與性之交融，神與形之妙運，棣至天人合一忘我忘情矣，其為人也。有敲盤而歌，有夢蝶之雅譽，實其亦為天人，祇不過虛空藏界中之菩薩行地上之教化矣，棣於後世之竹林七賢，阮藉亦是虛空中一說法之菩薩降世也，因人業歷數代之增，故效力不及莊子之顯矣！

【愚按】莊子（約前369年—前286年），名周，生卒年失考，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙（今安徽蒙城人，另說今山東東明縣人），曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的重要代表人物，老子思想的繼承及衍生者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。

如愚沒錯的話無論在《列仙傳》或《神仙傳》不曾提過莊子，從呂祖師父上的評語得知原來莊子也是位菩薩！莊子的著作《莊子》一書一共三十三篇，對後來中國哲學、宗教、文化等各方面影響深遠。在道家，更為廣泛的深入道家哲學，然而老莊思想也漸漸盛於此時。據世人了解《老子》基本屬於討論帝王之術的政治書(今不然，我們理解為修煉之書),而莊子的思想更為平民化而適宜於文人精神世界的生活。

《莊子?知北遊》曰：『人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死。』此段計對氣的重要性。又在《莊子?大宗師》云:『墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。』這彰顯了「坐忘」為修煉精神之道，說明了莊子重視精氣神三寶之修。

宏泓道者

叩請師父評張三豐的修煉趣事。

三峰一道學
本為真與純
動靜功兼煉
採戰非情春

君問三豐修煉之趣事者，世人多誤以三豐為三峰也。三峰採戰於丹道之術者既假且訛。而近代里人說書擬古之輩，混餚一讀敗盡聖人之德矣。

雖三豐道學入世體俗，和光同塵而三豐之史述者，多述其同塵，混垢之事矣實可嘆也！

呂祖師父降示

宏泓道者

女丹之別
叩賜女丹與男丹有何分別？
《女金丹》、《坤元經》、《坤道功夫次第詩》、《孫不二元君法語》、《靈源大道歌》、《樵陽經•女工修煉》、《女丹合編》，等這樣一些專論女性丹經的道書，它們都是針對婦女生理和心理特點而專為女子修道而作的。


丹道乾坤別
修真精氣神
形體質三品
各異屬真真

丹道男女，形體質異而精氣神同，用功之法亦一致，唯精氣神變化者，坤道應更易進階哉。坤寧經內註者可視為翹首，丹道歸真，大究祖蔭祖德丹道延齡長生亦需現世之行善布化也。女之丹道易意成者，因其衝陽慾門，確為乾道少也，精易存焉。至於女之血龍者，圬血垢物矣，無損修煉之真元

【愚按】有天地即有男女，男為離如日，一年一周天。女為坎如月，一月一周天。男氣難伏，女氣易伏，此秉氣之不同也。古代女子鍊丹，多行『太陰煉形法』。男曰精室，女曰子宮。男命在氣穴中，女命在乳房中，其法是把下丹田之氣運至中丹田，及藏於中丹田。月事來時使下丹田因氣變弱，因氣弱而血亦少，甚至月事停止，這是因為血氣相隨之故。練功百日，月經自絕，這叫斬赤龍。赤龍斬，則面如桃花，外覺年輕。淺究者可延年益壽，深究者可成仙，有機會再和大家深入探研『女丹』。


經云：『男成為真人，女成為元君。男先煉本元，後煉形質。女先煉形質，後煉本元。男陽從下泄，女陽從上升。男修成，不漏精，謂之“降白虎”。女修成，不漏經，謂之“斬赤龍”。男精逆行而成仙，女血直騰歸心竅。男七蓮難放易收，女七蓮易放易收。男修曰太陽煉氣，女修曰太陰煉形。男曰胎，女曰息，男白虎降，則莖縮如童體。女赤龍斬，則乳縮如男體。男出神遲，成道亦遲。女出神速，成道亦速。男可自異，女必待度。男必面壁，女少還虛。』

宏泓道者

[ 本帖最後由 宏泓道者 於 2013-3-26 07:11 PM 編輯 ]

宏泓道者

書名：丹法擷華發微．千古不死之術
作者：宏泓道者出版社：才藝館
出版日期：2013年4月
國際書號：(ISBN)：978-988-121-285-6
頁數：288頁
定價：港幣 $88
元叢書：中國宗教 / 道教 / 玄學

─ 內容提要 ─ 內容簡介：天地萬物，唯人最靈天地萬物，唯人最靈，透過仙佛之修煉趣事，人與仙之間的距離不就接近了嗎？大科學家愛因斯坦曾說「科學離了宗教是瘸子，宗教離了科學是瞎子。」肯定了神論的存在及其重要性！透過此書，讀者可更進一步了解「何謂道？」「何謂順者成人，逆者成仙？」之經典道理。經云：「道也者，生天地育萬物，放之，則包羅虛空，斂之，則退藏於密，兩儀、日月、五行都是道中之造化耳。」

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宏泓道者

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[ 本帖最後由 宏泓道者 於 2013-5-28 10:47 AM 編輯 ]

宏泓道者

呂祖仙師云：『道丹心法，尚有口訣，方乃真契，道之有偈，為訣有功。』