香港北帝廟

宏泓道者

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宏泓道者

恭請

玄天上帝寶誥 志心皈命禮　三稱

玄元應化。武曲分真。垂念我等眾生。有相托生父母。懷娠十月。乳哺三年。辛苦百千。殷勤寸念。憐我父母。日漸衰朽。我今持念平等。悉滅險峻貪嗔。禮帝為師。祈恩報本。願我現在父母。福壽增延。過去父母。早得超生。大聖大慈。大仁大孝。八十二化。報恩教主。佑聖真武。治事福神。玉虛師相。玄天上帝。今闕化身。終劫濟苦大天尊。

開經偈

迥迥元明不夜光。還原返本露真常。恩深四海誰能報。皈依報恩大教主。

玄天上帝報恩經

妙緣無修。妙行無積。從修有修。修緣證妙。從積有積。積行通妙。

妙本從無。修積自有。廣演妙緣。顯言勸修。烜赫妙行。示相有積。

妙緣妙行。既通修積。若世眾生。一念一動。言行俱在。迷惑本來。

毀無失有。如人父母。誕生男女。始相不見。託相為有。有中有相。

相化萬狀。艱難苦惱。憂慮悲戚。悉從相起。我既託相。日惱父母。

令我父母。日夕悲酸。我相既有。父相母相。日漸衰朽。緣我相故。

令我父母。始相沉埋。父母男女。輪轉無已。是此有相。同歸苦惱。

我從今日。從我相中。悉滅貪嗔。悉破險峻。持念平等。用報始相。

使我始相。大得快樂。無諸苦惱。世世生生。託相念真。不致衰朽。

然後滅除始相。令無相著。將此無著。同滅始相。我相始相。悉歸無著。

相既無著。不見不有。不起不為。無礙無障。無閉無塞。自然去累。

不墮苦海。普願飲信。日持奉行。



玄天上報恩經終



[size=-1]以下為  母娘所降之迴向文，可唸，可不唸。
恭請○○○（廟宇名）主神○○○○做主，
弟子/信女○○○恭誦  玄天上帝報恩經  ○遍，
迴向給弟子/信女○○○的前世業障，
祈求○○○○○○○○。
殿主有話說：

恭請○○○（廟宇名）主神必須是你/妳經常去參拜廟宇的主神。比方說你/妳經常去台中市南天宮參拜，那麼你/妳就可恭請台中市南天宮的主神  關聖帝君做主，接收你/妳的願力。
唸經的地方必須是佛堂或神明廳，若是都沒有，只好退而求其次──客廳，若是住套房，那就只能在書桌前了。（記得書桌要整理乾淨喔！）
念經時務必雙手合什（合掌），如同持香，以示尊重！
念經的儀式中有三稱九叩首，若是在佛堂或神明廳，就得按照規矩來，一稱佛名（神明名）三叩首，如是者三次。若是在客廳或書桌前，合什（合掌）稽首三次，代替叩首。（心意非常重要。）

宏泓道者

玄天上帝勸人宜行大孝報答雙親文報恩教主
嗚呼噫嘻。人子之身。胡自來哉。孰非父母所生者乎。既生矣。孰非父母鞠育。始能成人者乎。夫人子本無身。因有父母。而始有我身。以有我身。故返累父母之身。為我衰朽。至於老死。而不知其苦樂也。升降也。何所歸著也。為人子者。心安乎哉。而不思所以報之乎。溯母氏十月懷胎。迄於生我。三年乳哺。襁褓提攜。慮及痘疹。防其關煞。憂其疾病。父母之心。焦勞極矣。精力瘁矣。此境此情。夫人知之。無待　吾帝之贅言也。獨自成童以後。為父母者。又教誨我。婚娶我。。衣食我。基業詒謀我。處心積慮。百計經營。處網羅而不顧。負罪咎而不恤。果何為哉。為子計也。乃一旦長辭人世。惡孽隨身。陰獄受刑。。夜臺悲歎。輪迴輾轉。無有盡期。當此之時。試問天下之為子者。有念及父母沉淪者乎。有知父母受苦。而願為替代者乎。帝知千萬人中無一也。嗟乎。父母有子。累孰甚焉。自帝觀之。不如無子之為愈也。為子者苟見及此。迴憶昊天罔極之恩。縱粉骨碎身。亦應報答而拯救之也。然則將何以報乎。曰是有術在。其術維何。曰行大孝是已。行大孝若何。曰積大善是已。夫一子行善。七祖超昇。善有萬端。在人擇取。即善即孝。不必同也。故仁人孝子。誠欲拔父母於九幽。登諸快樂逍遙之境。則必為父母廣行大善。生前之子職虧歉。而以身後補報之。舉凡濟人利物。陰騭暗行。立德立功。慈祥普及。自然　天心感格。惠及有生。善則歸親。理所應得。務令有德之父母。天爵由此而崇高。有過之父母。苦海由茲而離脫。父母之靈。寧不慰哉。人子之心。寧不快哉。夫如是差足以言報。
吾帝當年行孝。早見及此。守經達權。不拘形跡。卒如所願。度脫二親。榮受褒封。長享極樂。所有事實。具載報恩經篇。普願天下之為子者。日誦　帝經。能學　吾帝焉可。即則善而從。亦無不可。小孝、中孝、大孝。各量力而為之。斯不負　吾帝勸孝之本意也夫。
玄天上帝勸孝文終