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發表於 2005-12-22 22:24:37
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Originally posted by 7086996 at 2005-12-22 09:47 PM:
這麼淨土即是禪,禪即淨土,你既能說淨土,我何不能說禪,一切都是假名,即空,即中,一切都是這個,有何可說,有何不可說,自心且不了,敢欺人乎！
小弟沒有說不可言禪
禪宗之古來大德
皆是有真淨戒，真修持，真道力，
而且有老師為其證明。
真大澈大悟者，
世間法、出世間法悉皆通達
禪宗公案通達無礙了嗎?
白雲禪師 諱智度。號白雲。麗水人。族姓吳。母葉氏。年十五投禪智寺空中假公。薙染受具。習禪定達旦不寐者三載。
有古人之行持嗎？
蕅益大師：
刺舌血書大乘經律。撰刺血書經願文，及書佛名經迴向文。
師諱善導，不詳其所出；人皆稱善導和尚，云是阿彌陀佛化身也。唐貞觀中，見西河綽禪師，淨土九品道場。喜曰：此真入佛之精要。修餘行業，迂僻難成；唯此法門，速超生死。於是勤篤精苦，晝夜禮誦。旋至京師，激發四眾。每入室，長跪唱佛，非力竭不休；出則演說淨土法門。三十餘年，未嘗睡眠；護持戒品，纖毫不犯。好食供眾，粗惡自奉。
師諱省常，字造微，姓顏，錢塘人。七歲出家，十七進具。宋淳化中，住南昭慶，慕廬山之風，謀結蓮社。因刻無量壽佛像，刺血書華嚴淨行品，於是易蓮社為淨行社。一時公卿大夫之預會者，百二十人，曾稱淨行弟子，王文正公旦為之首。比丘千人焉。翰林蘇易簡，作淨行品序，至謂：予當布髮以承其足，剜身以請其法，猶尚不辭，況陋文淺學而有情哉？然師才辯勝人，律嚴超常；領眾行道，日夜精勤；畢此一形，期生安養。天禧四年正月十二日，於寺端坐念佛，有頃，厲聲唱曰：佛來也！泊然而化。眾見地色皆金，移時方隱，年六十二。弟子奉全身建塔於鳥窠禪師之側，號圓淨法師。
請問您有古人的行持嗎？
雖知萬法平等，但卻不知眾生根性不同，而有度生之善巧方便！ |
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發表於 2005-12-22 20:01:23
