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[文摘研論] 命书精评(怀旧)-点评(阿财)

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發表於 2005-1-2 09:40:12 | 顯示全部樓層

命书精评(怀旧)-点评(阿财)

下面引用由江湖客2004/08/16 05:29pm 發表的內容:
文章转自"http://www.iqing.net/bbs/"开心社区
有部份是不錯的
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發表於 2005-6-24 21:19:43 | 顯示全部樓層

命书精评(怀旧)-点评(阿财)

<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 松鼠 0 → 1,
理由:good !。
操作者: 癸海,本貼有威望操作記錄。</b>


[引用6樓]
阿財兄所言屬實,對於命理作者之評語,應客觀不帶個人之色彩才能以第三者之立場作公平之評斷,尤其評斷一個命理師之觀點時,應蒐集其所有著作研究過後才能下斷語。
若只以作者一兩本書籍立下斷語有失公允,此風不可長,尤其是以作者之政治立場來論斷作者更是荒謬。如宋老師最近常到大陸傳播命理學,介紹大陸風光給所有讀者參考,竟被打入台獨而被批判,情何以堪?司瑩居士所言也並非無稽之談,懂五術之人皆可瞭解,只是有些人根基太淺,不懂五術之道而胡亂批評,甚至以政治立場來解釋,其並非真正懂五術之人,反而誤導後學而已罷了。
台灣有一句話,樹大不怕颱風,有能力之人不會因被人詆毀而失去能力,沒能力之人,即使用任何手段來詆毀別人,也不會增加功力的。
學命理者,首重修養,修養不夠的人,其命理之境界也是有限,如何能指點後輩正確的學習命理之道?君子可以不慎言乎?
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發表於 2005-6-25 07:29:38 | 顯示全部樓層

命书精评(怀旧)-点评(阿财)

下面引用由松鼠2005/06/24 01:19pm 發表的內容:
學命理者,首重修養,修養不夠的人,其命理之境界也是有限
  
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發表於 2005-7-10 17:09:36 | 顯示全部樓層

命书精评(怀旧)-点评(阿财)

我以为杨逸云<十神含义阐微>应列为大家之作,学八字之人,如能悟通此书,并能活以致用,当能增十年功力,再提炼宋英成理论之实用精华,并能精通理经象数,定成八字高手,关键还是一个悟性呀.
我认为目前学八字之流拘泥于五行、格局、用神,难成实用预测之大家。来求测之人,只在乎算的结果,不会理解推测所用之理论。五行、格局、用神只为论命之基础,只能推算事情之吉凶,难以说明事情之曲直是非。学得十神含义、宫位转化,始得窥视八字精妙之处。如再能辅助干支类象、八卦象数,始能登上八字预测之顶。是时,还需论五行、格局、用神吗?
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發表於 2005-7-12 07:15:51 | 顯示全部樓層

命书精评(怀旧)-点评(阿财)

江湖客所言也有道理,但愚有一些不同之愚見僅供參考。
1.  用神與格局乃用於區分一個八字在先天上之優劣,好的格局就好像是一部明牌汽車,而壞的格局就是一部雜牌車。好車行好路,才會發揮其功效,行壞路時,仍是會顛簸,但是仍比雜牌車要穩得多。雜牌車行好路時,也可開得很順暢,但行顛簸路時,就會很不舒服。先天就是車子,大運與流年就是道路,格局與用神不可廢也。
2.  五行生剋乃是論命之主要憑據,若是不論五行生剋,光以十神來論,竊以為不可。五行才是論命之主軸,十神當然也不可廢,因由十神可引申到六親之狀況,再加上宮位之考慮,以宮位與十神為太極點來論六親,則可較深入的論斷六親將會發生何事。
所以愚以為論斷八字之程序應為:定格局,明喜忌,找用神,再配合大運流年之五行生剋會合行穿等對原局八字之影響,同時配合十神與宮位來論,找出其對六親之影響,最後再加上神煞對原局之影響,則可事半功倍,踢鐵板的機率也會減少。
對於江湖客所謂的【悟】,愚倒是非常贊同,所謂師父引進門,修行在個人。事實上現命理界也是能人輩出,各有各的專長,但能否成為真正的一代宗師,主要也是在一個悟字而已。
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發表於 2005-7-29 02:57:36 | 顯示全部樓層

命书精评(怀旧)-点评(阿财)

下面引用由江湖客2004/08/16 05:16pm 發表的內容:
(二)梁湘润篇----作者阿财
(原文
梁湘闰 其人为理论派师,有过人之才情,难得的机缘与阅历。且是江门之高手。故其著述文学 ...
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發表於 2005-8-12 17:34:14 | 顯示全部樓層

命书精评(怀旧)-点评(阿财)

ok
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發表於 2006-1-10 21:45:14 | 顯示全部樓層

?怀云 - 教材

?怀云派最好的教材是他教课5年的?记本 - 《甲子年命理讲?》 至 《戊辰年命理讲?》.

??明的《 命理脑急转弯》和 光连居士的《活断八字特别函授讲?》讲的就是《甲子年命理讲?》.

宋英成的教材讲的就是《戊辰年命理讲?》.

[ 本帖最後由 bushjr 於 2006-1-10 09:49 PM 編輯 ]
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